讀書(shū)心得--讀于丹論語(yǔ)心得有感-在線(xiàn)瀏覽
2024-10-17 19:30本頁(yè)面
【正文】 愉悅的心情去做他那些日常小事，但是曾皙的內(nèi)心是完滿(mǎn)充盈的，是以自身人格的完善為前提，以萬(wàn)物各得其所為理想。他說(shuō)，曾皙的理想看起來(lái)不過(guò)是“即其所居之位 樂(lè)其日用之常，初無(wú)舍己為人之意”。悠然過(guò)冬的小田鼠，隨風(fēng)而舞、踏歌而歸的曾皙，“道中庸而極致”的孔老夫子，告訴了我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)應(yīng)該首先認(rèn)清自己職責(zé)所在，以道義的行事原則，懷著快樂(lè)的心態(tài)，認(rèn)真淡定地做好職責(zé)之內(nèi)的事情。最后，我想以一份學(xué)習(xí)的切身感受來(lái)結(jié)束今天的讀書(shū)心得交流，希望與大家共勉?，F(xiàn)代社會(huì)，由于物質(zhì)欲望和工作壓力等因素，現(xiàn)在公務(wù)員的幸福指數(shù)普遍偏低，要提升我們的幸福感，最重要的就是我們的工作。大家能在草場(chǎng)鄉(xiāng)工作是一種緣分，在工作中爭(zhēng)先進(jìn)位，共同做出一番成績(jī)，更是我們的奮斗目標(biāo)。《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書(shū)籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋?zhuān)宋覀兤胀ㄈ撕褪ベt之間的距離。于丹教授筆下的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活《于丹〈論語(yǔ)〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道理想之道和人身之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。人生如書(shū)，書(shū)伴人生。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)認(rèn)為“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！币虼耍總€(gè)人對(duì)讀書(shū)的理解也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。我演講的題目是《讀書(shū)、工作、生活》。如何在這個(gè)全面加速度的社會(huì)里，合理釋放壓力，讓自己的工作和生活變得豐富多彩，我認(rèn)為靜下心來(lái)讀一本好書(shū)可以讓自己浮燥的心靈得到一次徹底地放松。英國(guó)學(xué)者科利爾曾說(shuō)：書(shū)籍，在青年時(shí)代是引路人，成人之后就是娛樂(lè)。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)作是人生的一種樂(lè)趣，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。對(duì)于《論語(yǔ)》，學(xué)生時(shí)代曾學(xué)習(xí)過(guò)一些，特別是對(duì)一些經(jīng)典章句也曾背誦過(guò)，但真正去理解、去感悟儒家思想?yún)s很膚淺。通過(guò)讀《論語(yǔ)心得》，不僅讓我重溫了那些經(jīng)典語(yǔ)句，而且了解了儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的影響，更對(duì)如何運(yùn)用《論語(yǔ)》面對(duì)工作和生活，有了更加深刻的理解。時(shí)下，很流行測(cè)算幸福指數(shù)（或快樂(lè)指數(shù)）。從《論語(yǔ)心得》我們可以感受到：幸福感是一種積極向上的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種感悟?？梢J(rèn)真思考和回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，人們對(duì)快樂(lè)的理解卻各有不同。這些理解，就是認(rèn)為只有那些有錢(qián)人或成功人士，才是幸?？鞓?lè)的。于丹也總結(jié)到:人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活,而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連?？赡苡行┤藭?huì)說(shuō)，如今天天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，哪有時(shí)間讀書(shū)呢？想想，似乎確實(shí)這樣，但人們都在忙些什么？沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，卻有時(shí)間喝酒、打麻將，其實(shí)，忙只是個(gè)借口而已。因此，于丹教授說(shuō)：我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大，一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂(yōu)”、“惑”、“懼”，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。北京師范大學(xué)于丹教授把圣堂上的孔子搬到了一個(gè)大眾化的平臺(tái)，讓我們喝到那些我們心靈需要的，但難以吸收的心靈雞湯?！墩撜Z(yǔ)》點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)句背后其實(shí)是孔子系統(tǒng)生動(dòng)的思想，于丹沒(méi)有斷章取義，而是用現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)把《論語(yǔ)》的思想劃分為七個(gè)方面：天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。尤其是《心靈之道》這篇，讓我深有感悟。在紛繁復(fù)雜的世界上行走的我們難免會(huì)有痛苦，很多痛苦其實(shí)就是源于我們的欲望，源于我們的計(jì)較，源于我們的耿懷。一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)心的從容和對(duì)自我的把握，在職業(yè)角色當(dāng)中，就不能把握職業(yè)，而只有任職業(yè)痛苦的擺布；在
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