[讀于丹論語心得之心得]論語心得于丹--在線瀏覽
2025-04-15 00:26本頁面
【正文】 的體會主要有三方面。忠孝禮儀是《論語》對士人的基本標準和要求。但文革后我們根據(jù)學到的理論對這些看法有了變化，對忠，認為是愚忠，封建禮教的產(chǎn)物，孝是封建社會家長專制的工具，禮是偽善。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。有的不孝敬父母，欺詐老人的錢財。官場上，買官買官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。對黨，對國家，對事業(yè)，對領導，要忠。把忠深深植入到心中，不是說說了事，有時候要用生命來解讀，有時候要用幾十年的苦難解讀。單于為了瓦解蘇武意志，將蘇武發(fā)到北海牧羊，一去就是十九年。十九年后，單于兒子即位，突發(fā)善心將蘇武放歸漢朝。后來得知真相后，非常感動，動員了全京城軍民出城迎接蘇武。
二是安貧樂道，淡薄名利思想。但有的人卻很不適應，有的甚至口出狂言。所以看見一些勾兌現(xiàn)象，也就不奇怪了。法律允許范圍內(nèi)、違紀、違法懸殊往往在一線間，有的人偏就喜歡在這鋼絲上走，思想根源上還是不能正確看待安貧樂道思想?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。孔子的學生顏回家境貧寒，住漏雨破屋，三天兩頭缺糧，瓦
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