【正文】 地發(fā)揮運用。雖然在本次優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中，本人表現(xiàn)欠佳，但也從中汲取了不少經(jīng)驗，使我深深體會到教師需要藝術(shù)，需要機智，需要創(chuàng)新，要想在教學(xué)中充分體現(xiàn)品德與社會課的性質(zhì)，就需要教師平時不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，努力改變教育觀念，只有這樣，才能適應(yīng)課改大潮。當我們膽怯時，你一定要想著我能行！相信我能行，我們就能夠挑戰(zhàn)害怕，克服膽怯，我們還要善于得到大家的幫助，在學(xué)生自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)活動中，教師還要不斷探索如何進行積極的、正確的價值引導(dǎo)。二、教師更要關(guān)注人身上更持久的“樸素的道德”，在活動過程中讓學(xué)生體悟“德性之知”，逐步養(yǎng)成作為一個現(xiàn)代人應(yīng)當具有的素質(zhì)。三、教師充分尊重學(xué)生的個性特征，在寬容的氛圍中引導(dǎo)孩子直面膽怯。在課堂教學(xué)中，教師與孩子們一起，老師向同學(xué)們袒露自己的膽怯的事情，是學(xué)習(xí)活動的參與者；老師和同學(xué)們平等的交流，共同探究，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴；老師用自己的生活經(jīng)驗與學(xué)生的生活碰撞，在碰撞中引導(dǎo)，老師是同學(xué)們的大朋友。四、活動教學(xué)是在教師精心設(shè)計和引導(dǎo)下。發(fā)現(xiàn)的過程會引起他們的好奇心、探究感，會讓他們體會到快樂、焦慮甚至痛苦……教師要善于敏銳的發(fā)現(xiàn)、生成教學(xué)目標，及時調(diào)控教學(xué)進程。這種體驗與感悟是道德內(nèi)化的必要環(huán)節(jié)，是使知識轉(zhuǎn)化為行動的動力，是把他人的或社會的觀念、實際做法、標準或“價值觀”作為自己的觀念、實際做法、標準或“價值觀”。其次，針對不同同學(xué)找出的資料，我組織同學(xué)們共同合作，自由組成研究小組進行排演、練習(xí)。第四，對于同學(xué)們沒有涉及到的內(nèi)容，我又對一些知識進行了整理，出示給同學(xué)們作為教學(xué)內(nèi)容的補充。主要的活動形式有訪問、社會調(diào)查、搜集資料等?？磥恚诮窈蟮慕虒W(xué)中，還是應(yīng)該考慮教師指導(dǎo)用書的建議，把這一課題的教學(xué)內(nèi)容展開，增加課時。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩?，少給他們添麻煩。這是個充滿親情的話題。在教學(xué)中我通過讓學(xué)生完成一項護蛋“活動，至少保護雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護蛋“的結(jié)果和感受體驗，最后總結(jié)明理。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。當然教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣值得改進和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。孩子們興趣盎然……品德與社會教學(xué)反思2我在這堂課設(shè)計中，主要以課本為依據(jù)，依托學(xué)生的生活，力求創(chuàng)造一個生活化的課堂，讓“教者輕松，學(xué)者愉快”，盡可能地做到無痕活動，使課堂有目標有吸力。四年級的學(xué)生通過幾年的生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的思想品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會經(jīng)驗，同時也學(xué)會了一些學(xué)習(xí)方法。而教材僅僅作為一個范例、一個話題，引導(dǎo)學(xué)生們回歸富有特征的兒童社會生活，去感受、體驗和提升生活，去實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標。與此同時可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)小組的合作，發(fā)現(xiàn)更多新的教學(xué)資源，充實課堂。這樣，課堂教學(xué)就不是孤立的，而成為一個連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)。當我設(shè)計這節(jié)課時，我盡量讓他們自己在活動中都感到快樂和成就感。聊天，創(chuàng)設(shè)老師與孩子之間平等、和諧的對話關(guān)系，拉近了教師與學(xué)生關(guān)系，教師不再是一味地教，學(xué)生也不再是被動機械地學(xué)，而是在開心聊天的過程中，潛移默化了新知識，自然而然地形成自己的觀點，一切都顯得非常自然。我還專門設(shè)計了生活測試目標，盡可能地讓學(xué)生結(jié)合自己生活實際，發(fā)表不同的見解。之后，我設(shè)計課堂現(xiàn)場小調(diào)查，充分地發(fā)揮了學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的能力，使老師可以在短時間內(nèi)了解到學(xué)生對不同交通方式的喜好。三、盡可能開發(fā)新的教學(xué)資源，豐富充實課堂一堂課要想更充實，知識更豐富，作為老師就必須盡可能地多開發(fā)教學(xué)資源。只有用新的理念分析新教材，理解新教材，才能真正體會編者的意圖。其中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)媒體包括設(shè)計的活動都會成為教師的教學(xué)資源，在點滴中進行滲透。當然，在本課的設(shè)計中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。幫助學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。然后我又想到通過讓學(xué)生搜集一些表達海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強烈的愛國之情，從中使學(xué)生受到愛國主義教育。這樣設(shè)計的`目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的《大中國》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無窮。這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進行了愛國主義教育，相信在他們有效的心里，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。品德與社會教學(xué)反思4《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。所以，教學(xué)時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的39。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。本課教學(xué)時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠的時代發(fā)生的事件。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。四、課后留白，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗情感。教學(xué)過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。品德與社會教學(xué)反思5在師生互道感謝中，結(jié)束了《說聲謝謝》一課的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達感謝。學(xué)習(xí)參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報他人。讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，通過模擬實踐去體驗、感悟，多角度地換位思考，進而認識表示感謝的39。針對三年級孩子的年齡特點，我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式，設(shè)計了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、小組合作競答、模擬實踐、現(xiàn)場采訪、看錄像辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動他們的情感之弦。讓學(xué)生從“動心”到“動情”再到準備“行動”，繼而在音樂聲中發(fā)自內(nèi)心地表達自己深情的話語。在模擬實踐中，孩子們細致入微的模擬表演，真正體現(xiàn)了由“動情”到“導(dǎo)行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，說明引導(dǎo)孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細致；引導(dǎo)他們換位思考實踐，他們能體會得十分到位。作為教師應(yīng)隨時保持良好的心態(tài)，才能在教學(xué)中成為一個好的引導(dǎo)者。品德與社會教學(xué)反思6(一)開放性的教學(xué)處理。其一，課程內(nèi)容的開放。有利于教育目標，有實效性，符合孩子的心理特征。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。，引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學(xué)習(xí)主題。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動的愿望。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現(xiàn)。新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺實踐。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說說自己看到的春景。小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗合作的樂趣。同時，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。活動一：首先觀看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因為有了生命才更美麗的小影片。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。不足之處：課后沒有及時和學(xué)生進行反思。課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗快樂。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學(xué)科陷入困境有以下幾點原因：一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。二、學(xué)生上課偷寫作業(yè)。三、教師的身教作用發(fā)揮不好。讓學(xué)生喜歡這門課程，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法。四、把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生。品德與社會教學(xué)反思9新課程為德育課堂注入了活力。但在實際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調(diào)讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學(xué)的基本方式，教師應(yīng)讓學(xué)生在親切活動的過程中進行知識的建構(gòu)，能力的開發(fā)和道德的陶冶。根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的`道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。品德與生活課堂上，我們不僅要以活動促活躍，引導(dǎo)孩子們從活動中感悟，在活動中提高，更要注意把握好活動的尺度，以增強活動的實際效果。就一定會提高課堂教學(xué)的實際效?！眱和钠返潞蜕鐣栽从谒麄儗ι畹恼J識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教材分析：《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內(nèi)容，它是在學(xué)生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運輸方式特點的基礎(chǔ)上，著重感受交通運輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的。學(xué)情分析：交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。教學(xué)目標：認知目標：結(jié)合自己的生活實際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過了解“山區(qū)里的交通”，進一步了解交通對經(jīng)濟發(fā)展、文化交