【正文】 想更充實，知識更豐富，作為老師就必須盡可能地多開發(fā)教學資源。只有用新的理念分析新教材，理解新教材，才能真正體會編者的意圖。其中學生的自主學習、課堂教學媒體包括設(shè)計的活動都會成為教師的教學資源，在點滴中進行滲透。當然，在本課的設(shè)計中，還存在著很多問題，老師如何培養(yǎng)學生的習慣等問題都是值得我繼續(xù)思考的。幫助學生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。然后我又想到通過讓學生搜集一些表達海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學生感受到海外華人那種強烈的愛國之情，從中使學生受到愛國主義教育。這樣設(shè)計的`目的，是為了充分發(fā)揮學生的主體性，讓學生真正參與教學，真正成為學習的主人。在課結(jié)束前，讓學生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的《大中國》結(jié)束教學，使學生意猶未盡，回味無窮。這節(jié)課的教學，很好地給孩子們進行了愛國主義教育，相信在他們有效的心里，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。品德與社會教學反思4《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。反思本課的教學，我有以下收獲：一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。所以，教學時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學生對于人類在幾千年前的39。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。本課教學時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發(fā)生的事件。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。四、課后留白，培養(yǎng)學生歷史探究能力。為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。再加上，五年級的學生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。教學過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。本節(jié)課內(nèi)容教學內(nèi)容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。品德與社會教學反思5在師生互道感謝中，結(jié)束了《說聲謝謝》一課的學習?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達感謝。學習參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習慣的人，并以良好的文明行為回報他人。讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，通過模擬實踐去體驗、感悟，多角度地換位思考，進而認識表示感謝的39。針對三年級孩子的年齡特點，我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式，設(shè)計了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、小組合作競答、模擬實踐、現(xiàn)場采訪、看錄像辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發(fā)學生去自主探究，撥動他們的情感之弦。讓學生從“動心”到“動情”再到準備“行動”，繼而在音樂聲中發(fā)自內(nèi)心地表達自己深情的話語。在模擬實踐中，孩子們細致入微的模擬表演，真正體現(xiàn)了由“動情”到“導(dǎo)行”這一教學環(huán)節(jié)中，說明引導(dǎo)孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細致；引導(dǎo)他們換位思考實踐，他們能體會得十分到位。作為教師應(yīng)隨時保持良好的心態(tài)，才能在教學中成為一個好的引導(dǎo)者。品德與社會教學反思6(一)開放性的教學處理。其一，課程內(nèi)容的開放。有利于教育目標，有實效性，符合孩子的心理特征。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺，課堂氣氛自由、開放。，引導(dǎo)他們聽一聽、看一看、說一說、想一想、畫一畫、演一演、跳一跳，在多種活動體驗中不斷深化學習主題。引發(fā)了學生的好奇心，激發(fā)他們參與活動的愿望。學生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂，豐富有趣，符合兒童的年齡特點，也是課程綜合性的體現(xiàn)。新的教材，注重學生學習的自主性，鼓勵學生自主參與，自覺實踐。教學中，學生學習方式的轉(zhuǎn)變——不是通過聽講來學習，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進行學習，積累直接經(jīng)驗。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。我首先重視學生與學生合作：如讓學生找好朋友說說自己看到的春景。小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵了學生相互學習，共同分享、交流和體驗合作的樂趣。同時，還注重教師與學生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動關(guān)系。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富?；顒右唬菏紫扔^看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因為有了生命才更美麗的小影片。最后通過尋找不和諧的音符，讓學生表達對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。不足之處：課后沒有及時和學生進行反思。課堂內(nèi)學生動的還不夠。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學生發(fā)展個性的舞臺，在學習中掌握知識、體驗快樂。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：一、《品德與社會》學科不受重視。二、學生上課偷寫作業(yè)。三、教師的身教作用發(fā)揮不好。讓學生喜歡這門課程，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。三、課堂教學，要多方位多角度地展開要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法。四、把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生。品德與社會教學反思9新課程為德育課堂注入了活力。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。新課堂更加關(guān)注學生的生活體驗，強調(diào)讓學生在活動中學習，在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學的基本方式，教師應(yīng)讓學生在親切活動的過程中進行知識的建構(gòu)，能力的開發(fā)和道德的陶冶。根據(jù)學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的`道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。品德與生活課堂上，我們不僅要以活動促活躍，引導(dǎo)孩子們從活動中感悟，在活動中提高，更要注意把握好活動的尺度，以增強活動的實際效果。就一定會提高課堂教學的實際效?！眱和钠返潞蜕鐣栽从谒麄儗ι畹恼J識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教材分析：《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內(nèi)容，它是在學生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運輸方式特點的基礎(chǔ)上，著重感受交通運輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的。學情分析：交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。教學目標：認知目標：結(jié)合自己的生活實際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過了解“山區(qū)里的交通”，進一步了解交通對經(jīng)濟發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。情感目標：了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感，同時增強學生的環(huán)保意識。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展狀況等。師引入課題并板書。從學生熟悉的奧運和本縣實際生活背景導(dǎo)入，激發(fā)興趣，使學生積極主動地投入到學習活動中。小組相互交流各種資料，談?wù)劷煌樯顜淼?9。學生選擇自己生活中最喜歡的物品，畫出它的運輸經(jīng)歷，感受交通對生活的作用?！炕顒尤骸敖煌ㄊ股絽^(qū)變了樣”課件出示：我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟圖片。引導(dǎo)學生對“要想富，先修路”開展討論。教師小結(jié)?！炕顒铀?；“課外延伸暢想交通”引導(dǎo)學生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，著重描述交通開發(fā)的重要性?！堪鍟O(shè)計：教學反思品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。在目標的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。過程性探究讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。創(chuàng)造性實踐教學要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。品德與社會教學反思11在學校生活中，同學之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學階段要在一起學習、生活6年，可能是學習生涯中彼此在一起時間最長的階段。怎樣幫助學生增進相互之間的了解是建立學校道德秩序的基礎(chǔ)，學校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。學習氛圍，讓學生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。誠信問題也是近幾年來人們，引導(dǎo)學生了解誠實守信的重要意義，對學生以后