【正文】 有近四成的民眾認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的政策，使歷史建筑成為地方旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，%，而持無(wú)所謂態(tài)度的民眾占到超過(guò)10%?？梢钥闯龃蠖鄶?shù)老百姓還是比較尊重一個(gè)城市的歷史，希望城市能夠在一定程度上保有歷史性，更有文化底蘊(yùn)?？梢钥闯鰧?duì)于城市的歷史性建筑，大部分民眾認(rèn)為它們是城市發(fā)展歷史不可或缺的見(jiàn)證者1當(dāng)提到當(dāng)今老城區(qū)的精神文化產(chǎn)品是否能滿足民眾需求這一問(wèn)題時(shí)，有超過(guò)62%的民眾認(rèn)為基本可以滿足，有超過(guò)20%的民眾認(rèn)為沒(méi)有達(dá)到自己需求的水準(zhǔn)，而有12%的民眾認(rèn)為當(dāng)前的精神文化產(chǎn)品令自己很滿意，另外還有不到3%的民眾對(duì)這一情況不清楚。我們也充分領(lǐng)略到了現(xiàn)今人們對(duì)精神文化生活的渴望與追求。圖表 5：?jiǎn)柧碚{(diào)查13~16題的數(shù)據(jù)分布狀況（橫軸：選項(xiàng)；縱軸：人數(shù)）1在受調(diào)查者的選擇里可以看出，對(duì)天津市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀主要集中在比較讓人滿意和一般兩項(xiàng)上，很滿意和不滿意還不到二成左右。但是由于文化產(chǎn)業(yè)的普及型、適應(yīng)性以紀(jì)多層次、寬領(lǐng)域綜合性文化體系建設(shè)等問(wèn)題仍然存在，市民在文化選擇上還有相當(dāng)一部分需求未能得到滿足。1關(guān)于當(dāng)下天津博物館（天津文化中心）的軟硬件設(shè)施您覺(jué)得是否齊備這一問(wèn)題，受訪者的回答相對(duì)比較集中，基本認(rèn)為設(shè)施相對(duì)完善，但是仍有一部分群眾認(rèn)為設(shè)施水平還有待提高。一般而言，高學(xué)歷群對(duì)于博物館的要求不僅僅局限于休閑娛樂(lè)層次，更重視博物館的美育作用。這個(gè)建議值得相關(guān)部門(mén)提起重視。近七成的市民認(rèn)為本地人逛博物館不存在購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品的問(wèn)題，因?yàn)槭忻窨梢噪S時(shí)參觀。由此我們可以看出：博物館的紀(jì)念品與商品應(yīng)該以突出地方特色，弘揚(yáng)地域文化為重點(diǎn)，以此來(lái)增加游客的購(gòu)買(mǎi)量。只有兩成的受調(diào)查市民表示應(yīng)該增加游樂(lè)設(shè)施，還有一成的市民認(rèn)為博物館應(yīng)該在辦館理念等方面進(jìn)行改進(jìn)。也就是說(shuō)，文化中心在尋求經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程中應(yīng)該更加重視發(fā)揮自身的本質(zhì)職能，而不是走“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的老路子。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在天津城市規(guī)劃方面：市民對(duì)天津市政府對(duì)城市建設(shè)過(guò)程中的指導(dǎo)思想、總體思路上缺乏清楚的認(rèn)識(shí)，最多停留在一般了解的程度上。在老城區(qū)建設(shè)方面：許多民眾都贊成政府實(shí)行開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的手段，盡量在不破壞其本來(lái)面貌的基礎(chǔ)上使其發(fā)揮最大價(jià)值。文化方面：大部分群眾對(duì)天津的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成績(jī)還是持肯定態(tài)度的。因此，文化建設(shè)仍有相當(dāng)大的市場(chǎng)可以深入挖掘。從此，黨和國(guó)家把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)中來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。本文簡(jiǎn)單論述了1978年以后的30多年中國(guó)社會(huì)各方面的變化以及發(fā)生這些變化的原因，同時(shí)也列舉了一些發(fā)展過(guò)程中隨之出現(xiàn)的問(wèn)題及解決這些問(wèn)題的建議。30多年來(lái)中國(guó)的改革開(kāi)放取得了舉世矚目的輝煌成就。30多年來(lái)的改革開(kāi)放使中國(guó)不僅擺脫了“一窮二白”的生活面貌，解決了世界四分之一人口的溫飽問(wèn)題，提前實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì)，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、國(guó)際地位等諸多方面取得了巨大發(fā)展進(jìn)步，并成為一個(gè)在解決諸多全球問(wèn)題時(shí)不可被忽略的且在當(dāng)今世界大舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用的世界大國(guó)。之所以把“以人為本”放在第一位，顧名思義，它才應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的黨不斷把以人為本的科學(xué)理念落實(shí)到百姓的生活起居當(dāng)中，真正做到了為百姓謀福利、謀發(fā)展。回顧過(guò)去，我感慨萬(wàn)千。記得小時(shí)候每天晚上我們家里都是通過(guò)煤油燈或是蠟燭來(lái)照明，唯一的家用電器就是手電筒了，自行車(chē)是當(dāng)時(shí)家里唯一的交通工具。但是，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力欠發(fā)展。中國(guó)還是粗放式的生產(chǎn)方式，我們每增加1元的生產(chǎn)總值消耗的能源是世界平均的4倍，是日本的6倍。追求片面發(fā)展付出的代價(jià)是沉重的，為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境惡化的矛盾，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式勢(shì)在必行。如戶籍制度。戶籍的制度安排，使得城市可以無(wú)限度地榨取農(nóng)村的財(cái)富、富裕地區(qū)可以無(wú)限度地掠奪貧困地區(qū)的人力資源，而無(wú)須負(fù)責(zé)。誠(chéng)然，實(shí)行戶籍制度是出于我國(guó)特殊國(guó)情的考慮，是為了維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。發(fā)展不能以犧牲人民的利益為代價(jià)，發(fā)展是為了人民。三十年的激蕩改革，成績(jī)斐然，暴露的問(wèn)題也很多。參考文獻(xiàn)[1]“十一五”經(jīng)濟(jì)總量超德日, [2] [3] [4]胡星斗 中國(guó)改革開(kāi)放三十年的成就與問(wèn)題總結(jié)兼論建立中國(guó)的改革開(kāi)放學(xué)，迎接新改革開(kāi)放時(shí)代[J] 《社會(huì)科學(xué)論壇》2008/11 [5]———紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年[J].理論前沿，2008/10第三篇：改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)發(fā)展變化情況調(diào)查一、關(guān)于改革開(kāi)放對(duì)我家鄉(xiāng)變化情況的調(diào)查二、調(diào)查時(shí)間：2012年4月30日———5月1日調(diào)查地點(diǎn)：家中，村街調(diào)查對(duì)象：村民，村干部調(diào)查方法：調(diào)查人：李某某三、： 改革開(kāi)放是二十世紀(jì)七十年代末中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的改革經(jīng)濟(jì)政策、對(duì)外開(kāi)放的政策。中國(guó)的對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村開(kāi)始實(shí)行“家庭聯(lián)產(chǎn)土地承包責(zé)任制”，拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)內(nèi)改革的大幕；對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，三十多年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)水平得到極大提高，文化生活也極大豐富，政治覺(jué)悟也得到提高。：30年前的住的都是土房子，少有平方，沒(méi)有樓房，燒的都是木材和秸稈，枯枝落葉，對(duì)環(huán)境污染很大；再看現(xiàn)在，家家都步入了電氣化時(shí)代，電燈電話電視機(jī)電動(dòng)車(chē)是必備品，燃料也更加清潔，主要使用煤氣，生活更加方便快捷。以前出行都是步行、老式鳳凰牌自行車(chē)，現(xiàn)在一般是摩托車(chē)或有的是轎車(chē)?，F(xiàn)在，每家每戶都希望自己的孩子能夠走進(jìn)大學(xué)校園，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，尤其是農(nóng)民，認(rèn)識(shí)到了科技的重要性，即使是省吃?xún)€用也要供孩子上學(xué)。，現(xiàn)在農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋全村，九年義務(wù)教育還有逐步健全的社會(huì)保障制度都提高了人們的生活水平，都是大家發(fā)生翻天覆地的變化，我外公外婆每年都能得到一定的補(bǔ)貼。 黨的十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村推行了以家庭為主的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。林業(yè)是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加農(nóng)民收入的重要組成部分。.、改革開(kāi)放以來(lái)，以村民自治為主要內(nèi)容和標(biāo)志的農(nóng)村政治發(fā)展步伐也開(kāi)始起步，并不斷前進(jìn)，其成績(jī)巨大，并呈現(xiàn)出獨(dú)有的魅力和特色，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者高度關(guān)注。隨后全國(guó)農(nóng)村普遍建立了村委會(huì)，實(shí)行了村民自治制度。二、村級(jí)黨組織起著獨(dú)特作用村級(jí)黨支部在新中國(guó)成立后的農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，在村民自治的實(shí)行中依然發(fā)揮著不可替代的重要作用：黨依靠村黨支部和支部中的黨員，把黨的路線、方針、政策貫徹到村民群眾中，廣大村民的意見(jiàn)、建議和要求也通過(guò)村黨支部向上級(jí)反映。然而在現(xiàn)實(shí)的村民自治中村級(jí)黨組織的實(shí)際定位、作用發(fā)揮也面臨著重新考量的問(wèn)題。4家鄉(xiāng)思想文化領(lǐng)域的發(fā)展變化一、1978年1988年 從單一的渠道與制度化，集體化向多重的渠道與并列化，兩元化轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)化到主動(dòng)化轉(zhuǎn)變二、1989年1998年 精神文明生活成為農(nóng)民生活不可或缺的絕對(duì)要求，農(nóng)