【正文】 下計，兩朝開濟老臣心。文中的”大事“指的是什么？_________________________________________________諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：___________________________1“獎帥三軍，北定中原”的條件是：_______________________1《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。1諸葛亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：____________________________________________1表達(dá)了作者對劉氏父子感情的句子是：____________________________________________1最能體現(xiàn)諸葛亮感恩圖報的心情的是哪句？__________________________________________________第三篇：理解性默寫答案初二十七、《出師表》諸葛亮替劉禪分析了國內(nèi)外的形勢，其中“不利形勢”指“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也”；而“有利條件”是指“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。文尾處與文首“開張圣聽”意思一樣的句子是：以咨諏善道，察納雅言。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。(用《出師表》中的名句填寫)1諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是： 陟罰臧否，不宜異同；1諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青”以交往人物表現(xiàn)陋室主人學(xué)識淵博的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁”體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！堵毅憽分袑懧襾硗腿酥哐诺脑娋涫牵赫勑τ续櫲?，往來無白丁。運用類比和用典手法寫出作者所居之室高雅脫俗的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭初二十九、《飲酒》表現(xiàn)詩人沉浸其中達(dá)到“物我兩忘”境界的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山《飲酒》主旨句，且表達(dá)詩人感悟人生時“只可意會，不可言傳”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山蘊含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的哲理結(jié)廬在人境，而無車馬喧。《飲酒》表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。與“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”意思相近，卻與“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”意思相反的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句： 無為在岐路，兒女共沾巾。《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！对狸枠怯洝分袑戇w客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。表達(dá)“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。作者用來表達(dá)憂國憂民的政治抱負(fù)的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂描寫微波時水面月光的語句是和無風(fēng)時水中月影的語句是：浮光躍金，靜影沉璧。1寫出岳陽樓地理位置的語句：北通巫峽，南極瀟湘。1生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對待人生。1新市長上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百廢具興。1《岳陽樓記》中，與“悲”相照應(yīng)的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。高十、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點，即“學(xué)不可以已”?！表n愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。勸學(xué)》 篇中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。只要堅持就會成功。勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石 可鏤劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！肮誓臼芾K則直金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日三省乎己 ”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。“君子生非異也 ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 善假于物也。古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。”荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步無以至千里。正如《》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍金石可鏤 ”1蚓無爪牙之利筋骨之強，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也 ”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。①由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點； ②集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征；③分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水，刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感。①用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬