【正文】 識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。）“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。三、問題研討 1．關于白描手法：讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”作者寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。你能簡要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達出景物的形與神。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。（不矛盾。）2．文章寫景、敘事、抒情的關系：文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來寫。板書設計：湖心亭看雪 張岱白描手法： 作者是一個超凡脫俗、孤高自傲 文字簡練樸素，不加渲染。淡淡的愁緒。２、了解作者和寫作背景。４、背誦課文。２、把握文章運用的白描手法。〖德育目標〗本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。２、熟讀背誦課文?！窘虒W方法】 １、誦讀法。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。【教具準備】 多媒體?！窘虒W過程】 〖教學要點〗作者及背景簡介；學生朗讀課文，對照注釋，理解文句，整體感知文意；揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導學生把握“白描”這一描寫手段，賞析作者的語言風格；分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特色，在寫作中學習借鑒多種表達方式綜合運用?！冀虒W步驟〗一、導語設計冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。二、作者及背景簡介 多媒體顯示：張岱（１５９７～１６８９），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。他文學創(chuàng)作以小品文見長。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意第四篇：《湖心亭看雪》教學設計《之白描》主題學習教學設計鄌郚鎮(zhèn)中學 八年級語文夏勤平教學目標：熟讀美讀課文，理解“絕、強、癡”等字。解讀張岱的精神世界。結(jié)合對背景的了解和對作者的理解，通過對寫景敘事的分析，深入理解作者蘊涵在文字之外的意味。教學課時：1課時 教學準備： 學生；預習課文，要求掃除字詞障礙，基本上會翻譯這篇文章。教師：積極備課，準備相關資料。教學過程：一、新課導入：(5分鐘)俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，白居易在《憶江南》中也寫道：“憶江南，最憶是杭州” ,杭州的美景歷來為世人所稱道，西湖更是杭州秀美風光的一張名片。”蘇東坡在一個雨天來游西湖，看到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。二、解題 湖亭位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭?！翱础保河^看，欣賞三、作者簡介(借助導學案學習)教師引導，同學口述張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士。他出身官宦之家，明亡之后，他曾參加過抗清斗爭，后來避居山中著書。本文就選自《陶庵夢憶》。ng zhēn 擁毳cu236。ngd224。 鋪氈 zhān（2）全班朗讀，老師糾錯，指導。要求：學習小組相互討論學習（8分鐘）五、再讀課文并翻譯(10分鐘)(1）第一段同學自愿起來翻譯明確：年代、地名、不翻譯；俱：全，都 絕：消失(2)余文請同學依次逐句翻譯。同時講解特殊句式。在翻譯課文是穿插講解文言文翻譯的標準“信、達、雅”。翻譯的方法：“留、換、補、略、調(diào)、貫”。(導學案)白描是一種描寫的方法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。課文表達了癡迷于山水之樂和淡淡的愁緒。童子是陪主人去賞雪的，自己沒有看雪的興致。（2）舟子對作者的評價是哪個字？作者的“癡”表現(xiàn)在哪幾個方面？ 答：癡。癡景：癡迷于天人合一的山水之樂。）（3）學生自主概括文章主旨《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他超凡脫俗的閑情雅致。（2）課外搜集描寫西湖的詩文，并互相交流。也是中國文學中為群眾所喜聞樂見的傳統(tǒng)的描寫手法。要求作家準確的把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點化，而魯迅的小說是白描的典范作品?！薄鞍酌鑵s沒有秘訣?！保ā蹲魑拿卦E》）魯迅小說能在簡潔的筆墨中，把人物形象描繪得那么地栩栩如生，神采飛揚，其很重要的原因，是對這種手法加以創(chuàng)造性的運用的緣故。試舉例分析如下：“我即刻伸手抓斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了?！耙坏较奶?，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個大字，擠得我沒有余地翻身，在一角席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。“也有解散辮子，盤得平的，除了帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。在清末，不少志士仁人剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盤起辮子?！捌鋾r進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。“這藤野先生，據(jù)說穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié)；??他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結(jié)?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?？滓壹杭床粚儆诙桃聨鸵膊粚儆陂L衫客，與他們有一定的距離，“站著喝酒”表明他生活貧困，經(jīng)濟地位和社會地位都與短衣幫沒兩樣，但他偏又不肯脫下標志知識分子身份的那件“長衫”，說明特死要面子，硬擺“讀書人”架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不愿與短衣幫為伍。“親白臉色”則是食不果腹的表征；皺紋間的傷痕是經(jīng)常受人凌辱的記號；“亂蓬蓬的花白的胡子”是歲月的記錄，更是潦倒的象征；又臟又破的長衫是貧窮的標記，也是不勞動的證明。這里作者沒有借助于比喻、夸張之類的修辭手段，只是用白描手法，卻活畫出了人物的肖像，文字是那樣的簡練樸素，而形象又是那樣的生動逼真。”（魯迅《孔乙己》）一個“罩”字活靈活現(xiàn)，身材高大的孔乙己自然有一雙大手，把五指伸開放在碟子上，確乎像個罩子，一個“罩”字，將孔乙己著慌的樣子形象化了。”他幾乎是在懇求孩子們不要跟他爭這為數(shù)不多的幾粒豆，實在是迂腐之極，可笑之極。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃?！保斞浮犊滓壹骸罚┳髡咦プ∷皼]有進學”、“不會營生”、“好喝懶做”的性格特點，來揭示封建科舉制度對他的毒害所造成的悲慘遭遇。”（魯迅《故鄉(xiāng)》）對楊二嫂的形象的描繪，可謂力透紙背，將一個五十上下的女人遭受辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟的蕭條后的小市民形象躍然紙上，她尖銳、刻薄、自私、愛占小便宜。1“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。1“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。魯迅是運用白描傳神手法的高手，他不僅善于抓住人物特征，在幾筆之中獲得追魂攝影之妙，并還以“并寫兩面，使之相形“之法，在更為“省儉”的筆墨中，收到神形俱佳的藝術效果。如《離婚》中寫