【正文】 ，因而也就不能找出解決矛盾的正確方法?！霸谕恍灾写嬖谥窢幮浴?，“而斗爭性即寓于同一性之中”，“有條件的相對同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動”【同上p333頁】矛盾著的對立面既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物的發(fā)展。他指出：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系。否認事物的矛盾就是否認了一切。所以它是共性，是絕對性。一切個性都是有條件地暫時地存在的，所以是相對的。正確掌握兩者的辯證關(guān)系，也是認識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。p179－184。p196197，p179－184。文中已經(jīng)很清楚的說明了，鄧小平同志說，“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”，反對主觀主義，反對教條主義、經(jīng)驗主義，反對形而上學(xué)等等，針對這些我們要反對的在實踐和認識領(lǐng)域的各種表現(xiàn)，我們必須進一步解放思想，使主觀符合客觀，使實踐——認識——再實踐——再認識不斷循環(huán)上升，而不孤立地、靜止地、片面地認識問題，更不能用錯誤的理論指導(dǎo)實踐。這就是解放思想的內(nèi)涵。對“實事求是”首先做出全新的馬克思主義解釋，使之內(nèi)含精義升華，并用之來概括中國共產(chǎn)黨思想路線的是毛澤東。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動導(dǎo)向。”經(jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實事求是”成為一個科學(xué)的概念和范疇。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨又在這條思想路線的指引下，快速地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起了社會主義制度，開始了有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展了社會主義的政治、經(jīng)濟和文化。(二)鄧小平與實事求是思想路線的重新確立1976年10月，“文化大革命”隨著“四人幫”的垮臺而宣告結(jié)束，廣大黨員、干部和群眾強烈要求新的中央領(lǐng)導(dǎo)人能夠帶領(lǐng)全黨和全國人民撥亂反正，徹底糾正過去“左”的錯誤，特別是糾正“文化大革命”的錯誤，開創(chuàng)我國歷史發(fā)展的新時期。1977年鄧小平重新復(fù)出開始工作后，開始著手重新恢復(fù)黨的實事求是的思想路線。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關(guān)系，但是“天安門事件”是革命行動。提出：毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，必須完整準確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國各族人民。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，第二天，該文又在《光明日報》上公開發(fā)表，全國絕大多數(shù)省市以上報紙加以轉(zhuǎn)載后，引起了兩種不同反響：一種是充分肯定，一種是嚴加斥責(zé)，由此引發(fā)了全國范圍的真理標準大討論。最后，積極倡導(dǎo)解放思想、實事求是。鄧小平指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，1 我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！?978年12月召開具有歷史意義的黨的十一屆三中全會正是依據(jù)鄧小平的這些講話精神，高度評價了實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，重新確立了實事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。二是豐富和發(fā)展了這條思想路線。根據(jù)鄧小平的論述，黨的十二大以中央文件的形式把我們黨的思想路線準確地表述為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。2．強調(diào)了解放思想、實事求是思想路線的重要作用，說明了解放思想、實事求是在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的重要地位?！编囆∑街赋?，實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個大字。1978年12月，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》一文中進一步指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。黨的十四大根據(jù)鄧小平的論述，明確指出：“解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。3．把解放思想與實事求是并提，突出了解放思想的哲學(xué)意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)認識論。它對馬克思主義認識論的貢獻就在于：突出了認識活動和實踐活動中主體的精神狀況、精神條件的重要性，并把解放思想同實事求是一道確定為整個認識過程不可缺少的條件、環(huán)節(jié)和內(nèi)容。人類的認識過程和實踐過程不完結(jié)，解放思想也就不會結(jié)束。4．江澤民同志在鄧小平關(guān)于解放思想、實事求是論述的基礎(chǔ)上，強調(diào)了與時俱進的重要性，使黨的思想路線具有了更為鮮明的時代性和實踐性。”這一新論述，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內(nèi)容，說明解放思想、實事求是只有在人民群眾的實踐中，在時代的發(fā)展變化中才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，從而對辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認識路線做出了合乎時代發(fā)展需要的嶄新概括。思想路線有了這樣一種不斷的豐富和發(fā)展，我們黨和國家的各項事業(yè)就有了強大的精神推動力量，我們黨的理論創(chuàng)新就有了源頭活水。鄧小平1978年12月發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，成為我國進入社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的第一個宣言書。1992年鄧小平視察南方談話，就是全面改革進程中思想解放的科學(xué)總結(jié)，是開創(chuàng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入新階段的第二個宣言書。在撥亂反正的過程中，如何評價毛澤東和毛澤東思想，成為國內(nèi)外最關(guān)注的重大政治問題。4．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義的正確道路。5．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為我們黨永葆蓬勃生機提供了科學(xué)的精神法寶。二、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓(一)解放思想、實事求是、與時俱進的含義解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容，各自包含著豐富的思想內(nèi)涵，同時又構(gòu)成相互聯(lián)系、不可分割的有機整體?！编囆∑街赋觯骸敖夥潘枷耄侵冈隈R克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。其次，解放思想的對象必須是習(xí)慣勢力和主觀偏見；最后，解放思想的目的必須是研究新情況，解決新問題?！彼ㄈ齻€方面的內(nèi)容：時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性，是這三個方面的有機統(tǒng)一。第一，解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，才能實事求是。對此，鄧小平說得十分明確，他說：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。因此我們說，要真正堅持實事求是，就必須首先解放思想。第二，實事求是是解放思想的目的和原則，只有實事求是，才是真正的解放思想。脫離實事求是的原則，不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律，抽象地談解放思想，或者說為解放思想而解放思想，只能陷入到主觀唯心主義的泥坑當(dāng)中去。在改革開放的每一個歷史時期，都需要不斷地解放思想。第三，解放思想與實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根到底共同統(tǒng)一于與時俱進之中。任何政黨、組織和個人，如果不能與時代一道前進，思想就會僵化，就不能在事物的變化發(fā)展中認識事物，把握事物，就不可能有任何作為。(三)鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義最本質(zhì)的東西。才有了三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，把握了馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表”重要思想的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。鄧小平一貫尊重實踐，尊重群眾，尊重實事，不迷信，不盲從，始終堅持解放思想、實事求是。解放思想、實事求是、與時俱進是“三個代表”重要思想的精髓?！叭齻€代表”重要思想的提出正是遵循這一認識規(guī)律，是解放思想、實事求是、與時俱進最鮮明的體現(xiàn)。從馬克思到鄧小平，從科學(xué)社會主義理論到社會主義實踐，從社會主義一國實踐到多國實踐，從蘇聯(lián)模式的社會主義到中國特色社會主義，馬克思主義的發(fā)展歷史充分證明，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是馬克思主義生命力的源泉所在。堅持與時俱進，就要正確回答如何認識社會主義發(fā)展的歷史進程，如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程，如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，如何認識當(dāng)今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響。一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。2．理論創(chuàng)新是馬克思主義生命力之所在堅持解放思想、實事求是、與時俱進，必須不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。江澤民同志號召全黨，在建設(shè)社會主義事業(yè)中要堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。其中，理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，是馬克思主義生命力之所在。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)再前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類的文明成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。3．用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義進行理論創(chuàng)新，必須堅持兩個基本要求：一是必須堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，堅持馬克思主義的基本原理。江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平理論，為我們樹立了科學(xué)對待馬克思主義的光輝典范。在這個關(guān)系黨、國家和民族前途命運的重大問題上，任何情況下都不能有絲毫的含糊和動搖。用在新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形 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成的新的理論成果，來豐富和發(fā)展鄧小平理論，我們就能更好地堅持鄧小平理論，高舉鄧小平理論的偉大旗幟。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，繼續(xù)堅定不移地把黨和人民的事業(yè)推向前進，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。學(xué)習(xí)報告的論述，十七大代表感慨萬千：黨中央強調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。半年多來，神州大地上繼續(xù)解放思想的熱潮方興未艾。中央如此突出地強調(diào)繼續(xù)解放思想，如此明確地指出繼續(xù)解放思想要落實到發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)上來，這既是有深刻含義的，也是有現(xiàn)實針對性的。改革開放伊始，鄧小平同志就深刻地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！币虼耍瑳]有解放思想、實事求是、與時俱進，就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就，也不可能在新的時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義。胡錦濤同志指出：“世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化、順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，結(jié)合自身實際、結(jié)合時代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，不斷增加全社會的生機活力，真正做到與時代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運。這既著眼于承前繼往，更著眼于啟后開來，其目的就是要為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)注入強大精神動力和思想活力，使我們黨和國家生機長存、活力長在。解放思想的本質(zhì)，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。只有解放思想，才能達到實事求是、與時俱進；只有實事求是、與時俱進，才是真正解放思想。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和中央各項戰(zhàn)略部署來進行新時期以來我們黨推動的歷次思想解放，都同完成黨在特定階段的歷史任務(wù)相聯(lián)系；新時期以來每個發(fā)展階段的思想解放，也只有緊緊圍繞黨的指導(dǎo)思想來進行，才能保證思想解放始終沿著正確方向有序推進、健康發(fā)展。在新的歷史起點上，全黨全國范圍的繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和十七大以來胡錦濤同志的一系列重要講話以及中央的各項戰(zhàn)略部署來進