【正文】 必須堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的辯證法，必須堅持運用馬克思主義哲學基本原理轉(zhuǎn)化為指導實踐的實事求是、群眾路線、獨立自主有機統(tǒng)一的思想方法和領(lǐng)導原則及其工作方法，必須堅持走中國特色的社會主義道路，必須堅持必須不斷實踐和發(fā)展有中國特色的社會主義理論，必須堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，一句話，必須堅持實事求是，與時俱進。這就是解放思想的內(nèi)涵。第二篇：解放思想實事求是專題（范文）解放思想、實事求是、與時俱進一、實事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義(一)毛澤東與實事求是思想路線的形成 實事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨人的偉大哲學創(chuàng)舉。對“實事求是”首先做出全新的馬克思主義解釋，使之內(nèi)含精義升華，并用之來概括中國共產(chǎn)黨思想路線的是毛澤東。1941年5月在《改造我們的學習》一書中，毛澤東對“實事求是”作了這樣的闡述：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動導向。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細的占有材料，在馬克思主義一般原理的指導下，從這些材料中印出正確的結(jié)論?！苯?jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實事求是”成為一個科學的概念和范疇。在黨的實事求是思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨又在這條思想路線的指引下，快速地恢復了國民經(jīng)濟，成功地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起了社會主義制度，開始了有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展了社會主義的政治、經(jīng)濟和文化。但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，我們在社會主義建設(shè)中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫?zāi)難的嚴重錯誤。(二)鄧小平與實事求是思想路線的重新確立1976年10月，“文化大革命”隨著“四人幫”的垮臺而宣告結(jié)束，廣大黨員、干部和群眾強烈要求新的中央領(lǐng)導人能夠帶領(lǐng)全黨和全國人民撥亂反正，徹底糾正過去“左”的錯誤，特別是糾正“文化大革命”的錯誤，開創(chuàng)我國歷史發(fā)展的新時期。但是，當時黨和國家最高領(lǐng)導人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。1977年鄧小平重新復出開始工作后，開始著手重新恢復黨的實事求是的思想路線。首先，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關(guān)系，但是“天安門事件”是革命行動。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。提出：毛澤東思想是一個科學的理論體系，必須完整準確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導全黨和全國各族人民。其次，領(lǐng)導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，第二天，該文又在《光明日報》上公開發(fā)表，全國絕大多數(shù)省市以上報紙加以轉(zhuǎn)載后，引起了兩種不同反響：一種是充分肯定，一種是嚴加斥責，由此引發(fā)了全國范圍的真理標準大討論。由于鄧小平的積極倡導和大力支持，實踐是檢驗真理惟一標準的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動。最后，積極倡導解放思想、實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。鄧小平指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，1 我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！?978年12月召開具有歷史意義的黨的十一屆三中全會正是依據(jù)鄧小平的這些講話精神，高度評價了實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，重新確立了實事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。(三)鄧小平和江澤民對實事求是思想路線的豐富和發(fā)展十一屆三中全會以來，我們黨在思想路線方面做了兩個方面的工作：一是恢復了實事求是的思想路線。二是豐富和發(fā)展了這條思想路線。具體表現(xiàn)在：1．把解放思想與實事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。根據(jù)鄧小平的論述，黨的十二大以中央文件的形式把我們黨的思想路線準確地表述為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。解放思想、實事求是是這一思想路線的簡單概括。2．強調(diào)了解放思想、實事求是思想路線的重要作用，說明了解放思想、實事求是在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的重要地位。鄧小平從親身經(jīng)歷中對思想路線對于黨和國家的重要性有著非常深刻的認識，他指出：“不解放思想，不實事求是，不從實際出發(fā)，理論與實踐不相結(jié)合，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動起來，也就不可能搞好現(xiàn)代化建設(shè)，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性?！编囆∑街赋?，實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個大字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。1978年12月，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》一文中進一步指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。黨的十四大根據(jù)鄧小平的論述，明確指出：“解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶?！备叨瓤隙私夥潘枷?、實事求是思想路線的重要地位和重要作用。3．把解放思想與實事求是并提，突出了解放思想的哲學意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學認識論。解放思想的提出不僅具有撥亂反正的政治意義，而且具有非常深遠的哲學意義。它對馬克思主義認識論的貢獻就在于：突出了認識活動和實踐活動中主體的精神狀況、精神條件的重要性，并把解放思想同實事求是一道確定為整個認識過程不可缺少的條件、環(huán)節(jié)和內(nèi)容。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實際相一致。人類的認識過程和實踐過程不完結(jié)，解放思想也就不會結(jié)束。這一思想把我們對馬克思主義哲學認識論的理解推向了一個新的更高層次。4．江澤民同志在鄧小平關(guān)于解放思想、實事求是論述的基礎(chǔ)上，強調(diào)了與時俱進的重要性，使黨的思想路線具有了更為鮮明的時代性和實踐性。在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。”這一新論述，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內(nèi)容，說明解放思想、實事求是只有在人民群眾的實踐中，在時代的發(fā)展變化中才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，從而對辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認識路線做出了合乎時代發(fā)展需要的嶄新概括。從毛澤東做出的“實事求是”的科學概括，到鄧小平做出的“解放思想、實事求是”的新概括，再到江澤民同志做出的“解放思想、實事求是、與時俱進”的更新概括，可以清楚地看出中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導集體在革命、建設(shè)和改革實踐中對中國共產(chǎn)黨的思想路線做出的不斷豐富和發(fā)展。思想路線有了這樣一種不斷的豐富和發(fā)展，我們黨和國家的各項事業(yè)就有了強大的精神推動力量，我們黨的理論創(chuàng)新就有了源頭活水。(四)黨的思想路線重新確立和發(fā)展的歷史意義1．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。鄧小平1978年12月發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，成為我國進入社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的第一個宣言書。2．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進行。1992年鄧小平視察南方談話，就是全面改革進程中思想解放的科學總結(jié)，是開創(chuàng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入新階段的第二個宣言書。3．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系我們黨和國家前途命運的重大政治課題。在撥亂反正的過程中，如何評價毛澤東和毛澤東思想，成為國內(nèi)外最關(guān)注的重大政治問題。鄧小平親自主持起草并在黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅持以實踐為標準，科學地評價毛澤東和毛澤東思想，維護了毛澤東的偉大形象和毛澤東思想的指導地位，為我們黨和國家事業(yè)的長治久安和平穩(wěn)發(fā)展，做出了突出的貢獻。4．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義的正確道路。解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學社會主義的認識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設(shè)道路。5．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為我們黨永葆蓬勃生機提供了科學的精神法寶。鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、回答新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，江澤民同志堅持解放思想、實事求是的思想路線，科學應(yīng)對時代變化對我們黨提供的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，實現(xiàn)了我們黨指導思想的又一次與時俱進。實踐證明，正是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。二、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓(一)解放思想、實事求是、與時俱進的含義解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容，各自包含著豐富的思想內(nèi)涵，同時又構(gòu)成相互聯(lián)系、不可分割的有機整體。鄧小平說：“馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志所概括的‘實事求是’?！编囆∑街赋觯骸敖夥潘枷?，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想是由三個不可分割的內(nèi)容構(gòu)成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導。其次，解放思想的對象必須是習慣勢力和主觀偏見；最后，解放思想的目的必須是研究新情況，解決新問題。江澤民同志在黨的十六大政治報告中指出：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！彼ㄈ齻€方面的內(nèi)容：時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性，是這三個方面的有機統(tǒng)一。(二)解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關(guān)系解放思想、實事求是、與時俱進三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，才能實事求是。黨的十一屆三中全會之所以特別強調(diào)“解放思想”，就是因為不解放思想無法做到實事求是，解放思想是實事求是的必要的前提條件。對此，鄧小平說得十分明確，他說：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！痹诟母镩_放的過程中強調(diào)從實際出發(fā)，實事求是，是正確的、必要的，但如果在強調(diào)實事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達不到真正的實事求是。因此我們說，要真正堅持實事求是，就必須首先解放思想。一個條條框框很多，思想僵化，缺乏闖勁的人，是不可能做到實事求是的。第二，實事求是是解放思想的目的和原則，只有實事求是，才是真正的解放思想。解放思想從來都不是孤立的、空洞的，而是明確的目的和原則，那就是實事求是。脫離實事求是的