【正文】 和國家的各項(xiàng)事業(yè)就有了強(qiáng)大的精神推動力量，我們黨的理論創(chuàng)新就有了源頭活水。”鄧小平指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。在改革開放的每一個歷史時(shí)期，都需要不斷地解放思想?！叭齻€代表”重要思想的提出正是遵循這一認(rèn)識規(guī)律，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)最鮮明的體現(xiàn)。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)再前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類的文明成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，做出新概括。半年多來，神州大地上繼續(xù)解放思想的熱潮方興未艾。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和中央各項(xiàng)戰(zhàn)略部署來進(jìn)行新時(shí)期以來我們黨推動的歷次思想解放，都同完成黨在特定階段的歷史任務(wù)相聯(lián)系；新時(shí)期以來每個發(fā)展階段的思想解放，也只有緊緊圍繞黨的指導(dǎo)思想來進(jìn)行，才能保證思想解放始終沿著正確方向有序推進(jìn)、健康發(fā)展。體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差和失誤的情況下進(jìn)行的?？梢?，黨在新時(shí)期一以貫之地堅(jiān)持把解放生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。繼續(xù)把尊重人民群眾首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來，挽救了黨和國家，挽救了社會主義，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面?！痹凇叭齻€有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，我們要繼續(xù)解放思想、開拓進(jìn)取，保持良好的精神狀態(tài)，深化理論研究，推進(jìn)理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻(xiàn)。一是在當(dāng)今復(fù)雜的國際環(huán)境中進(jìn)行社會主義建設(shè)，只有堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，才能正確認(rèn)識世界發(fā)展的大勢，審時(shí)度勢，實(shí)事求是地估量國際形勢，制定出正確國際戰(zhàn)略，適應(yīng)世界發(fā)展的潮流，爭取一個有利的外部環(huán)境，搞好國內(nèi)的改革和建設(shè)。要學(xué)會分辨唯心主義和唯物主義，積極學(xué)習(xí)，開拓視野，勇于創(chuàng)新，敢于思考，樂于實(shí)踐，在實(shí)踐中解決問題，開創(chuàng)新思維。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會。解放思想、實(shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題。做不到重實(shí)踐就不會得真知，就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。對于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無處不在無時(shí)不在。要清醒地認(rèn)識到，我們在前進(jìn)中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設(shè)有待加強(qiáng)；黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務(wù)不完全適應(yīng)，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問題的調(diào)查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。解放思想是實(shí)事求是的前提，而解放思想的目的又在于實(shí)事求是。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在1992年初南方談話中，鄧小平突出強(qiáng)調(diào)“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，并做了深刻闡述。遵義會議是挽救中國革命于危難之際的一次極其重要的會議。改革開放以來，我們黨適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生的深刻變化和人民民主意識的不斷增強(qiáng)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，取得了明顯成效。如果說新時(shí)期伊始我們黨提出解放思想、改革開放的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是要沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛、殺出一條發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的血路來，那么，我們黨在新的歷史起點(diǎn)上提出的繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)則是要闖出一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的好路和新路來。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。解放思想的本質(zhì)，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。其中，理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，是馬克思主義生命力之所在。鄧小平一貫尊重實(shí)踐，尊重群眾，尊重實(shí)事，不迷信，不盲從，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和原則，只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。4．江澤民同志在鄧小平關(guān)于解放思想、實(shí)事求是論述的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了與時(shí)俱進(jìn)的重要性，使黨的思想路線具有了更為鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。2．強(qiáng)調(diào)了解放思想、實(shí)事求是思想路線的重要作用，說明了解放思想、實(shí)事求是在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的重要地位。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關(guān)系，但是“天安門事件”是革命行動?！?，反對主觀主義，反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，反對形而上學(xué)等等，針對這些我們要反對的在實(shí)踐和認(rèn)識領(lǐng)域的各種表現(xiàn)，我們必須進(jìn)一步解放思想，使主觀符合客觀，使實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識不斷循環(huán)上升，而不孤立地、靜止地、片面地認(rèn)識問題，更不能用錯誤的理論指導(dǎo)實(shí)踐。一切個性都是有條件地暫時(shí)地存在的，所以是相對的。他要求在研究矛盾時(shí)忌帶主觀性、片面性和表面性，必須對它們進(jìn)行客觀的、全面的、深入的具體分析。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而認(rèn)識和實(shí)踐之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的的程度。毛澤東指出，馬克思列寧主義的一個基本原則是理論與實(shí)際的統(tǒng)一?？茖W(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。鄧小平指出：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為｀實(shí)事求是＇四個大字?！薄尽睹珴蓶|選集》第三卷，人民出版社1991年版，第801頁】1941年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個大字作為校訓(xùn)?！罢胬淼臉?biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐”【《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第284頁】“社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”【毛澤東：《對五評蘇共中央公開信稿的批語和修改》(1963年11月18日)】毛澤東深刻地論證了主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，揭露了黨內(nèi)錯誤思想的認(rèn)識論根源。因?yàn)椴煌|(zhì)的矛盾只有用不同質(zhì)的方法才能解決。這是共通的道理，古今中外，概莫能外。毛澤東同志指出：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。但是，當(dāng)時(shí)黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅(jiān)持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護(hù)“文化大革命”及其以前的各種錯誤。具體表現(xiàn)在：1．把解放思想與實(shí)事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實(shí)際相一致。解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學(xué)地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設(shè)道路。”在改革開放的過程中強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是正確的、必要的，但如果在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的同時(shí)，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達(dá)不到真正的實(shí)事求是。也正是把握和運(yùn)用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，是在改革開放以來前兩個15年同第三個15年的連接點(diǎn)上，在全面建設(shè)小康社會第一個10年的后半程同第二個10年的連接點(diǎn)上提出和進(jìn)行的。黨的十七大報(bào)告的主題是這樣說的：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。我們說后四句話闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的目標(biāo)要求，這是因?yàn)?，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。進(jìn)一步推進(jìn)改革決策的科學(xué)化、民主化，使各項(xiàng)改革決策既有興國強(qiáng)國的大計(jì)又有惠民富民的方略；協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，使改革進(jìn)一步兼顧各方面利益、照顧各方面關(guān)切，真正做到讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)?！蹦芊窠夥潘枷?、實(shí)事求是，是一個政治問題，是一個關(guān)系到黨和國家前途命運(yùn)的問題。我國改革開放歷程中的重大思想解放，都極大地推動了改革開放，推動了中國特色社會主義的大發(fā)展。一方面，改革開放取得偉大成就，經(jīng)濟(jì)社會正處于發(fā)展的黃金期；另一方面，一系列深層次的社會矛盾和問題日益顯現(xiàn)出來，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。事實(shí)求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。歷史和實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，才能發(fā)展馬克思主義。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。就 一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。這讓我想起一個故事，它說的是一個教授對他的理工科學(xué)生說：恭喜你們，你們是歷史的火車頭。第五篇：解放思想實(shí)事求是專題實(shí)踐證明,堅(jiān)持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)。如何總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又怎樣使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國實(shí)際、不合乎經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，首先是個思想路線問題。在這個講話中，他強(qiáng)調(diào)指出：“一個黨，一個國家，一個名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。三、在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持改革開放，需要繼續(xù)解放思想改革開放30年來的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是，思想的大解放，帶來改革開放大發(fā)展，帶來中國特色社會主義大發(fā)展。改革開放是中國發(fā)展社會主義的唯一出路。（施芝鴻，《人民日報(bào)》2008年7月14日）繼續(xù)解放思想 堅(jiān)持改革開放解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想也是如此。正如鄧小平同志所說的那樣：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。這些重要精神、重要講話和各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，既指明了繼續(xù)解放思想的正確方向，也明確了繼續(xù)解放思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和總體要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。二是一定要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐的發(fā)展沒有止境，事物的運(yùn)動沒有止境，時(shí)代的前進(jìn)沒有止境，追求真理的過程沒有止境。江澤民同志在黨的十六大政治報(bào)告中指出：“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。2．實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進(jìn)行。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。