【正文】 和國家的各項事業(yè)就有了強大的精神推動力量，我們黨的理論創(chuàng)新就有了源頭活水?！编囆∑街赋觯骸敖夥潘枷?，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。在改革開放的每一個歷史時期，都需要不斷地解放思想?！叭齻€代表”重要思想的提出正是遵循這一認識規(guī)律，是解放思想、實事求是、與時俱進最鮮明的體現(xiàn)。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設再前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類的文明成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。半年多來，神州大地上繼續(xù)解放思想的熱潮方興未艾。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和中央各項戰(zhàn)略部署來進行新時期以來我們黨推動的歷次思想解放，都同完成黨在特定階段的歷史任務相聯(lián)系；新時期以來每個發(fā)展階段的思想解放，也只有緊緊圍繞黨的指導思想來進行，才能保證思想解放始終沿著正確方向有序推進、健康發(fā)展。體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導思想發(fā)生嚴重偏差和失誤的情況下進行的。可見，黨在新時期一以貫之地堅持把解放生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點和落腳點。繼續(xù)把尊重人民群眾首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來。中國共產(chǎn)黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來，挽救了黨和國家，挽救了社會主義，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面?！痹凇叭齻€有利于”判斷標準中，最根本的還是生產(chǎn)力標準。今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設的新征程上，我們要繼續(xù)解放思想、開拓進取，保持良好的精神狀態(tài)，深化理論研究，推進理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻。一是在當今復雜的國際環(huán)境中進行社會主義建設，只有堅持“解放思想，實事求是”的思想路線，才能正確認識世界發(fā)展的大勢，審時度勢，實事求是地估量國際形勢，制定出正確國際戰(zhàn)略，適應世界發(fā)展的潮流，爭取一個有利的外部環(huán)境，搞好國內(nèi)的改革和建設。要學會分辨唯心主義和唯物主義，積極學習，開拓視野，勇于創(chuàng)新，敢于思考，樂于實踐，在實踐中解決問題，開創(chuàng)新思維。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領會。解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設小康社會和新世紀新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關重要的問題。做不到重實踐就不會得真知，就更加不可能增強我們的創(chuàng)新能力。對于我們學生特別是大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實我們的生活它無處不在無時不在。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設有待加強；黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實際問題的調查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重。解放思想是實事求是的前提，而解放思想的目的又在于實事求是。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。在1992年初南方談話中，鄧小平突出強調“三個有利于”判斷標準，并做了深刻闡述。遵義會議是挽救中國革命于危難之際的一次極其重要的會議。改革開放以來，我們黨適應我國經(jīng)濟基礎發(fā)生的深刻變化和人民民主意識的不斷增強，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，取得了明顯成效。如果說新時期伊始我們黨提出解放思想、改革開放的著眼點和著力點是要沖破計劃經(jīng)濟體制的束縛、殺出一條發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的血路來，那么，我們黨在新的歷史起點上提出的繼續(xù)解放思想、堅持改革開放的著眼點和著力點則是要闖出一條科學發(fā)展、和諧發(fā)展的好路和新路來。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。解放思想的本質，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，繼續(xù)堅定不移地把黨和人民的事業(yè)推向前進，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。其中，理論創(chuàng)新是前提，是關鍵，是馬克思主義生命力之所在。鄧小平一貫尊重實踐，尊重群眾，尊重實事，不迷信，不盲從，始終堅持解放思想、實事求是。第二，實事求是是解放思想的目的和原則，只有實事求是，才是真正的解放思想。4．江澤民同志在鄧小平關于解放思想、實事求是論述的基礎上，強調了與時俱進的重要性，使黨的思想路線具有了更為鮮明的時代性和實踐性。2．強調了解放思想、實事求是思想路線的重要作用，說明了解放思想、實事求是在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的重要地位。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關系，但是“天安門事件”是革命行動?！?，反對主觀主義，反對教條主義、經(jīng)驗主義，反對形而上學等等，針對這些我們要反對的在實踐和認識領域的各種表現(xiàn)，我們必須進一步解放思想，使主觀符合客觀，使實踐——認識——再實踐——再認識不斷循環(huán)上升，而不孤立地、靜止地、片面地認識問題，更不能用錯誤的理論指導實踐。一切個性都是有條件地暫時地存在的，所以是相對的。他要求在研究矛盾時忌帶主觀性、片面性和表面性，必須對它們進行客觀的、全面的、深入的具體分析。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而認識和實踐之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的的程度。毛澤東指出，馬克思列寧主義的一個基本原則是理論與實際的統(tǒng)一?？茖W地闡述了實事求是與解放思想的一致性。鄧小平指出：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為｀實事求是＇四個大字?！薄尽睹珴蓶|選集》第三卷，人民出版社1991年版，第801頁】1941年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓?！罢胬淼臉藴手荒苁巧鐣膶嵺`”【《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第284頁】“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”【毛澤東：《對五評蘇共中央公開信稿的批語和修改》(1963年11月18日)】毛澤東深刻地論證了主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，揭露了黨內(nèi)錯誤思想的認識論根源。因為不同質的矛盾只有用不同質的方法才能解決。這是共通的道理，古今中外，概莫能外。毛澤東同志指出：“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。但是，當時黨和國家最高領導人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。具體表現(xiàn)在：1．把解放思想與實事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實際相一致。解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學地揭示了社會主義的本質，深化了對科學社會主義的認識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設道路?！痹诟母镩_放的過程中強調從實際出發(fā)，實事求是，是正確的、必要的，但如果在強調實事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達不到真正的實事求是。也正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點上的繼續(xù)解放思想，是在改革開放以來前兩個15年同第三個15年的連接點上，在全面建設小康社會第一個10年的后半程同第二個10年的連接點上提出和進行的。黨的十七大報告的主題是這樣說的：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。我們說后四句話闡明了在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想的目標要求，這是因為，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，科學發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標，是全國各族人民的根本利益所在。進一步推進改革決策的科學化、民主化，使各項改革決策既有興國強國的大計又有惠民富民的方略；協(xié)調好改革進程中的各種利益關系，使改革進一步兼顧各方面利益、照顧各方面關切，真正做到讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進?！蹦芊窠夥潘枷搿嵤虑笫?，是一個政治問題，是一個關系到黨和國家前途命運的問題。我國改革開放歷程中的重大思想解放，都極大地推動了改革開放，推動了中國特色社會主義的大發(fā)展。一方面，改革開放取得偉大成就，經(jīng)濟社會正處于發(fā)展的黃金期；另一方面，一系列深層次的社會矛盾和問題日益顯現(xiàn)出來，經(jīng)濟社會發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。事實求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。歷史和實踐證明，只有堅持解放思想，實事求是的思想路線，才能發(fā)展馬克思主義。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。就 一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。這讓我想起一個故事，它說的是一個教授對他的理工科學生說：恭喜你們，你們是歷史的火車頭。第五篇：解放思想實事求是專題實踐證明,堅持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進。如何總結建國以來的歷史經(jīng)驗教訓，又怎樣使我們的思想從那些被實踐證明為不合乎中國實際、不合乎經(jīng)濟和社會發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，首先是個思想路線問題。在這個講話中，他強調指出：“一個黨，一個國家，一個名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。三、在新的歷史起點上，堅持改革開放，需要繼續(xù)解放思想改革開放30年來的一條基本經(jīng)驗就是，思想的大解放，帶來改革開放大發(fā)展，帶來中國特色社會主義大發(fā)展。改革開放是中國發(fā)展社會主義的唯一出路。（施芝鴻，《人民日報》2008年7月14日）繼續(xù)解放思想 堅持改革開放解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想也是如此。正如鄧小平同志所說的那樣：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。這些重要精神、重要講話和各項戰(zhàn)略部署，既指明了繼續(xù)解放思想的正確方向，也明確了繼續(xù)解放思想的科學內(nèi)涵、精神實質和總體要求。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、應對新挑戰(zhàn)、認識新事物、完成新任務的根本思想武器。二是一定要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。江澤民同志在新的歷史條件下，強調馬克思主義最重要的理論品質就是與時俱進。實踐的發(fā)展沒有止境，事物的運動沒有止境，時代的前進沒有止境，追求真理的過程沒有止境。江澤民同志在黨的十六大政治報告中指出：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。2．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進行。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。