【正文】 行。比如，黨的十七大深刻闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，實(shí)際上就是要解決與我們黨舉什么旗幟、走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)緊密相關(guān)的樹立什么樣的精神狀態(tài)的問題?！边@是因?yàn)?，精神狀態(tài)問題歷來是關(guān)系我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的大問題。又比如，黨的十七大還深刻闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想要堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想和達(dá)到什么樣的目標(biāo)要求。前三句話指明了繼續(xù)解放思想要堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想，后四句話則闡明了繼續(xù)解放思想要達(dá)到什么樣的目標(biāo)要求。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。同這個(gè)問題相聯(lián)系的是，要正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放30年來我們黨在不同階段倡導(dǎo)的思想解放。體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差和失誤的情況下進(jìn)行的。即便是這樣的思想解放，也并不是全盤否定式的拋棄，而是辯證分析式的揚(yáng)棄?！斌w現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)精神的思想解放，則是把保持黨的理論和路線方針政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，同推進(jìn)理論創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新、增強(qiáng)黨和國家工作的開拓性和創(chuàng)造性結(jié)合起來的過程。這些創(chuàng)新的理論成果，是我們黨在改革開放不同階段實(shí)現(xiàn)的思想理論上的偉大覺醒。新時(shí)期以來黨在這三方面的偉大覺醒，不斷把馬克思主義中國化推進(jìn)到新境界；黨在新時(shí)期以來各個(gè)不同發(fā)展階段所推動(dòng)的歷次思想解放，則是要求全黨同志從理論到實(shí)踐同步達(dá)到這樣的新境界。繼續(xù)解放思想同堅(jiān)持改革開放都是服務(wù)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧以及奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的。如果說新時(shí)期伊始我們黨提出解放思想、改革開放的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是要沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛、殺出一條發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的血路來，那么，我們黨在新的歷史起點(diǎn)上提出的繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)則是要闖出一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的好路和新路來。進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，是繼續(xù)解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？梢?，黨在新時(shí)期一以貫之地堅(jiān)持把解放生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞堅(jiān)持改革方向、推進(jìn)各方面體制創(chuàng)新來進(jìn)行新時(shí)期以來，我們黨推動(dòng)的每一次思想解放，都是同啟動(dòng)和推進(jìn)改革、加快和深化改革緊密聯(lián)系在一起的。新起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，既要推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，又要推動(dòng)深化改革、完善改革。按照黨的十七大精神和中央一系列戰(zhàn)略部署，用繼續(xù)解放思想推動(dòng)改革開放，關(guān)鍵是要把握三條：全面領(lǐng)會(huì)、自覺運(yùn)用黨的十七大總結(jié)的我國改革開放“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史起點(diǎn)上，必須著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，著眼于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼于推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范化和中國特色社會(huì)主義制度定型化，把堅(jiān)持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來。按照我們黨關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的戰(zhàn)略思想堅(jiān)定不移、積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。改革開放以來，我們黨適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生的深刻變化和人民民主意識(shí)的不斷增強(qiáng)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，取得了明顯成效。深化政治體制改革，一方面要求全黨同志立足于黨的十七大所拓展的發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的認(rèn)識(shí)空間和實(shí)踐空間，繼續(xù)解放思想；另一方面也要求我們始終堅(jiān)持黨關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持政治體制改革的正確方向。繼續(xù)把尊重人民群眾首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。在新的歷史起點(diǎn)上，把繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放同尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神結(jié)合起來，開拓出一個(gè)使各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的嶄新局面，我們就一定能在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章。解放思想引導(dǎo)改革開放，改革開放促進(jìn)思想解放。一、思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，是改革開放的火車頭思想是行動(dòng)的先聲，思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。鄧小平同志提出：“一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)了，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。中國共產(chǎn)黨歷史上曾經(jīng)有過兩次重大轉(zhuǎn)折，兩次思想大解放，兩次轉(zhuǎn)危為安：一次是遵義會(huì)議；一次是十一屆三中全會(huì)。遵義會(huì)議是挽救中國革命于危難之際的一次極其重要的會(huì)議。遵義會(huì)議與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)，使中國共產(chǎn)黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖，確立了黨的實(shí)事求是的思想路線和正確的政治路線，推動(dòng)了中國革命的偉大勝利。中國共產(chǎn)黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來，挽救了黨和國家，挽救了社會(huì)主義，成功地開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的新局面。要完成這一歷史性任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人必須領(lǐng)導(dǎo)全國人民做兩件大事：一是撥亂反正，二是改革開放。要推進(jìn)改革開放，首要的任務(wù)就是撥亂反正。二、改革開放的歷史就是思想解放的歷史，改革開放離不開解放思想30年來，解放思想貫穿于改革開放全過程，中國特色社會(huì)主義每前進(jìn)一步都是靠改革開放取得的，改革開放每前進(jìn)一步，都是靠解放思想推動(dòng)的。改革開放30年的歷史就是一部不斷解放思想、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、謀求發(fā)展的歷史。關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，不僅推動(dòng)了全面撥亂反正，還進(jìn)一步引發(fā)了對“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本問題的思考，從而開啟了社會(huì)主義改革開放的序幕，從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治體制改革乃至全面改革，從封閉到開放，闖出了一條中國特色社會(huì)主義的正確道路。在1992年初南方談話中，鄧小平突出強(qiáng)調(diào)“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，并做了深刻闡述。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題?！痹凇叭齻€(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要是針對“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義”這種判斷姓“資”姓“社”的固定僵化的思維模式，恢復(fù)和堅(jiān)持歷史唯物主義原理，劃清了科學(xué)社會(huì)主義和各種空想社會(huì)主義的界限，是又一次重大的思想解放。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，必須進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。如長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和傳統(tǒng)增長方式尚未根本改變，諸多社會(huì)矛盾、社會(huì)難點(diǎn)和社會(huì)問題凸顯，影響發(fā)展的體制、機(jī)制性障礙依然存在。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在新的歷史起點(diǎn)上，改革開放必須集中破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題，解放思想也必須破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題，這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)做法，破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機(jī)制性障礙，改變一切不符合改革開放和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、觀念和做法，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新發(fā)展方法，切實(shí)推進(jìn)改革開放，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走出一條科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧之路。今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，我們要繼續(xù)解放思想、開拓進(jìn)取，保持良好的精神狀態(tài)，深化理論研究，推進(jìn)理論創(chuàng)新，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻(xiàn)。鄧小平在這次會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話?！彼€說：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。他還科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。解放思想是實(shí)事求是的前提，而解放思想的目的又在于實(shí)事求是。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。一是在當(dāng)今復(fù)雜的國際環(huán)境中進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，才能正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的大勢，審時(shí)度勢，實(shí)事求是地估量國際形勢，制定出正確國際戰(zhàn)略，適應(yīng)世界發(fā)展的潮流，爭取一個(gè)有利的外部環(huán)境，搞好國內(nèi)的改革和建設(shè)。粉碎“四人幫”后，批判“兩個(gè)凡是”撥亂反正需要解放思想，實(shí)事求是；全面改革也需要解放思想，實(shí)事求是。思想路線不對頭，就難以找到問題的實(shí)質(zhì)和癥結(jié)所在?！闭闻c公共管理學(xué)院柳偉2011302430084要解決過去遺留的問題，要解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)這個(gè)根本點(diǎn)。在中國社會(huì)主義建設(shè)問題上，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的、基本的理論問題，鄧小平從中國的國情出發(fā)，從中國的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代的要求，創(chuàng)造了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論，說出了一些老祖宗沒有說過的符合客觀實(shí)際的新觀點(diǎn)，使馬克思主義在當(dāng)代中國進(jìn)人了新境界，達(dá)到了新高度。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們在前進(jìn)中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設(shè)有待加強(qiáng)；黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務(wù)不完全適應(yīng)，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問題的調(diào)查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。要學(xué)會(huì)分辨唯心主義和唯物主義，積極學(xué)習(xí)，開拓視野，勇于創(chuàng)新，敢于思考，樂于實(shí)踐，在實(shí)踐中解決問題，開創(chuàng)新思維。關(guān)心時(shí)事，關(guān)注民生大事，關(guān)注國際形勢的變化發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)世界格局的變化，拓寬我們看待事物的眼光，做到與時(shí)代一齊變化，改變現(xiàn)狀，改變未來。背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)偏差、遭受挫折。但是,從社會(huì)上的情況來看,存在一個(gè)突出的問題,就是解放思想、實(shí)事求是說起來容易,做起來難。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,解放思想無止境,探索規(guī)律無窮期。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。對于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無處不在無時(shí)不在。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會(huì)。對于我們工科的一些學(xué)生而言，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》似乎沒有多大的必要，認(rèn)為那是文科的東西，對我們沒有用處，所以就有很多諸如逃課的現(xiàn)象發(fā)生。而他又對他的文科學(xué)生說：恭喜你們，你們是歷史火車的駕駛員。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們才有可能正確的進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。這從個(gè)方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。重實(shí)踐，重調(diào)查研究，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理證實(shí)真理和發(fā)展真理，這是一種很高的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。做不到重實(shí)踐就不會(huì)得真知，就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。同樣很難想象一個(gè)沒有勇氣打破舊思想束縛的大學(xué)能夠取得什么成績，只有大膽進(jìn)行改革，革掉那些與實(shí)際不符或者嚴(yán)重背離實(shí)際的規(guī)章制度，給大學(xué)以相當(dāng)?shù)淖杂蓪捤傻臍夥?。解放思想、?shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興