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李商隱詩兩首教學設計一-在線瀏覽

2024-10-15 11:26本頁面
  

【正文】 ……,幡醒悟之日已風光不再。2、小結詩歌內容:錦瑟牽情,回首往事──往事如夢,感傷深沉──對月而泣,美夢如煙──追憶此情,當時惘然。)引導:“此情”到底是什么情?請同學們就此探討詩歌的主旨。(悼亡說、戀情說、自傷身世說……)4、品味語言,賞析技巧:引導:現(xiàn)在讓我們借助一段動畫影片,來感受走進這首詩的意境。學生觀后結合詩歌及畫面談談這首詩的意境。學生結合具體的詩句談談詩的語言特點,感情基調等方面的藝術特色。四、小結這節(jié)課,我們走進了李商隱的情感世界,共同學習了他的《錦瑟》,盡管這是李詩中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說明,只要用心體會,心靈總會相通。李商隱詩兩首教學設計2一、背景介紹:《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作,極真切地寫出兵荒馬亂的情狀,在多方對照和詠嘆中,著重責備玄宗荒淫致亂的行為和為保全自己而犧牲貴妃的不義之舉。李商隱的詠史詩,主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨。”,詩以“馬嵬”命題,重點是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼,“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”,概括了方士在海外仙山上尋見楊貴妃的傳說。“徒聞”“未卜”和“休”流露的譏諷語氣,為下文定調?!边@兩句承上鋪寫。此皆承上兩句“徒聞”“未卜”之意,暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事。而冠以“空聞”二字,則表明“虎旅”雖“傳宵柝”,卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。頸聯(lián):“此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛?!按巳铡敝纲F妃賜死之日,“當時”指七夕相約之時?!捌呦π颗?”,意為七夕之夜,長生殿上兩人曾歡笑密約,并笑牽??椗荒暌欢认嘁娭虝?;“當時”曾“笑”他人,而今卻不如牽??椗L久相戀;相比之下,令人可憫而又可笑。尾聯(lián):“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁?!凹o”,歲星(木星)十二年繞日一周為一紀,玄宗在位四十五年,約為四紀。這兩句對比強烈,一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃;另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”,又能“采?!钡钠拮幽??!恶R嵬(其二)》的意境和情感。傳說,楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。詩人用“徒聞”二字將此事輕輕帶過,實際上否定了這虛妄之說。意為:來世渺茫難求,可是李楊今生的緣分已然斷絕,卻是無爭的事實。第二、三兩聯(lián),都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。詩的最后一聯(lián),點明題旨:如何貴為天子那么多年,卻無力保護自己的女人,反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?反問含蓄有力,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。《錦瑟》:“莊生曉夢迷蝴蝶 ”用了《莊子》的一則寓言典故,借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。“滄海月明珠有淚 ”詩人借此把月珠淚合而為一,構成了一個朦朧的妙境,表達一種復雜的悵惘情懷,既有對其高曠浩凈的愛賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。構成一幅迷離的意境,傳達迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情感體驗,構成全詩色彩斑斕、光怪陸離的朦朧畫面,聯(lián)想抒懷,形成委婉幽深而情感深邃的風格。溫婉含蓄而用意極深,體現(xiàn)了詠史諷今的特點。2.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。2.通過寫“我所知道的李商隱”等訓練,提高搜集整合信息的能力。2.深刻認識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質,激發(fā)憂國憂民的情懷。進一步訓練學生讀詩誦詩的`能力,體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。(2)標出詩中不理解的句子,初步鑒賞。課時安排1課時教學步驟一、明確目標1.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。二、整體感知1.導入新課李商隱的詩,以其纏綿婉麗、意味深長的風格,卓立于晚唐詩壇,頗受后人喜愛。但是,仕途的失意,生活的困頓,朝廷內部的斗爭的殘酷,使他逐漸淡泊功名,遺落世事,他自知憂天無力,回天乏術,就轉而退守到個人的感情世界中。2.作者簡介李商隱(約813—約858),晚唐詩人。曾三次應進士考試,至開成二年(837年),由于令狐絢的推薦,得中進士。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩,有《李義山詩集》。然而,對于這首詩的旨意,千百年來聚訟紛紜,莫衷一是。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年?!保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f,像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩)這樣的詩固然好,可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無力為它作注。4.關于《馬嵬(其二)》《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類,始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。李商隱的詠史詩,主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨?!久鞔_】第一聯(lián),毫無疑問是起興之筆。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感。第二、三兩聯(lián),是全詩的主體部分,也是詩人追憶的內容?!扒f生曉夢迷蝴蝶”,說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。這里,詩人借用這個典故,表現(xiàn)了對美好情感的追懷,盡管那是當局自迷,盡管歡樂是那樣短暫,但也足以讓他珍惜一生一世。接著,詩意又轉,柳暗花明,開出另一新的境界來:明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好的事物總是遭到“嫉妒”,不能美滿。最后一聯(lián),以感嘆作結?!按饲椤睘閱畏Q表述,則大體可以推定前面所指為一件事。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束,余音裊裊,言盡而意不止。所以,至今還有很多學者把它當做政治詩來讀,并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。但他在政治上的得失悲歡,未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn),不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”(以愛情隱喻君臣際遇)往這里套。我們認為,《錦瑟》還是一首寫戀情的詩,是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。3.【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法?【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。比喻像人間的橋梁,一般有兩個硬性的端點,可以找出本體和喻體;象征則像天上的彩虹,物質表象所聯(lián)系的對象不那么分明,主要靠暗示,帶有更多游移不定的成分。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河,也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主義詩派(有受中國詩歌影響的因素),但他確實是一位古典時期的“先鋒派”,他的藝術嘗試和創(chuàng)新是獨特的,對后世影響很大,連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。近人梁啟超曾說:“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩,講的什么事,我理會不著。但我覺得他美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快?!保ā吨袊嵨膬人憩F(xiàn)的情感》)4.【提問】如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感。君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬。本課所選的第二首繼承了前一首的基調,卻更勝一籌,寫得回環(huán)往復,一唱三嘆,意味深長。傳說,楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過,實際上是否定了這虛妄之說。意為:來世渺茫難求,可是李楊今生的緣分已然斷絕,卻是無爭的事實。第二、三兩聯(lián),都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變,“六軍不發(fā)”,當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事,而今都成悲痛,可謂“樂往哀來摧肺肝”!詩的最后一聯(lián),點明題旨:如何貴為天子那么多年,卻無力保護自己的女人,反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?這一反問雖然含蓄卻很有力,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點出問題的實質,尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。這一點,是李商隱學杜甫之處。6.《馬嵬(其二)》的巧對從對偶上看,這首詩也是頗為后人稱道的。另外,以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽?!?,都是借對的妙用。如“駐馬”是指軍隊停滯不前,而“牽牛”卻是指牽牛星,不是牽著牛走的意思。這一點,李商隱也是學杜甫,但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。對于這首詩的對句,古人有不同的看法?!保ā秶鸂t詩話》)。我們認為,后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng),只要出語自然恰切,何者不可以人詩呢?7.李商隱詩的用典李商隱的詩,素以用典工整適切著稱。用典可以加大詩句的內涵,提高詩句的品位,鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻;還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”,為我所用,創(chuàng)出古典新義來??偨Y、擴展當詩人以極度的虔誠,極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時,我們體悟的就不只是意境之美,更是詩人的生命。2.完成“研討與練習一、二、三”。3.《馬嵬》:能結合“馬嵬之變”理解詩所要表達的主題;能理解詩中采用的倒敘的章法結構;能分析本詩中運用的對比和反襯的藝術手法;能結合本詩理解前人對本詩“諷意至深,用筆至細”的評價。課時安排:2課時 前臵作業(yè) ①夕陽無限好—— 只是近黃昏②身無彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點通 ③何當共剪西窗燭——卻話巴山夜雨時 ④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干,結合詩句進行翻譯。二.作者及其背景(前臵作業(yè)2)李商隱(約813—約858)晚唐詩人。曾三次應進士考,終得中進士。后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他,他因此而遭到牛黨的排斥。中國晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢,而李商隱又將唐詩推向了又一次高峰,是中國晚唐最著名的詩人,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”在《唐詩三百首》中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第4,廣為傳頌。著作有《李義山詩集》等。凡讀過此 詩,并稍稍了解李商隱生平者,無一不在煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解詩人。三.解析題目《錦瑟》 本詩選自《李商隱詩歌集解》。四.誦讀詩歌,整體感知聽朗誦錄音。生自由讀后請一學生朗讀。參考:這錦瑟毫無來由,具備了五十根絲弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的華年。滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠。悲歡離合之情,豈待今日來追憶,只是當年卻漫不經(jīng)心,一切早已惘然。”詩人以錦瑟起興,寫看到眼前錦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄。問題2:本詩哪些句子用了典故?請結合課本注釋品味進行賞析。 用了《莊子》的一則寓言典故,說是莊周夢見自己身化為蝶,后來夢醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。 傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動人心腑。 傳說珠生于蚌,蚌生于海,每當月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。 藍田的玉山為日光煦照,蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠察如發(fā),近觀卻無。與典三所涵一致。這首詩內容隱晦,意境凄迷,語言華美,給人以豐富的想象空間,可以說每一聯(lián)都代表了一種情境,一種心緒,你能試著說說嗎?【明確】第一聯(lián)以“錦瑟”起興,思憶青春年華,一種惋惜、傷感和無可名狀的情緒涌上心頭;第二聯(lián),表現(xiàn)出對過去美好事物或情感的懷戀,以及惆悵、迷惘之情;第三聯(lián),寫才美不外現(xiàn),或美好事物不能長在,寄寓了悲傷嗟悼之情;最后一聯(lián),從“追夢”中醒來,并知道那夢已遠去,并且當時就不甚分明,流露出無可奈何的情懷。象征與比喻有共同之處,都有以具象表示抽象的特點,但也有區(qū)別。像《錦瑟》一詩,無論是起興的“錦瑟”,還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調可以猜想出來,卻極難追究其具體所指。這些意象是迷離的,又分明有某種象征意義,而究竟象征什么又難以確切的解讀。這些意象在構成詩以后,形成霧里看花般的朦朧意境,具有凄美費解的藝術風格。正如梁啟超所說:“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩,講的什么事,我理會不著。但我覺得他美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快?!薄恶R嵬》一.解題看注釋12,馬嵬驛是一個地名,在今陜西興平縣以西的地方。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對象,重點寫唐玄宗在馬嵬驛被“六軍”所逼,親賜愛妃楊玉環(huán)死一事。二.誦讀詩歌,整體感知聽朗誦錄音。思考問題:這首詩的大體意思是什么,結合詩句進行翻譯??章牭浇l(wèi)軍,夜間擊打刀斗,不再有宮中雞人,報曉敲擊更籌。如何歷經(jīng)四紀,身份貴為天子,卻不及盧家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁?,F(xiàn)實生活中找不到,到夢中去找,卻又是“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢”。玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄,“為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓”。楊妃生活在那在虛無縹緲的蓬萊仙山上,托方士帶回了金釵之類的飾物,還信守著“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”,“世世為夫妻”誓約。祥林嫂對自己的來生產(chǎn)生恐懼,就曾問過魯迅人死后有沒有靈魂,魯迅閃爍其詞,無言以對。這真是一個世界難題。這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想,這樣寫有什么作用?——思楊妃之切,故有異常之舉。板書:玄宗之悲(荒誕)馬嵬事件中,羽林軍按兵不行,楊妃賜死。此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。顯然寫出玄宗不在宮內,逃離了皇宮,在逃難途中的狼狽和慌亂?!按巳铡敝笚铄乃廊?,“當時”指向以往,玄宗以自己和楊妃的朝夕相處,譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會。板書:馬嵬之變(對比)小結:古時大臣進言,除言諫外,還有兩種特殊的上諫方式,一種是兵諫,一種是尸諫,又稱死諫。對于這段史實,詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?試用文章句子回答,并結合句子修辭手法進行分析。從內容上看前后句有什么特點?——對比,貴為天子多年,卻無力保護自己愛妃,對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。如何貴為天子那么多年,卻無力保護自己的女人,反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況?把批判的鋒芒直接指向唐玄宗,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇,這也是本詩的主旨所在。四、在理解的基礎上,請同學們當堂誦讀并背誦全詩。為什么要賜死楊貴妃呢?中國自古就有“紅顏禍水”的說法,古代四大妖姬:夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋戰(zhàn)國的驪姬。結合歷史自古以來,江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競折腰的,如果說英雄選擇了美人卻丟了江山,把所有罪名都歸結于“女人是禍水”。強勢永遠在紂王一邊。所以,西施和楊貴妃這兩個可憐的女人根本沒有自己的獨立選擇,沒有獨立的愛情,如果沒
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