【正文】 威。 育的現(xiàn)實選擇。專才教育:是指高等教育以培養(yǎng)專才為目的的教育,所謂專才是指在某一學科領(lǐng)域有很深造詣、有特殊才能的人才。在學科既高度分化又高度綜合的今天,過分強調(diào)某一觀點都不合事宜的。第二,社會經(jīng)濟發(fā)展狀況。就一般而言,當代高等教育在通才教育和專才教育的現(xiàn)實選擇上,必須走兩者相結(jié)合的道路。(2)人的和諧發(fā)展與健全人格的形成需要通才教育和專才教育的密切結(jié)合?！敖處煹闹鲗院蛯W生的主體性相結(jié)合原則”。教師和學生的作用是否充分發(fā)揮是決定整個教學過程成敗的關(guān)鍵,教學過程是教師和學生雙向共同活動,教師是使教學有效進行、使教學質(zhì)量得以提供的主要保證,而學生則是決定教學能否收到實效的根本,因而,二者是相輔相成、缺一不可的。高等教師的主導作用主要通過引導、指導、點撥等方式來發(fā)揮,二學生的主動性則更多地通過獨立的、自主的和帶有研究性質(zhì)的學習方式發(fā)揮出來。同時還要求教師在教學時運用啟發(fā)式的教學方法,善于提出問題和培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維,鼓勵學生主動地、獨立地去分析問題和解決問題。社會本位價值觀是指那些從社會發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計教育目的的觀點,即認為高等教育的目的在于培養(yǎng)為社會或國家服務的人才。這種教育目的觀所關(guān)心的是個體社會化、社會道德的形成和政治品質(zhì)的發(fā)展。(2)個人本位價值觀的基本觀點及理論依據(jù)個人本位價值觀是指那些從個人需要、個體發(fā)展出發(fā)設(shè)計教育目的的觀點,即認為高等教育的目的在于使受教育者的個性、才能獲得自然發(fā)展,教育要為人本身的生活需要服務。個體處于中心地位,個體的生存與發(fā)展是目的,社會是為個體生存與發(fā)展服務的手段。社會本位觀肯定高等教育的價值首先在于促進國家與社會的發(fā)展,強調(diào)培養(yǎng)出來的人才要把服務與社會放在首位,密切與社會的聯(lián)系,發(fā)揮高校的功能起著積極的推進作用。沒有分清社會發(fā)展過程中的積極面和消極面、當前需要和長遠需要,容易導致高等教育走偏方向和短視行為。個體本位觀確認個人價值高于社會價值,提出了尊重人性、以人為本的自由發(fā)展思想,豐富了人對個體潛能及其價值的認識,突出了個體創(chuàng)造力對社會發(fā)展的價值,彌補了社會本位觀的某些不足。把個體需要強調(diào)到不是當?shù)奈恢?導致教育中極端個人主義、自由化傾向,導致大學生社會責任感下降。立德樹人的語境宏闊、語意深遠。樹人,就是堅持以人為本,通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。學校作為青少年學生培養(yǎng)的重要陣地,學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)中不可分割的一部分。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?。學校應要堅持這一思想并貫徹落實到教育教學各個環(huán)節(jié),用“德”字來培養(yǎng)教師和學生,依“德”字來評價教師和學生,憑“德”字來任用教師和學生干部,以“德”字來監(jiān)督教師和學生。讓我們明白了如何立德樹人。作為學校教育,辦好人民滿意的教育,意味著我們的教育要培育青少年學生健康的人格、美好的心靈,讓學生擁有終身學習和成長所需的知識和能力。辦好人民滿意的教育,需要我們以立德樹人為根本任務,堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路,不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,教師要終身學習,為師者先善其德。這樣充分肯定學校教育和課堂教學在教育引導青少年學生培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。要在課堂教學中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。立德樹人,我們要積極營造培育和踐行社會主義核心價值觀的校園文化氛圍。要深入開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育。加強校園文化建設(shè)和管理,形成良好校園文化環(huán)境。第二篇：高等教育學答案(A卷)高等教育學（A卷）答案一、選擇題C2 C3 B4 C5 C6 D7 A8 D9 C10 C11 D12 C13 D14 B15 A16 B17 C18 C19 B20 A二、填空題洪堡2（15）3 薩萊諾大學4 專業(yè)教育5 歷史唯物主義莫雷爾法案直接為社會服務8 水平結(jié)構(gòu)9 斯賓賽自由教育10第三篇：高等教育學考試復習題答案高等教育學考試復習題答案第一章 認識高等教育心理學一、名詞解釋教育心理學——是研究學校情境中的各種心理與行為的科學。二、選擇題高等教育心理學研究的對象是（A）。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特亞里士多德的（A）為德育、智育和體育的和諧提供了哲學和心理學依據(jù)。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊是（D）提出了著名的教育過程四階段論和五步教學法。（C）認為學習不是由于試誤及強化而形成的聯(lián)結(jié)，而是通過有目的的對情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。（A）將人的認知過程或?qū)W習過程看做信息加工的過程，即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲存和提取運用的過程。（C）被譽為“俄羅斯心理學的偉大代表”，（D）是前蘇聯(lián)“文化歷史學派”的開山祖。A、觀察法B、實驗法C、調(diào)查法D、個案法E、測量法三、填空題高校具有（教學）、（科研）和（服務社會）的三大職能。赫爾巴特認為教育過程要經(jīng)歷（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）和（方法）這四個階段。俄國教育家烏申斯基指出（生理學）、（心理學）和（邏輯學）是教育的“三個主要基礎(chǔ)”，而（心理學）“當然站在一切科學的首位”。高等教育心理學研究的總原則是辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體有（客觀性原則）、發(fā)展性原則）、（系統(tǒng)性原則）、（理論聯(lián)系實際原則）和（教育性原則）。高等教育心理學是學校教育心理學的分支學科； 高等教育心理學的特色是“高”與“?！?； 高等教育心理學研究的對象是處于青年中期的大學生； 高等教育心理學要為實現(xiàn)高校的三大社會職能提供心理學依據(jù)。學習高等教育心理學的意義：有助于提高高校師資水平； 有利于提高教育教學質(zhì)量； 有助于進行教育教學改革。觀察法：在自然的條件下有目的有計劃地對被試的言語和行為進行觀察記錄，以判斷其心理特點的方法。調(diào)查法：通過收集被試的各種有關(guān)資料進行分析、比較，以了解學生心理活動的方法。個案法：收集特定個人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。第二章 高校學生身心發(fā)展的一般特征一、名詞解釋心理——是大腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。心理狀態(tài)——心理活動在一段時間內(nèi)相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。二、選擇題心理的源泉和內(nèi)容是（A），心理的器官是（B）A、客觀現(xiàn)實B、人腦人的認知活動的起點是（A）。A、情感內(nèi)容越來越豐富B、情感持續(xù)時間更長C、情感與理智之間開始趨于平衡D、情感與理智之間的搖擺不定三、填空題人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容分為（心理過程）、（個性）和（心理狀態(tài)）。心理特征主要包括（能力）、（氣質(zhì)）和（性格）。大學生已處于生理發(fā)展的成素階段，基本上成人化。（2）身體機能：內(nèi)臟器官與機能趨于成熟，神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也已經(jīng)接近成人水平，運動系統(tǒng)仍處于生長發(fā)育之中。大學生心理發(fā)展的基本特征有：大學生的心智日趨成熟，各種心理素質(zhì)不斷提高，具體表現(xiàn)有：大學生的注意力已基本上達到成人水平，整個記憶達到邏輯記憶發(fā)展的頂峰，抽象思維能力得到高度發(fā)展；大學生的情感內(nèi)容越來越豐富，并且不斷社會化，情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡，但還不夠穩(wěn)定和成熟，情感與理智之間搖擺不定是大學生情感發(fā)展的最基本特征；大學生的自我意識表現(xiàn)出高度的獨立自主性；大學生社會化水平明顯也提高。廣義的學習是指有機體由后天獲得經(jīng)驗而引起的比較持久的行為或行為傾向的變化。是人類學習中的一種特殊形式，是在老師的指導下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人的知識、技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個性和思想品德的過程。能增加反應概率的刺激或事件叫強化物。負強化——是指由于某個刺激的消除而增加個體反應頻率的強化。同化——即新知識通過與已有認知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識或觀念建立實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。A、要有老師B、要有教材C、要有良好的學習環(huán)境D、后天獲得的經(jīng)驗學習是以學習（A）為主。A、華生B、桑代克C、斯金納D、巴甫洛夫三、填空題赫茲蘭依據(jù)學習進化水平的不同，將 學習分為四類：（反應性學習）、（聯(lián)接性學習）、（綜合性學習）和（象征性學習）。我國心理學家馮忠良依據(jù)所傳授的經(jīng)驗內(nèi)容不同將學習分為（知識的學習）、（技能的學習）和（行為規(guī)范的學習）。桑代克認為通過嘗試錯誤實現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學習過程應當遵循三條基本的學習規(guī)律：（準備律）、（練習律）和（效果律）。斯金納用強化概念取代桑代克效果律的獎賞概念，并特別強調(diào)強化在學習中的意義。個體自己的行為后果將決定其以后的行為：因努力而成功，將繼續(xù)努力；因逃避而免于懲罰，將繼續(xù)逃避。即時強化的效果優(yōu)于，部分強化的效果優(yōu)于連續(xù)強化。格式塔學習理論被視為現(xiàn)代認知學習理論的先驅(qū)，是上世紀初由德國心理學家維特海默、科勒和考夫卡提出的。學習的過程是頓悟而不是試誤。這種理解和組織的反應常常是突然發(fā)生的，故稱為頓悟。布魯納認為在學習中存在著兩種結(jié)構(gòu)，意識學習者的認知結(jié)構(gòu)，另一種是學科的知識結(jié)構(gòu)。學習的實質(zhì)是個體把自己的認知結(jié)構(gòu)與學科結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，并把它們組織成有意義的過程。所以學習也是認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。簡述奧蘇泊爾的認知結(jié)構(gòu)——同化學習理論。在接受學習中，學習的內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學生，對學生來說不包括任何發(fā)現(xiàn)。他強調(diào)學習過程是一個同化過程。有意義學習必須具備三個條件：學習材料本身必須具備邏輯意義；學習者必須具有意義學習的心向；學習者的認知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當觀念。另外還有較高級的發(fā)現(xiàn)學習，包括知識知識運用、問題解決和創(chuàng)造。人本主義學習理論產(chǎn)生于20世紀50年代末和60年代初，主要代表任務有羅杰斯和馬斯洛。認為學習主要是一個自我選擇、自我指導的過程。關(guān)注學習者內(nèi)在潛能的發(fā)揮。尊重學習者的個體差異。重視興趣、情感在學習中的價值。社會學習理論的倡導者是班杜拉。人的行為習得的方式有兩種：一種是通過直接經(jīng)驗而獲得行為反應的模式，一種是通過觀察示范者的行為而習得的相應的行為模式。根據(jù)觀察者觀察學習的不同水平，可將觀察學習分為直接的觀察學習、抽象性的觀察學習和創(chuàng)造性的觀察學習。簡述建構(gòu)主義學習理論。該理論強調(diào)知識只是一種解釋、一種假設(shè)，不是問題的最終答案，不是對現(xiàn)實的準確表征，知識具有相對性、主觀性、參與性、過程性等特點。認為學習不是有教師向?qū)W生傳遞知識，而是學生建構(gòu)自己的知識的過程。學習并不是簡單的信息積累，而是包含新舊經(jīng)驗沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變而結(jié)構(gòu)重組。該理論強調(diào)學習者并不是空著腦袋進入學習情境的，教學不能無視學習者的已有知識經(jīng)驗，簡單強硬地從外部對學習者實施知識的“填灌”，而是應當把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。學習具有較高的職業(yè)定向性；學習具有更突出的主觀能動性，主要體現(xiàn)在：有較多支配時間；學習的內(nèi)容有較大的選擇性。第四章 高校學生的知識與技能學習一、名詞解釋知識——是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。學習陳述性知識的目的主要是為了獲得語義。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。知識“表征”——是指知識在大腦中的儲存和組織方式。腳本是人們關(guān)于多次出現(xiàn)的有時間順序的事件的圖式表征。下為學習——認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括水平上高于新學習的知識，新知識與舊知識所構(gòu)的關(guān)系是類屬關(guān)系，即下位關(guān)系。上位學習——當認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個觀念，在幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學習一個包容程度更高的命題時，便產(chǎn)生上位學習并列結(jié)合學習——當新的命題與認知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，它們在有意義學習中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學習稱為并列結(jié)合學習。二、填空題加涅認為程序性知識本質(zhì)上是由（概念）和（規(guī)則）構(gòu)成的，可分為（智慧技能）和（認知策略）兩個亞型。學習同化有三種形式，分別是（下位學習）、（上位學習）和（并列結(jié)合學習）。規(guī)則學習有兩種形式，即（從例子到規(guī)則的學習）和（從規(guī)則到例子的學習）。認知策略可以分為（復述策略）、（精加工策略）和（組織策略）等。動作可分為（反射動作）、（基本基礎(chǔ)動作）和（技巧動作）。1運動技能的形成可分為操作（定向）、（模仿）、（整合）和（熟練）四個階段。A、生產(chǎn)式B、生產(chǎn)式系統(tǒng)C、命題網(wǎng)絡D、圖式下列屬于復述策略的有（ABCDEF），屬于簡單加工策略的有（GHIJKL），屬于精細加工策略的有（MNOP），屬于組織策略的有（QRS）。A、不隨意B、隨意/四、簡答題如何培養(yǎng)高校學生的運動技能？準確地示范與講解； 必要而適當?shù)木毩暎?充分而有效的反饋； 建立穩(wěn)定清晰的動覺。開始進步快； 中間有一個明顯的、暫時的停頓期即高原期； 后期進步慢； 總趨勢是進步的。正遷移——是指先前學習對后續(xù)學習的積極影響。元認知——是關(guān)于認知的認知，是個體對自己的認知加工過程的自我覺察、自我反省、自我評價與自我調(diào)節(jié)，它包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個成分。桑代克是學習遷移理論（C）的創(chuàng)始人，該理論重視學習情境因素對遷移產(chǎn)生的影響，認為兩次學習產(chǎn)生遷移必須要有相同要素。學習遷移理論的（F）認為遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對兩種學習情境中共同關(guān)系的“頓悟”，頓悟情境中的一切關(guān)系才是獲得遷移的根本。（E）認為遷移是通過新舊兩個問題空間的類比來實現(xiàn)的，影響遷移的因素是類比關(guān)系。（H）認為認知策略要達到可以在多種情境中遷移的程度，一個重要的條件是學習者的元認知水平。A、合理的教學目標B、具有時代性和遷移價值的教學材料C、教學內(nèi)容的合理組織D、良好的教學程序E、教會學生學習，學會遷移三、填空題關(guān)于遷移的三個經(jīng)典學說是（形式訓練說）、（共同要素說）和（概括化理論）精選教學材料至少要把握兩條原則：第一是（要具有時代性），第二（要具有遷移的價值）。四、四、簡答題簡述影響學習遷移的因素 學習對象的共同要素。已有經(jīng)驗的概括水平； 認知技能與策略，如：分析概括的能力、元認知策略等 定勢的作用如何促進學說遷移能力？ 合理確立教學目標； 科學精選教學材料；