【正文】 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲易解：當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。子曰：“色難。父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。（論語：祭如在，祭神如神在。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起。（言語為福禍之門?？梢娧哉Z之重要。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告?！鼻嗌倌晔貏t明言：助人為快樂之本。騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐易解：古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開（敬老尊賢）。尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄易解： 與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?。?dāng)長(zhǎng)輩問話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。四、謹(jǐn)朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手易解：早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。（少壯不努力，老大徒悲傷。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?；丶液笠?、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。）衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則易解：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi)。年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒?！狈蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^分講求精美，烹調(diào)不要過分要求細(xì)致。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。勿踐閾勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱易解：進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P易解：凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 【其他版本：借人物 及時(shí)還 人借物 有勿慳】易解：如果屋里的人問：“是誰呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我，我！”讓人無法分辨我是誰。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。（諺云：好借好還，再借不難?！课濉⑿欧渤鲅?信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧易解：開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用?。ㄕ撜Z：與朋友交言而有信。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達(dá)而已矣！’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。（論語）任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。）事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 易解：不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。彼說長(zhǎng) 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警易解：遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管?？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。）（子曰：三人行。）唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚易解：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。（論語）（※君子憂道不憂貧）聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 易解：如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。（人以群分，物以類聚。）無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜易解：無心之過稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。（子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。同是天地所生萬物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。人類以互助合作為目的。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾易解：不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。贊美他人的善行就是行善。揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧易解：張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已易解：財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。（子曰：己所不欲，勿施于人。）恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言易解：受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！’至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒有怨言。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞易解：能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。（近朱者赤，近墨者黑。（子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義易解：在訂定讀書計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。）求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。）非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致易解：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是?。ㄌ圃姡簞窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)。）第二篇：一年級(jí)下學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》節(jié)選一年級(jí)下學(xué)期國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》節(jié)選【信】凡 出 言信 為 先詐 與 妄奚 可 焉 話 說 多不 如 少惟 其 是勿 佞 巧 奸 巧 語穢 污 詞市 井 氣切 戒 之 見 未 真事 非 宜凡 道 字彼 說 長(zhǎng)見 人 善見 人 惡唯 德 學(xué)若 衣 服聞 過 怒聞 譽(yù) 恐無 心 非過 能 改勿 輕 言勿 輕 諾重 且 舒此 說 短即 思 齊即 內(nèi) 省唯 才 藝若 飲 食聞 譽(yù) 樂聞 過 欣名 為 錯(cuò)歸 于 無知 未 的 茍 輕 諾 勿 急 疾 不 關(guān) 己 縱 去 遠(yuǎn) 有 則 改 不 如 人 不 如 人 損 友 來 直 諒 士 有 心 非 倘 掩 飾勿 輕 傳進(jìn) 退 錯(cuò)勿 模 糊莫 閑 管以 漸 躋無 加 警當(dāng) 自 礪勿 生 戚益 友 卻漸 相 親名 為 惡增 一 辜【泛 愛 眾】凡 是 人皆 須 愛天 同 覆地 同 載 行 高 者名 自 高人 所 重非 貌 高 才 大 者望 自 大人 所 服非 言 大 己 有 能勿 諂 富 人 不 閑 人 有 短 道 人 善 揚(yáng) 人 惡 善 相 勸 凡 取 與 將 加 人 恩 欲 報(bào) 待 婢 仆 勢(shì) 服 人勿 自 私勿 驕 貧勿 事 攪切 莫 揭即 是 善即 是 惡德 皆 建貴 分 曉先 問 己怨 欲 忘身 貴 端心 不 然人 所 能勿 厭 故人 不 安人 有 私人 知 之疾 之 甚過 不 規(guī)與 宜 多己 不 欲抱 怨 短雖 貴 端理 服 人勿 輕 訾 勿 喜 新 勿 話 擾 切 莫 說 愈 思 勉 禍 且 作 道 兩 虧 取 宜 少 即 速 已 報(bào) 恩 長(zhǎng) 慈 而 寬 方 無 言【親 仁】同 是 人類 不 齊流 俗 眾仁 者 希 果 仁 者人 多 畏言 不 諱色 不 媚 能 親 仁無 限 好德 日 進(jìn)過 日 少 不 親 仁無 限 害小 人 進(jìn)百 事 壞不 力 行但 力 行讀 書 法方 讀 此寬 為 限心 有 疑房 室 清墨 磨 偏列 典 籍雖 有 急非 圣 書勿 自 暴但 學(xué) 文不 學(xué) 文有 三 到勿 慕 彼緊 用 功隨 札 記墻 壁 凈心 不 端有 定 處卷 束 齊屏 勿 視勿 自 棄【 余力學(xué)文】長(zhǎng) 浮 華成 何 人 任 己 見昧 理 真 心 眼 口信 皆 要 此 未 終彼 勿 起 工 夫 到滯 塞 通 就 人 問求 確 義 幾 案 潔筆 硯 正 字 不 敬心 先 病 讀 看 畢還 原 處 有 缺 壞就 補(bǔ) 之 敝 聰 明壞 心 志 圣 與 賢可 馴 致第三篇：三年級(jí)下學(xué)期弟子規(guī)經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)（2013——2014學(xué)第二學(xué)期）誦讀經(jīng)典，就是讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華源頭文化的精華而終身獲益。為了達(dá)到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，根據(jù)計(jì)劃和學(xué)生實(shí)際，制定了本學(xué)