【正文】 哥哥有責(zé)任照顧弟弟。女童：老師，古代的圣人告訴我們從小要學(xué)知識和學(xué)做人，學(xué)做人更重要嗎？老師：是呀，社會最需要的人都是德才兼?zhèn)涞娜?，先有德而后有才，德高方能才高。在這組文章中，你又認(rèn)識了哪些字？小組同學(xué)互相讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。其中的道理就在孩子們身邊，在自己的一言、一行、一舉、一動中，就在自己的學(xué)習(xí)，生活與成長，發(fā)展過程中。）（六）總結(jié)與延伸：我們祖先給我們留下的蒙學(xué)讀本內(nèi)容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個(gè)片段，后面還有更精彩的內(nèi)容，留待下節(jié)校本課繼續(xù)誦讀。古時(shí)候的孩子們剛上學(xué)時(shí)首先要學(xué)習(xí)的卻不是拼音，而是幾本蒙書，比如《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我們就來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。會認(rèn)12個(gè)生字，會寫6個(gè)生字。（四）總結(jié)體會，整合感悟：學(xué)生帶著各自對文章的感受，再次通讀本組文章。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，明白勤學(xué)好問、有所作為，人生才有意義的道理。出示本課的六個(gè)生字，讓學(xué)生分析字形，然后說說自己記住了哪個(gè)字，是用什么方法記住的。“首孝悌”“泛愛眾”“置冠服”這些詞句，理解起來有難度，但只要讀熟了，記住了，就為今后更好的理解、領(lǐng)悟、印證打下了基礎(chǔ)。《弟子規(guī)》第二課時(shí)設(shè)計(jì)理念：將厚重的中華文化濃入兒童的閱讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。板書課題：《弟子規(guī)》(二)、學(xué)習(xí)課文通讀，給充足的時(shí)間讓學(xué)生們自由讀，要求讀的正確、流利。提高學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文字的熱愛。誦讀活動的成效不是一朝一夕就能顯現(xiàn)的，為此，我本著“持之以恒，樹立信心”的誦讀理念，堅(jiān)持每天清晨早誦讀、課前誦讀。在活動的開展途徑上，我以課外、業(yè)余為主，鼓勵學(xué)生參與。任何活動都需要用環(huán)境來烘托渲染。在開展學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》活動中取得一定成績的基礎(chǔ)上，將按方案進(jìn)一步開展下去，為構(gòu)建和諧校園、和諧家庭、和諧社會，為少年兒童幸福人生奠定基礎(chǔ)繼續(xù)努力。四、學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》，初見成效學(xué)生在家里的行為習(xí)慣發(fā)生比較大的變化。有的教師反映開展《弟子規(guī)》誦讀活動后，學(xué)生紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，上課也精神多了?！度雱t孝》中“父母呼，應(yīng)勿緩?？傊?，經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程，難在堅(jiān)持，貴在扎實(shí)，為了揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。在家長會上，我們向全體家長宣傳了本次活動的內(nèi)容意義與方法，贏得了家長們的認(rèn)同與支持。在我和孩子們的努力下，我們的 “我與弟子規(guī)交朋友”的活動沒過幾天就展現(xiàn)在大家的面前了。）第二篇：一年級下學(xué)期國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》節(jié)選一年級下學(xué)期國學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》節(jié)選【信】凡 出 言信 為 先詐 與 妄奚 可 焉 話 說 多不 如 少惟 其 是勿 佞 巧 奸 巧 語穢 污 詞市 井 氣切 戒 之 見 未 真事 非 宜凡 道 字彼 說 長見 人 善見 人 惡唯 德 學(xué)若 衣 服聞 過 怒聞 譽(yù) 恐無 心 非過 能 改勿 輕 言勿 輕 諾重 且 舒此 說 短即 思 齊即 內(nèi) 省唯 才 藝若 飲 食聞 譽(yù) 樂聞 過 欣名 為 錯(cuò)歸 于 無知 未 的 茍 輕 諾 勿 急 疾 不 關(guān) 己 縱 去 遠(yuǎn) 有 則 改 不 如 人 不 如 人 損 友 來 直 諒 士 有 心 非 倘 掩 飾勿 輕 傳進(jìn) 退 錯(cuò)勿 模 糊莫 閑 管以 漸 躋無 加 警當(dāng) 自 礪勿 生 戚益 友 卻漸 相 親名 為 惡增 一 辜【泛 愛 眾】凡 是 人皆 須 愛天 同 覆地 同 載 行 高 者名 自 高人 所 重非 貌 高 才 大 者望 自 大人 所 服非 言 大 己 有 能勿 諂 富 人 不 閑 人 有 短 道 人 善 揚(yáng) 人 惡 善 相 勸 凡 取 與 將 加 人 恩 欲 報(bào) 待 婢 仆 勢 服 人勿 自 私勿 驕 貧勿 事 攪切 莫 揭即 是 善即 是 惡德 皆 建貴 分 曉先 問 己怨 欲 忘身 貴 端心 不 然人 所 能勿 厭 故人 不 安人 有 私人 知 之疾 之 甚過 不 規(guī)與 宜 多己 不 欲抱 怨 短雖 貴 端理 服 人勿 輕 訾 勿 喜 新 勿 話 擾 切 莫 說 愈 思 勉 禍 且 作 道 兩 虧 取 宜 少 即 速 已 報(bào) 恩 長 慈 而 寬 方 無 言【親 仁】同 是 人類 不 齊流 俗 眾仁 者 希 果 仁 者人 多 畏言 不 諱色 不 媚 能 親 仁無 限 好德 日 進(jìn)過 日 少 不 親 仁無 限 害小 人 進(jìn)百 事 壞不 力 行但 力 行讀 書 法方 讀 此寬 為 限心 有 疑房 室 清墨 磨 偏列 典 籍雖 有 急非 圣 書勿 自 暴但 學(xué) 文不 學(xué) 文有 三 到勿 慕 彼緊 用 功隨 札 記墻 壁 凈心 不 端有 定 處卷 束 齊屏 勿 視勿 自 棄【 余力學(xué)文】長 浮 華成 何 人 任 己 見昧 理 真 心 眼 口信 皆 要 此 未 終彼 勿 起 工 夫 到滯 塞 通 就 人 問求 確 義 幾 案 潔筆 硯 正 字 不 敬心 先 病 讀 看 畢還 原 處 有 缺 壞就 補(bǔ) 之 敝 聰 明壞 心 志 圣 與 賢可 馴 致第三篇：三年級下學(xué)期弟子規(guī)經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動總結(jié)《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動總結(jié)（2013——2014學(xué)第二學(xué)期）誦讀經(jīng)典，就是讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華源頭文化的精華而終身獲益。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。（子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾易解：不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。）（※君子憂道不憂貧）聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 易解：如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了?？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（論語（諺云：好借好還，再借不難。斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P易解：凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi)。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄易解： 與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)??？梢娧哉Z之重要。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲易解：當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān) 心，是不孝的行為。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。是通假字。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生易解：父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。）稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）（老子說：圣人為腹不為目。執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略易解：拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。）話多不如話少，話少不如話好。講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾易解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙f大話。當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。要設(shè)身處地為別人著想。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭锰摱?，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的?，F(xiàn)將《弟子規(guī)》社團(tuán)活動總結(jié)如下：一、創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境。在活動的開展途徑上，我以課外、業(yè)余為主，鼓勵學(xué)生參與，更多的是開展競賽、朗誦表演，并和每天的班級評比掛鉤，以激勵學(xué)生。三、利用社團(tuán)活動時(shí)間，緊扣主題開展誦讀。弟子規(guī)不僅對學(xué)生的言行具有指導(dǎo)意義，而且對我們成人也有很深的指導(dǎo)意義。以上做法，使我們學(xué)校營造了良好的活動氛圍，得到了學(xué)生和廣大家長的有力支持。從校園的環(huán)境衛(wèi)生可以看到學(xué)生的公共衛(wèi)生意識增強(qiáng)了，亂丟廢紙廢物的現(xiàn)象大大減少，在操