【正文】 如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書中已有提示，此處不再贅述。二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。詩人的情感往往隱藏在寫實或想像的畫面背后，有很多“月朦朧，鳥朦朧”，難以捉摸。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個性化體驗。背誦篇目：李白：《蜀道難》杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》 白居易：《琵琶行》 李商隱：《錦瑟》《馬嵬》三、第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：中國古代散文在先秦有兩個流派：史傳散文和諸子散文。本單元所選的《寡人之于國也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對話體的論辯文，語言犀利，步步緊逼，氣勢逼人，后者為長篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢充沛，雄辯有力。學(xué)習(xí)這個單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語、句式和常見的文化常識，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語感?！豆讶酥趪病沸枰莆盏奈难灾R：1．生字曳：y232。gǔ洿池：wū雞豚狗彘：t庠序：xi225。o不王者：w224。頭發(fā)花白 涂有餓莩：涂，同“途”，道路。3．說說下面加點詞古今意義的不同河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴 七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可 棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。負(fù)，背負(fù)；戴，把東西頂頭上。ng梁惠王曰：君王，名詞，讀w225。非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己：每天 b．上食埃土，下飲黃泉 ：向上；向下③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ：游水b．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃二．特殊句式（l）判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。名詞活用作動詞，第5句和第7句，兩個名詞連用，表示事物的動作意義；第6句，名詞和動詞用“而”連接，這個名詞常用如動詞。C、形容詞活用會盟而謀弱秦形容詞使動 使……弱以弱天下之民形容詞使動 使……弱，削弱以愚黔首形容詞使動 使……愚蠢且夫天下非小弱也形容詞動用 變小，變?nèi)踅處煔w納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動詞，表示使動的意義，如例3。制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。逃兵、逃亡。使動用法，使……滅亡③固秦孝公據(jù)崤函之固。牢固④利故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快天時不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》 有利、條件好因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 有利的形勢⑤遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣。遺留 ⑥度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。量、計算請分別說明下列各句的特征。判斷句 ②一夫作難而七廟隳。被動句 ③陳利兵而誰何。介詞結(jié)構(gòu)后置成語同年而語度長絜大《師說》需要掌握的文言知識：讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：句讀d242?；虿谎蒮ǒu—不能b249。n—傳道chu225。今義：有專門學(xué)問的人。如：句讀之不知。小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。眾人古義：一般人，普通人。所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。不必古義：不一定。今義：用不著，不需要。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）重要句式： 1）判斷句：① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）2）被動句：① 不拘于時（介詞“于”表被動）3）賓語前置句：①句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）4）介賓短語后置句：① 而恥學(xué)于師。③ 師不必賢于弟子。②（人）愛其子，擇師而教之。6）固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問，意思是“難道…嗎？”）一詞多義：文言實詞道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）③道相似也（道德學(xué)問）④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學(xué)者必有師（老師）②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）③吾師道也（學(xué)習(xí)）④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）②可知矣（知道，了解）文言虛詞 之① 作代詞，有兩種情況：指代人或事物。連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“ 古之學(xué)者”。如“ 師道之不復(fù)，可知矣” 賓語前置的標(biāo)志。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。如“ 君將哀而生之乎”。如“ 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。如“吾欲之南?！?其①作代詞，有四種情況：在主謂短語中作主語。復(fù)指，作主語。作兼語。作定語。②作語氣副詞，有兩種情況：表猜測。表感嘆。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學(xué)知識，但風(fēng)格又有所不同。《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來，就像一個促膝談心的朋友，親切而自然。學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣。另外，前邊提到《動物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書在黑板上就完了，如果我們再深入思考一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實際上是因為這符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，最后解決問題。第三篇：人教版高中語文必修一知識點總結(jié)精選人教版高中語文必修一知識點總結(jié)人教版高中語文必修一知識點總結(jié)一一、根據(jù)拼音寫出漢字。n(沁)園春 分m236。n(漫)江 m224。(廓)xi233。(遒)萬戶h243。(遏)飛舟 p225。o(寥)彳ch249。ng(悵)凄wǎn(婉)頹pǐ(圮)青x236。(溯)長gāo(篙)hāo草(蒿)枯gǎo(槁)斑l225。(棘)火bō(缽)niǔ(忸)怩麥zāo(糟)發(fā)ji224。n(燉)肉 團(tuán)jī(箕)凌wǔ(侮)ch236。(躕)第三單元li225。ng(當(dāng))哭 fěi(菲)薄 桀224。(喋)血立Pū(仆)風(fēng)塵p(仆仆)l236。n(黯)然 232。i(骸)chuāng(創(chuàng))傷 浸z236。n(干)練 zhǎn(輾)轉(zhuǎn)yǔn(殞)身不x249。n(遜)jiǒng(迥)乎不同 bǐng(屏)息 叱zh224。(詫)異 l236。(幟)停b243。i(載)登zǎi(載)mēng騙(蒙)měng古(蒙)婆suō(娑)232。n寫(撰)ch息(窒)綠樹成yīn(陰)bō奪(剝)bāo(剝)果皮夏yǎn(衍)l242。(說)q236。o口(拗)執(zhí)ni249。ng(錠)殼hǒng騙(哄)起h242。(偌)大污mi232。i(揣)y236。ng(橫)亙 h232。ng(釀)zuō(作)坊 一鼓zu242。注意字形——內(nèi)中空空，注意字義——天干第五位，如“戊戌”。戍：讀sh249。戎：讀r243。②指軍隊，軍事，如“投筆從戎”。注意字形——“戎”字里面多一豎，注意字義①提防，如“警戒”。③指佛教徒必須遵守的準(zhǔn)則，也泛指應(yīng)當(dāng)戒除的事，如“戒律”“齋戒”。另有意思跟“精神”“神情”有關(guān)，如“無精打采”“神采奕奕”。另有意思跟“稱贊的歡呼聲”有關(guān)，如“喝彩”。沉浮：《沁園春》詞中意指盛衰。揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。遏：阻止。頹圮：坍塌，破敗。第三單元寥落：稀少。驁，不順從。長歌，引吭高歌，這里指寫文章。微漠：依稀，淡薄。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。恤，顧慮。第四單元婆娑：形容盤旋和舞動的樣子。生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰的大權(quán)，橫行霸道，對人民生命財產(chǎn)隨意處置。殺，叫人死亡。奪，剝奪。形容說話做事迅速。記憶猶新：對往事的記憶還像新的一樣。凡響，平凡的音樂。作，振作。四、近義詞辨析第一單元寥廓：(天空)高原空曠。意氣：意志和氣概，志趣和性格。義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概。遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。如滾滾洪流，不可遏止。積淀：指長時間積累起來的習(xí)俗、文化。倘佯：自由自在地走來走去。養(yǎng)活：供給東西使生活。異：告訴是指在一般情況下，向別人陳述事情，使別人知道?！罢妗笔侵竾?yán)正的告訴，適用鄭重的場合。例如：我們要正告那些無視法律的亡命之徒，玩火者必自焚。異：“拷問”多與表內(nèi)心世界的詞語搭配，表內(nèi)心活動。例如：我拷問自己的心靈:什么時候,我們會象這個弱智的年輕人一樣,這么平靜地生活著每一天。例如：我竟然被他考問住了。異：“蒞臨”指貴賓來到，有表敬意的色彩。偶爾 偶然偶爾：間或，有時候。偶爾是副詞，相對于“經(jīng)常”而言，例如：姥姥偶爾來一趟，來就給我?guī)砗枚嗪贸缘?。例如：一個偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)一向嚴(yán)厲的父親也是個溫柔的人。②失意的樣子。試驗：為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動。震動：指顫動，使顫動，物體受外力影響而迅速、劇烈地顫動，多指一次。振動：是指物體通過一個中心位置，不斷做往復(fù)運動，擺動多次。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭。以“五四”新文化運動為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。近體詩又分為律詩、絕句和排律。絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。長沙》。詞：是詩歌的一種。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞?，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。根據(jù)風(fēng)格特點，詞有婉約和豪放之分。戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、