【正文】 展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始 終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，做到發(fā)展為了 人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同進(jìn)步，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步中促進(jìn)人的全面發(fā) 展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型國(guó)家、建設(shè)環(huán)境友好型國(guó)家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、擺正自己的位置。正所謂“學(xué)海無涯”，“活到老，學(xué)到老”。要深入系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的“十七大”精神，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研工作業(yè)務(wù)，以及各方面的專業(yè)知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，掌握人才交流服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客戶需求，適應(yīng)新時(shí)期的工作需要。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。三要勇于實(shí)踐。四要敢于轉(zhuǎn)變。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們建設(shè)人才事業(yè)一定能夠得到持續(xù)、快速、跨越式的發(fā)展。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的“十七大”精神，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。三要勇于實(shí)踐。四要敢于轉(zhuǎn)變。腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會(huì)王曉萍黨的十六屆三中全會(huì)明確提出，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。牢固樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)推動(dòng)我們的教育工作邁向新臺(tái)階具有重大的意義?？茖W(xué)人才觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是做好教育工作的重要前提?！扒锎髽I(yè)，關(guān)鍵在人”、“歷覽古今興衰事、成敗得失在用人”。國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，單位要騰飛，都離不開人才工作的發(fā)展。用好的作風(fēng)選人，選作風(fēng)好的人。對(duì)于教育部門，學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)人才觀，就是要把科學(xué)人才觀作為衡量工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，大膽探索，不斷完善，努力建立一個(gè)科學(xué)合理、充滿活力的用人機(jī)制，形成一個(gè)人盡其才、人才輩出的良好局面。學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)教育工作深入開展，與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要步驟和各項(xiàng)舉措相適應(yīng)。作為一名教師我們要在教育局領(lǐng)導(dǎo)下，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷把我教育工作推向前進(jìn)。構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然?！秉h的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念,構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。因此,構(gòu)建和諧校園是大勢(shì)所趨,人心所向?？茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本,就是要以人為中心,突出人的發(fā)展。人是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿。一切教育都必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,根本上取決于國(guó)民素質(zhì),取決于教育、科學(xué)?？平膛d國(guó),首先要國(guó)興科教。教育的發(fā)展,需要全社會(huì)的關(guān)心支持,需要構(gòu)建和諧的教育社會(huì)氛圍?！闭闹匾暿腔A(chǔ)。泉港區(qū)的成立使本區(qū)的教育事業(yè)有了前所未有的大發(fā)展。大力抓好“兩基”“雙高普九”,抓好課程改革、素質(zhì)教育,實(shí)施扶貧助學(xué),提高教師待遇、營(yíng)造尊師重教的良好氛圍等等,教育的軟環(huán)境大有發(fā)展。各所學(xué)校發(fā)展還不均衡,農(nóng)村薄弱校還不少:各種教育還欠平衡發(fā)展,特別是職業(yè)教育占的比例還太少。這些方面還需政府進(jìn)一步大力抓好。社會(huì)是育人的大學(xué)校,是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。幾年來,社會(huì)各行各業(yè)對(duì)教育工作普遍十分重視,很多單位、部門十分關(guān)心教育,與各所學(xué)校開展“共建”活動(dòng),村、老協(xié)會(huì)、退休干部協(xié)會(huì)為各校排憂解難。但社會(huì)畢竟還存在很多陰暗面,很多孩子受到社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,有的沉溺于網(wǎng)吧、游戲機(jī)而不可自撥,有的存在很強(qiáng)的拜金主義思想,有的參與賭博打架斗外面的斗歐,有的像成人一樣吃喝玩樂,這給學(xué)校教育帶來很大的困難。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,父母是孩子的第一任老師。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。但是,家長(zhǎng)的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高,還不能經(jīng)常關(guān)注孩子,還不懂如何教育孩子。在新課改背景下,學(xué)校要充分利用家庭這一重要的教育資源,提供有關(guān)教育資訊,讓家長(zhǎng)明確良好家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)。二、堅(jiān)持學(xué)校發(fā)展教師為本,構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。將柔性的人文建設(shè)與剛性的制度管理相結(jié)合以前很多管理者只要求教師對(duì)待學(xué)生要做到以人為本,而沒有對(duì)教師做到以人為本。這就要求教育的管理者要對(duì)教師進(jìn)行人性化管理,就是在保證制度落實(shí)的前提下,盡力為教師開創(chuàng)一種淡化行政手段進(jìn)而以尊重人、愛護(hù)人、激發(fā)人為出發(fā)點(diǎn)的校園人際管理。關(guān)注教師對(duì)人格尊重的需求,對(duì)平等競(jìng)爭(zhēng)的需求,對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求,對(duì)情感鼓勵(lì)的需求,對(duì)探索科學(xué)知識(shí)的需求。用學(xué)校不斷發(fā)展壯大的美好前景凝聚教師人心目標(biāo)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),共同的目標(biāo),共同的事業(yè),可以使人產(chǎn)生奮發(fā)向上的巨大力量。學(xué)校的管理者要制定合理的發(fā)展目標(biāo),在教師面前不斷展現(xiàn)新的前景,使大家能經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅,永遠(yuǎn)處于新的追求之中,促進(jìn)學(xué)校工作層層推進(jìn)。每一學(xué)年要進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià),讓教師體驗(yàn)達(dá)到目標(biāo)的成就感。加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高素質(zhì),精通業(yè)務(wù),對(duì)教師的工作能起指導(dǎo)作用,讓教師從內(nèi)心里佩服行政,自覺服從領(lǐng)導(dǎo)。教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)的錄取通知書,而是捧出一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的活生生的人。學(xué)校的一切工作,最終都是為了促進(jìn)人的發(fā)展,為人的發(fā)展服務(wù)。校園環(huán)境的和諧一所環(huán)境幽美的學(xué)校,就是一片育人的沃土。加強(qiáng)校園廣播站、圖書室、音樂室、文化櫥窗、學(xué)報(bào)、板報(bào)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),開展大合唱、書畫比賽、賽詩(shī)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種文藝活動(dòng),豐富學(xué)生的課外業(yè)余生活,提高學(xué)生的藝術(shù)品位和文化層次。學(xué)校的每一間教室、每一堵墻壁、每一個(gè)角落,甚至每一處細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都要處處浸潤(rùn)平等、寬容、理解和鼓勵(lì)。力爭(zhēng)把學(xué)校變成現(xiàn)代文化、時(shí)代文明的發(fā)源地,創(chuàng)設(shè)美化、綠化、知識(shí)化、健康化的校園環(huán)境,為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍?！拔逵钡暮椭C發(fā)展是改變重智輕德,片面追求升學(xué)率,單一追求智育的現(xiàn)狀,樹立育人為本的思想。有專家指出,所謂素質(zhì)教育,是通過科學(xué)的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí),思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn),為將來成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志?！苯逃倪^程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過程。在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí),根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長(zhǎng)等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才,使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮,特長(zhǎng)充分展現(xiàn),都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來特別是改革開放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；全面發(fā)展；協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。從根本上說，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求:綠色理論來源于實(shí)踐，指導(dǎo)思想是在科學(xué)分析判斷國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來的。這一系列戰(zhàn)略決策是一個(gè)相互貫通、有機(jī)聯(lián)系的整體，緊密圍繞科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主題而展開，科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)，處于理論指導(dǎo)的地位?！币匀藶楸臼强茖W(xué)發(fā)展的核心?！边M(jìn)而說明了以人為本，同我國(guó)古代的民本思想以及西方人本主義的聯(lián)系與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的?！比?、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心發(fā)生動(dòng)搖或偏移，就談不上發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀也就無法體現(xiàn)和落實(shí)。這“五個(gè)統(tǒng)籌”是國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要標(biāo)志。《讀本》深刻揭示科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)《讀本》明確指出：“樹立和