【正文】 擊）壑，不可遏抑。則斯（這次）役之價值，直（簡直）可驚天地，泣鬼神（使鬼神感動得流淚），與武昌革命之役并壽（永存）。）（六）陳覺：《與妻書》。1927年9月兩人同時回國，先在東北，后到湖南從事革命工作。1928年10月14日，陳覺在長沙英勇就義，時年25歲。但他們兩人“以天下人為念”的思想是一致的。）云霄我的愛妻：這是我給你的最后的信了，我即日便要處死了，你已有身，不可因我死而過于悲傷。我的作品以及我的衣物，你可以選擇一些給他留作紀念。以前我們都不相信有鬼，現(xiàn)在則惟愿有鬼。”回憶我倆在蘇聯(lián)求學時，互相切磋，互相勉勵，課余時閑談瑣事，共話桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨。父親來看我時還在設法營救我們，其誠是可感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。我的妹妹時常寫信告訴我，母親天天為了惦念她的遠在異國的愛兒而流淚，我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時竟不曾去見她老人家一面，到如今已是死生永別了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。所謂“典故”，是指詩文里引用的古書中的故事或詩句。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。“春衫”，當為“青衫”之誤。語出《世說新語?傷逝》：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。簡曰：?孩抱中物，何至于此？?王曰：?圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?”。林覺民說“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。意思是極目遠望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切?！保?）“骨化石”事見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立?！绷钟X民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期?！捌歧R重圓”，事見唐?孟棨《本事詩?情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。?及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。有蒼頭（奴仆）賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。無復嫦娥影，空照明月輝。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。3．吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。窮則獨善其身，達則兼善天下。后用來指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。（八）課文中時間的記法。辛未，干支紀年，1911年。念六，二十六日。四鼓，即四更，凌晨1～3點。冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。清代末年，清政府極度腐朽反動，對帝國主義屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對人民則加強剝削壓迫，因而激起人民反抗。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國購買武器。經(jīng)過幾個月的緊張準備，1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設立指揮部，部署起義。因為在關(guān)鍵時刻，負責運輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向革命的新軍二營的槍支，調(diào)兵加強了廣州的戒備。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準的部隊激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次起義叫作“黃花岡起義”。雖然失敗了，但推動了全國的革命高潮，是五個多月后的武昌（辛亥）起義的前奏。，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。教學重點、虛詞。教學難點理解文中林覺民在對愛妻子、愛國家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程(作者如何由對妻子的愛上升到對民族國家的大愛，兩個愛如何統(tǒng)一)課時安排：2課時。若為自由故，二者皆可拋。二、課前預習要求，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。體味文中的兒女情長和革命豪情。林覺民（18871911）辛亥革命先驅(qū),“黃花崗七十二烈士”之一。十四歲進福建高等學堂學習時，即深受民主思潮影響，傾向革命。1911年春，得知黃興、趙聲將發(fā)動廣州起義，即歸國返鄉(xiāng)，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。在督衙受審時，他毫無懼色，且當眾演說，聲討清廷反動罪行，宣傳革命思想，后從容就義。，體味作者感情。相遇、見面，引申為面對面）的的非吾所忍（的，音d237。（1）文中的多義詞，如：①且以汝之有身也（懷孕）；當亦樂犧牲吾身與汝身之福利（自身）。．． ③則亦教其以父志為志（代詞，他），吾亦望其言是實（代詞，那），獨善其身（代詞，．．．自己），汝其勿悲（副詞，表示期望）．（2）詞類活用現(xiàn)象，如：樂、瓜、老吾老、幼吾幼、偶、盡??（3）找出給你留下深刻印象的句子，如：①吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。（4）學生自己翻譯課文，老師釋疑、點撥。（1）作者的衷情是什么? 明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶悲”。（3）作者是怎樣表達衷情的？明確：全文以“忍悲為汝言”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進行深刻的說理，表達了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜的思想感情。第一部分（第一自然段）：“忍悲為汝言之”——交代寫信的原因和心情。這是本文的主體部分，對“吾衷”作了真實、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達到了作者寫信的目的。這是第二部分的補充和加深。（4）想一想，這篇絕筆為什么會感人至深? 明確：文章第四自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”的一片真情。林覺民為造福天下放棄自己幸福和生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。在這個過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。想一想，這篇文章在寫作方面有什么特點?（明確：記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法）（1）通覽全文，很多語句都是直接抒情的。汝看此書時，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千??汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”這些話語，正是面臨為革命英勇獻身之時，從內(nèi)心洶涌而出的強烈的感情浪濤。如第四自然段里對于夫妻生活的三個回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。通覽全信可知，第一、五自然段基本上屬于抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎上說理。正因為烈士對妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說服力和感人力量?！耙庥城淝淙缥睿何峤褚源藭c汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，便能感到林居民與妻子的不舍離別。當然，林覺民也不是沒有痛的，有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎？有誰會知道他在那一晚上的復雜心情？恐怕沒有人能夠真正體會的到！但是，從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦，也可以看出一個青年革命者多情的一面?！睆闹幸呀?jīng)把他對全國人民的愛表達得淋漓盡致！怎能不說他是一個多情的人？亂世中的愛情，終是不忍獨善其身，也方顯其愛之深，相思之切，然而最終卻無法兩全，國家不幸，個人之安逸又來自于何方?這是必然，但又是無奈的，生活在亂世之中，身為一名中國人，又能如何，為了革命縱使煩亂又怎樣，傾吾所有又何妨?于是，為了全國人民能夠安康，為了所有情人能夠幸福，他毅然拋家棄子，勇于挑起救國救民的重擔！當然不只是林覺民一個人，還有千千萬萬像他一樣的革命者，他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了責任，還有信仰！信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。