【正文】 文命題的思考；法國(guó)高考作文命題給我國(guó)高中作文教學(xué)的啟示。包括新課標(biāo)與高考作文命題研究；重點(diǎn)內(nèi)容有高考作文命題變革與高中作文教學(xué)策略。第五章 從高考作文命題變革看高中作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。“我們是否應(yīng)該為了獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？”??和中國(guó)高考作文題相比，法國(guó)“高考作文題”體現(xiàn)出濃濃的哲學(xué)味。但法國(guó)“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來與中國(guó)高考作文題相比較，并在坊間得出中國(guó)“應(yīng)試教育失敗”、中國(guó)學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。法國(guó)近年高考作文題（部分）●2014年法國(guó)高中會(huì)考作文文科：？？《客觀知識(shí)??一個(gè)進(jìn)化論的研究》選段。社會(huì)經(jīng)濟(jì)科：？？?阿倫特著作《人的境況》中的選段。理科：？？?柏格森在《思維與虛無》中的一段論述。●2012年法國(guó)高中會(huì)考作文文科：？？《神學(xué)政治論》的一個(gè)節(jié)選段落。●2011年法國(guó)高中會(huì)考作文，藝術(shù)是否不那么必要？？？（據(jù)百度）法國(guó)培育“偉大的心靈”，中國(guó)培養(yǎng)“有用的人才”“法國(guó)歷年高考作文題”在網(wǎng)上瘋傳后，一種較為普遍的觀點(diǎn)是，法國(guó)的作文命題體現(xiàn)出的是一種“素質(zhì)教育”導(dǎo)向。法國(guó)人認(rèn)為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國(guó)人，不管說“素質(zhì)教育”還是“應(yīng)試教育”，其目的都是為了培養(yǎng)“有用的人才”。因?yàn)?，?dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化??比如中國(guó)從小學(xué)就開始的‘思想品德教育’??作為一種‘素質(zhì)’或單純的‘知識(shí)’進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實(shí)際的生活沒有什么關(guān)系。法國(guó)人對(duì)于科學(xué)的看法，和今天的中國(guó)人不盡相同。舉個(gè)例子來說，中國(guó)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育，傾向于把疾病理解為一個(gè)獨(dú)立于生命而存在的“東西”，患病者成為?？滤^的“標(biāo)注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個(gè)哲學(xué)具有統(tǒng)攝力量的社會(huì)里，生命關(guān)懷會(huì)“自然”地介入醫(yī)護(hù)人員的工作實(shí)踐。只是我們沒有把這些作為衡量的維度而已。胡大平說，這與法國(guó)自啟蒙時(shí)代以來深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個(gè)國(guó)家自拿破侖時(shí)代以來對(duì)于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。也正因?yàn)槿绱?，?duì)于我們這些哲學(xué)的研究者和教育工作者來說，法國(guó)讓我們看到了一種對(duì)于工具理性的反抗，一種非常珍貴的真澈，一種壓抑的高度現(xiàn)代化社會(huì)中的希望。最后，胡大平總結(jié)道，流行觀點(diǎn)總是拿西方作為“好的”標(biāo)準(zhǔn)來打壓目前中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域里的現(xiàn)狀，教育亦不例外。從教育來看，至少在今天，專門化仍是我們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)以及其他諸多領(lǐng)域拉平與西方所謂發(fā)達(dá)國(guó)家差距的唯一道路。會(huì)考通過后可直接申請(qǐng)法國(guó)大學(xué)。所以每個(gè)法國(guó)人都有在中學(xué)時(shí)代為應(yīng)付考試而“背哲學(xué)”（類似我們中國(guó)學(xué)生“背政治”）那樣的經(jīng)歷，也就是傳說中的法國(guó)人一生中都要過的一關(guān)??不論是主修文科、社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還是理科，所有中學(xué)畢業(yè)生都要考哲學(xué)，寫一篇哲學(xué)作文。供選擇的題中總有一道是“語錄評(píng)論題”，即給出一段某哲人的語錄，考生運(yùn)用學(xué)過的哲學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)來加以詮釋和評(píng)論；還有兩道是“觀點(diǎn)論述題”，即給出某種哲學(xué)觀點(diǎn)，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。法國(guó)普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開始分科上課，根據(jù)個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。法國(guó)人為什么如此重視哲學(xué)呢？根據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱，哲學(xué)課的目的，是要“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。再者，法國(guó)有豐富的民族文化，歷史上曾產(chǎn)生過像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、薩特這樣在世界人類文明史上占有一席之地的大思想家和哲學(xué)家。（綜合東方早報(bào)、華商報(bào)）“法高考作文題”為何如此“高大上”【日 期】 【來 源】東方早報(bào) 您咨詢的該報(bào)紙正文為: “我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？”??法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫出鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)?！拔覀兪欠駪?yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？”“擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？”“人活著是為了幸福嗎？”“我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？”??和中國(guó)高考作文題相比，法國(guó)“高考作文題”體現(xiàn)出濃濃的哲學(xué)味。但法國(guó)“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來與中國(guó)高考卷作文題相比較，并在坊間得出中國(guó)“應(yīng)試教育失敗”、中國(guó)學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。東方早報(bào)：伴隨著今年全國(guó)高考作文題的公布，那份在網(wǎng)上數(shù)度流傳的“法國(guó)高考作文題”也重回了人們的視野。你對(duì)此怎么看？胡大平：我對(duì)此的看法和許多學(xué)者專家的觀點(diǎn)有所不同。法國(guó)人認(rèn)為教育的目的是培育“偉大的心靈”；而中國(guó)人，不管說“素質(zhì)教育”還是“應(yīng)試教育”，其目的都是為了培養(yǎng)“有用的人才”。因?yàn)?，?dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化——比如中國(guó)從小學(xué)就開始的“思想品德教育”——作為一種“素質(zhì)”或單純的“知識(shí)”進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實(shí)際的生活沒有什么關(guān)系。胡大平：是的。無論如何，法國(guó)會(huì)考出這個(gè)題目，顯然不是指望中學(xué)生們?cè)诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)寫出一篇邏輯嚴(yán)密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個(gè)人體驗(yàn)式的表達(dá)；其前提是，那些孩子在成長(zhǎng)的過程中一直不乏對(duì)于抽象問題的實(shí)際追問；至少，他們不會(huì)在知識(shí)學(xué)上找到那些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。今天的中國(guó)人傾向于科學(xué)/人文的兩分思路，而在法國(guó)，哲學(xué)是具有統(tǒng)攝性的，位于其他一切學(xué)科之上。另外，中國(guó)的中學(xué)生真的沒有人能夠回答法國(guó)哲學(xué)的考卷么？未必。東方早報(bào)：像那樣的作文題，放在全世界也是很少見的吧？胡大平：確實(shí)。他們讓年輕人關(guān)注的與其說是“知識(shí)”，不如說是“意義”——這種教育和考核方式，不要說和今天的中國(guó)比，就是放在西方世界都是極為罕見的。法國(guó)會(huì)考的出題套路，也帶有某種“工具”目的，即借著會(huì)考這種重要的形式，傳遞厚重的社群歷史和民族記憶，通過一代又一代的年輕人，將法國(guó)那種“高貴而崇高”的“民族性”傳遞下去。但在這里，仍然存在一個(gè)問題：在追求民族進(jìn)步和文明發(fā)展過程中，在解決今天中國(guó)人之生存、發(fā)展和個(gè)性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。■ 延伸閱讀法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考由拿破侖于1808年3月17日下令設(shè)立，其第一門考試科目是哲學(xué)，這已是19世紀(jì)以來的慣例了?？荚噺?點(diǎn)到12點(diǎn)考4個(gè)小時(shí)，考生可以在三道題中任選其一。在法國(guó)，哲學(xué)課的地位與法語、數(shù)學(xué)和物理這樣的主課不相上下。但是無論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。為什么大家都共同關(guān)注作文題？因?yàn)樽魑牟粌H分值大，而且最能檢驗(yàn)考生的綜合素質(zhì)。筆者認(rèn)真看了法國(guó)高考作文題目，頓覺中國(guó)高考作文題太小兒科了。這真是天壤之別。文科考生試題 / S233。raire)(三選一)？？《客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究》中的選段。rie ES(233。理科考生試題/ S233。音樂舞蹈?？圃囶} / S233。法國(guó)這12道高考作文題目，讓我們的學(xué)生來做其中的任何一道，能完成嗎？恐怕很難。完成這樣的作文題目，一要視野寬闊，具有廣泛的閱讀；二要學(xué)會(huì)思辨，能夠從正反兩面對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行分析論證；三要涉獵經(jīng)典，多讀經(jīng)典才能有自己的見解，尤其是第三個(gè)題目；四要關(guān)注精神層面，平時(shí)要關(guān)注人文精神層面的東西。我們強(qiáng)調(diào)的是什么？教科書中的標(biāo)準(zhǔn)答案，零碎的知識(shí)點(diǎn)，即考點(diǎn)。我們的學(xué)生能把《資本論》經(jīng)典著作拿到教室里嗎？不能。不但這些經(jīng)典著作在課堂沒有容身之地，就是教科書中的一些經(jīng)典篇目也被刪掉了，理由之一“艱澀難懂”，比如魯迅的作品。從高考作文題，我們不難看出中法兩國(guó)教育的差別?？纯磩e人的作文題，再看看我們的作文題，我們難道不該自我反省嗎？教育決定民族的未來，我們應(yīng)該拋棄應(yīng)試教育那一套了！孤煙直第三篇：2009年高考全國(guó)卷Ⅰ作文2009年高考全國(guó)卷Ⅰ作文范文【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。加油！呷呷！”評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。【范文】學(xué)會(huì)了游泳又如何？事件：一只不幸的兔子被狼追到