【正文】 我又盡力向外蠕動，我的身軀變成了暗紅色，翅膀中仿佛有骨頭相撞的聲響。我已看到我在一個白色的繭子里，千絲萬縷，經(jīng)緯交錯，那綠色的葉子，紅色的花，飄動的云，飛翔的蝴蝶??我已感受到那驚醒我的溫暖的陽光，我仿佛已到達(dá)了天堂。不!我繼續(xù)廝咬下去，我繼續(xù)??我的世界終于明亮了許多，我也看清了我自己：綠色的身軀，金黃色的翅膀。我的眼睛盯得酸痛了。我的世界透來一道來自夢想的光線。一點(diǎn)一點(diǎn)，一片黑暗。我又焦急起來；我不要如此孤獨(dú)!我不要無盡的黑暗陪伴!我不要不明不白地生，不明不白地死!我不要待在這黑暗里!四下黑暗，一片沉默。因為我感觸到粗糙的阻礙。這危機(jī)四伏的黑暗，這散發(fā)著死亡氣息的黑暗。黑暗，無盡的黑暗，我的雙眼充滿了幽幽的黑暗。這場危機(jī)成了我們進(jìn)一步研究探索生存奧秘的一個新起點(diǎn)，新契機(jī)。危機(jī)只有在人積極有為的情況下才能變成轉(zhuǎn)機(jī)。所有這一切危機(jī)苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。（通過推想，進(jìn)一步闡明正確對待“危機(jī)”的重要意義。如何運(yùn)用呢？應(yīng)該抓住關(guān)鍵，為“我”所用，為觀點(diǎn)服務(wù)。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)之中。）危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)危機(jī)不期而至，我們習(xí)慣上只看到危機(jī)，看不到轉(zhuǎn)機(jī)。（兩個“也許”連用，語言很準(zhǔn)確。長江實業(yè)公司獲得了轉(zhuǎn)機(jī)，并且東山再起，迅速發(fā)展起來。）中國首富李嘉成的信譽(yù)有口皆碑。但劉邦從容不迫，冷靜應(yīng)對，謀臣運(yùn)籌帷幄，巧妙定計，武士臨危受命，誓死護(hù)主，在不利的條件下，一步步變被動為主動。（開門見山，提出觀點(diǎn)）面對危機(jī)，沉著應(yīng)對，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅定，危機(jī)就會變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)。這個發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個小時，實驗了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面。）第五篇：2009年高考全國卷Ⅱ2009年高考全國卷Ⅱ作文范文【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。分為全國一卷和全國二卷。小兔子的學(xué)習(xí)很刻苦，而且學(xué)了很長時間，但仍然學(xué)不會游泳，這種情況下，如果動物管理局和教練仍然逼著它們訓(xùn)練，非讓它們學(xué)會不可，那肯定是錯誤的；但如果發(fā)現(xiàn)“試錯”了，并停止小兔子的游泳培訓(xùn)，那也無可非議?！拔覂蓷l腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。其實，在很久很久以前，鴨子也不敢游泳，就是因為一只老虎追了過來，它不得不跳下了河，沒想到在掙扎之中學(xué)會了游泳。”應(yīng)該說青蛙和仙鶴的批評或質(zhì)疑都是有道理的。張一一先生不妨在此姑妄言之大方預(yù)測：“3+X”絕非是高考選拔人才的最科學(xué)有效制度與方式，有朝一日，“3+X”必將為“1+X”所取代！從“3”到“1”的過程，無疑是高考發(fā)展的必然趨勢和方向，但這一最公平、最英明高考制度的最終實現(xiàn)，當(dāng)然還需要全社會所有人的共同關(guān)注和一起努力。就因為兔子“險被抓”的這一特殊情況，“動物管理局”杞人憂天因噎廢食，動員所有小動物“全面發(fā)展”，舉措之一就是將小兔子、小狗、小龜和小松鼠等一起送進(jìn)“游泳培訓(xùn)班”，當(dāng)然，也會有一些小動物學(xué)得很好，譬如小狗、小龜，但要讓小兔子和小松鼠也學(xué)好游泳，無異于叫張飛繡花，這不是扯蛋么？這不由讓我聯(lián)想到10年前的高考，張一一先生當(dāng)年的語文、數(shù)學(xué)都呱呱叫，政治覺悟和歷史知識也還不賴，就是英語分明少了一根什么筋，我的語文、數(shù)學(xué)幾乎從不用功都是1140分上下笑傲江湖，政治、歷史什么的也只是稍事復(fù)習(xí)一下，我用90%以上的時間專攻英語，甚至語文課、數(shù)學(xué)課都用來記英語單詞，20多年的全國高考題、上海高考題、北京模擬題、黃岡模擬題做了幾百套，平時也能紙上談兵頭頭是道，但一到考試就暈菜，再怎么努力也就是在60分左右徘徊，不折不扣是“抹不上墻的爛牛屎”，我當(dāng)時也想把英語學(xué)好啊，可就是學(xué)不好又能有什么辦法呢？我想小兔子和小松鼠是知曉我的。但兔子不是，我們也不是。如同那只兔子，即使學(xué)會了游泳，它會比鱷魚游得更快？假如有一天，學(xué)會了游泳的兔子，在水里碰到了兇猛的鱷魚，它是不是還要被教導(dǎo)，說它需要用核武器來裝備自己？所以，人們常說，“一招鮮，吃遍天”，與其徒費(fèi)精力在自己所不擅長的領(lǐng)域勤學(xué)苦練，倒不如找到自己的特長，從而打造自己的獨(dú)門絕技，這樣也許能在未來的危機(jī)中克敵制勝，笑傲江湖。結(jié)果：兔子最終沒能學(xué)會游泳。加油！呷呷！”評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。從高考作文題，我們不難看出中法兩國教育的差別。我們的學(xué)生能把《資本論》經(jīng)典著作拿到教室里嗎？不能。完成這樣的作文題目，一要視野寬闊，具有廣泛的閱讀；二要學(xué)會思辨，能夠從正反兩面對一個問題進(jìn)行分析論證；三要涉獵經(jīng)典，多讀經(jīng)典才能有自己的見解，尤其是第三個題目；四要關(guān)注精神層面，平時要關(guān)注人文精神層面的東西。音樂舞蹈?？圃囶} / S233。rie ES(233。文科考生試題 / S233。筆者認(rèn)真看了法國高考作文題目，頓覺中國高考作文題太小兒科了。但是無論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個小時的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個小時的哲學(xué)課?？荚噺?點(diǎn)到12點(diǎn)考4個小時，考生可以在三道題中任選其一。但在這里，仍然存在一個問題：在追求民族進(jìn)步和文明發(fā)展過程中，在解決今天中國人之生存、發(fā)展和個性過程中，我們不可能不付出成本便解決由先行與模仿兩種不同路徑所造成的那種歷史落差。他們讓年輕人關(guān)注的與其說是“知識”，不如說是“意義”——這種教育和考核方式，不要說和今天的中國比，就是放在西方世界都是極為罕見的。另外，中國的中學(xué)生真的沒有人能夠回答法國哲學(xué)的考卷么？未必。無論如何，法國會考出這個題目，顯然不是指望中學(xué)生們在短短的時間內(nèi)寫出一篇邏輯嚴(yán)密、思想深刻的鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達(dá)；其前提是，那些孩子在成長的過程中一直不乏對于抽象問題的實際追問；至少，他們不會在知識學(xué)上找到那些問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。因為，當(dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化——比如中國從小學(xué)就開始的“思想品德教育”——作為一種“素質(zhì)”或單純的“知識”進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實際的生活沒有什么關(guān)系。你對此怎么看？胡大平：我對此的看法和許多學(xué)者專家的觀點(diǎn)有所不同。但法國“高大上”的哲學(xué)作文命題仍然被不斷地拿來與中國高考卷作文題相比較，并在坊間得出中國“應(yīng)試教育失敗”、中國學(xué)生“思維僵化”“人文素養(yǎng)薄弱”之類的結(jié)論。（綜合東方早報、華商報）“法高考作文題”為何如此“高大上”【日 期】 【來 源】東方早報 您咨詢的該報紙正文為: “我們活著是為了幸福么？”“欲望是否可以在現(xiàn)實中得到滿足？”??法國會考出這個題目，顯然不是指望中學(xué)生們在短短的時間內(nèi)寫出鴻篇大作，而是期望他們給出個人體驗式的表達(dá)。法國人為什么如此重視哲學(xué)呢？根據(jù)法國教育部頒發(fā)的大綱，哲學(xué)課的目的，是要“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時代的意義”。供選擇的題中總有一道是“語錄評論題”，即給出一段某哲人的語錄，考生運(yùn)用學(xué)過的哲學(xué)知識和觀點(diǎn)來加以詮釋和評論；還有兩道是“觀點(diǎn)論述題”，即給出某種哲學(xué)觀點(diǎn)，由考生引經(jīng)據(jù)典加以論述和發(fā)揮。會考通過后可直接申請法國大學(xué)。最后，胡大平總結(jié)道，流行觀點(diǎn)總是拿西方作為“好的”標(biāo)準(zhǔn)來打壓目前中國在各個領(lǐng)域里的現(xiàn)狀，教育亦不例外。胡大平說，這與法國自啟蒙時代以來深厚的哲學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與這個國家自拿破侖時代以來對于哲學(xué)教育的高度重視有關(guān)。舉個例子來說，中國現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育，傾向于把疾病理解為一個獨(dú)立于生命而存在的“東西”，患病者成為?？滤^的“標(biāo)注了疾病征兆的人體解剖圖”；而在一個哲學(xué)具有統(tǒng)攝力量的社會里，生命關(guān)懷會“自然”地介入醫(yī)護(hù)人員的工作實踐。因為，當(dāng)你將社科人文的理論教條化、系統(tǒng)化、條條框框化??比如中國從小學(xué)就開始的‘思想品德教育’??作為一種‘素質(zhì)’或單純的‘知識’進(jìn)行教育或灌輸，學(xué)生們學(xué)到的東西可能最終和實際的生活沒有什么關(guān)系?！?011年法國高中會考作文，藝術(shù)是否不那么必要？？？（據(jù)百度）法國培育“偉大的心靈”，中國培養(yǎng)“有用的人才”