【正文】 殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強(qiáng)不息的自己。讓我們學(xué)會從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個成功的自己。因?yàn)?，最美好的事物注定是為成功的人?zhǔn)備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”四、君子之風(fēng)（2011年高考）蘭，深山幽谷，芳華自賞。菊，與世無爭，清高隱逸。古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。所以君子之風(fēng)是“舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。不人云亦云，不隨波逐流。蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕?？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已。古往來，那些默默無聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界?！碑?dāng)然，識時務(wù)為識時務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！五、你不是我的航向（2011年高考）生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅(jiān)信！那邊灑滿了燦爛的陽光？——題記菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長。當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當(dāng)我們看見別人隨意插隊(duì)時，請抵制你內(nèi)心模仿的沖動；當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時，請你不要學(xué)著無動于衷。生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。當(dāng)我們在生活中看到喪失道德的準(zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。穿行在人生的海面上，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風(fēng)的方向。當(dāng)我擁有了理性的翅膀，“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落??六、不從眾，做自己來（2011年高考）梅花不爭春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。那時，懷王的身側(cè)已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩情如風(fēng)。立之有骨，自己為骨。“一肩擔(dān)盡古今愁”，這是畫的題目。是李煜吧，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧！我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯！魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁，他的肩上有著自古至今的愁！“人吃人”的社會是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給后人的思索。一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！被丶业穆飞希瑑鹤訂査蠋煻颊f了些什么。然而，她還是告訴兒子：“老師表揚(yáng)了你，說寶寶原來在板凳上坐不了1分鐘，現(xiàn)在能坐3分鐘了。”那天晚上，兒子破天荒地吃了一大碗米飯，而且沒讓她喂。我們懷疑他智力上有些障礙，你最好帶他去醫(yī)院檢查一下。然而，當(dāng)回到家里，看到誠惶誠恐的兒子，她又振作起精神說：“老師對你充滿信心?！闭f這話時，她發(fā)現(xiàn)，兒子暗淡的眼神一下子舒展開來。孩子上了初中，又一次家長會?！彼首黧@喜地走出校門，告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你刻苦努力，用功學(xué)習(xí)，很有希望考上重點(diǎn)中學(xué)。顯而易見，文中的母親是一位偉大的母親，是一位稱職的母親，如果沒有她一次次對兒子的表揚(yáng)，沒有一次次對兒子的理解與信任，沒有一次次送給兒子信念，那么結(jié)果只能是兒子承受無言而苦痛的失敗。這肩膀能夠擎起人生的大樹，在枝繁葉茂間，我們發(fā)現(xiàn)了肩膀創(chuàng)造的奇跡。在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當(dāng)他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的一個仙人。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。2012山東高考滿分作文：這世界需要你一首歌，一個回憶?！}記。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。你的音樂充滿回憶，眉目當(dāng)年，流轉(zhuǎn)心間，最真實(shí)的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學(xué)生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。這世界需要你，因?yàn)闆]有你的世界會降溫。你是個“壞孩子”，獨(dú)自承受這變化，因?yàn)槟愣谩罢媲閛r假意，自知冷暖”。這世界需要你，因?yàn)槟闶且坏揽床灰姷娘L(fēng)景。你一直在那不遙遠(yuǎn)的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統(tǒng)”接受。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你的音樂才華令人嘆服，你的低調(diào)讓人佩服，這個高調(diào)的世界，需要你的降溫。你說，該在的會在，該走的會走。2012廣東高考滿分作文：別讓常識束縛了你印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識到，其實(shí)，我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。蘋果熟了就會掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個常識中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬有引力定律。只有通過常識看到實(shí)質(zhì)，我們才能有長足的進(jìn)步。”袁隆平對此沒有過多的理會，全力投入實(shí)驗(yàn)，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。常識，之所以會成為常識，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會改變。這時，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅(jiān)持不懈。突破常識并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此。朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬。但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。文化的包容維持