【正文】 寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決。也就是說(shuō)，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)，所以決然地“還掩故園扉”了。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。譯文你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。遠(yuǎn)征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時(shí)？天上星星全都看不到，走啊從此分別了。緊握雙手長(zhǎng)聲嘆息，生離別啊淚更多。如果有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。注釋結(jié)發(fā)：指男女成年時(shí)。嬿（y224。及：趁著。“往路”一作“遠(yuǎn)路”。夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)參（shēn）：星名，每天傍晚出現(xiàn)于西方。參辰：宿。行役：即役行，指奉命遠(yuǎn)行。滋：益。愛(ài)：珍重。比喻少壯時(shí)期。賞析：這首詩(shī)在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。詩(shī)的前四句寫(xiě)一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中。“嬿婉”語(yǔ)出《詩(shī)新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這一段用墨不多，卻通過(guò)展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛(ài)、琴瑟和諧的歡樂(lè)情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。詩(shī)中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗睦锴宄刂溃灰煲涣粒鸵獑⒊虘?yīng)征，那漫無(wú)期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉?！叭トァ眱勺窒嗟鷦?dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語(yǔ)噎詞塞的情態(tài)?！拔帐忠婚L(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩(shī)句，這對(duì)青年男女無(wú)限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。寒蟬凄切》）之語(yǔ)，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫(xiě)張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽(tīng)得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫(xiě)，雖然都有一定的感染力，并與此詩(shī)有某種相似之處，但與此詩(shī)對(duì)封建兵役制給青年男女帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。留別妻原文翻譯賞析2原文：留別妻兩漢： 蘇武結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。歡樂(lè)只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時(shí)刻。當(dāng)星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了。奉命遠(yuǎn)行上戰(zhàn)場(chǎng)，兩人不知何時(shí)才能相見(jiàn)。緊握雙手長(zhǎng)聲嘆息，生離別啊淚更多。努力珍惜青春，不要忘記歡樂(lè)的時(shí)候。如果有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。注釋：結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。歡娛在今夕，嬿(y224。嬿婉：歡好貌?！斑h(yuǎn)路”一作“往路”。庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其，語(yǔ)尾助詞。參（shēn）、辰：二星名，代指所有星宿。行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。一作“別生”。努力愛(ài)春華(hu225。愛(ài)：珍重。生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。賞析：此詩(shī)是一首抒情詩(shī)，前四句說(shuō)夫妻恩愛(ài)，五句至八句寫(xiě)深夜話別，九句至十二句寫(xiě)黎明分手，最后四句寫(xiě)互勉立誓。語(yǔ)言質(zhì)樸明白，生動(dòng)流暢。三四兩句，雖未明言離別，但從歡娛燕婉，僅有今夕的描寫(xiě)中，已透出夫妻即將分別的信息。開(kāi)頭四句，委婉含蓄地寫(xiě)出了夫妻離別的凄苦?！罢鞣颉蹦俗髡咦灾福斑h(yuǎn)路”即去匈奴之路。也可能是王命急宣的緣故，詩(shī)人需要夙夜起身，故起觀夜色，惟恐誤了行程。“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”以下四句，正面摧寫(xiě)夫妻離別?！辈贿^(guò)這次蘇武使匈奴，并不是到這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上去與匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在漢者”，此處露出了偽托的馬腳。末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。”表現(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。譯文和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒(méi)懷疑與你恩愛(ài)到老。當(dāng)星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了，因?yàn)橐綉?zhàn)場(chǎng)上這一走不知道什么時(shí)候才能與你團(tuán)聚。我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了和你相愛(ài)，這么幸福歡樂(lè)的時(shí)光。如果我不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你……注釋①結(jié)發(fā)：束發(fā)，借指男女始成年時(shí)。②嬿婉：歡好貌?！巴贰币蛔鳌斑h(yuǎn)路”。庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其，語(yǔ)尾助詞。這句是說(shuō)星星都已隱沒(méi)，天將放曉了。⑦生別：生離死別。滋：多。賞析：這首詩(shī)在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。詩(shī)的前四句寫(xiě)一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中?！皨魍瘛闭Z(yǔ)出《詩(shī)新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這一段用墨不多，卻通過(guò)展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛(ài)、琴瑟和諧的歡樂(lè)情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。詩(shī)中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗睦锴宄刂溃灰煲涣?，他就要啟程?yīng)征，那漫無(wú)期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉?！叭トァ眱勺窒嗟?，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語(yǔ)噎詞塞的情態(tài)?！拔帐忠婚L(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩(shī)句，這對(duì)青年男女無(wú)限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。寒蟬凄切》）之語(yǔ)，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫(xiě)張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽(tīng)得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫(xiě)，雖然都有一定的感染力，并與此詩(shī)有某種相似之處，但與此詩(shī)對(duì)封建兵役制給青年男女帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。第四篇：《柳毅傳》原文翻譯及作品賞析[定稿]導(dǎo)語(yǔ)：《柳毅傳》是唐傳奇小說(shuō)的典型代表。以下是小編為大家精心整理的《柳毅傳》原文翻譯及作品賞析，歡迎大家參考！《柳毅傳》原文儀鳳中，有儒生柳毅者，應(yīng)舉下第，將還湘濱。至六七里，鳥(niǎo)起馬驚，疾逸道左。見(jiàn)有婦人，牧羊于道畔。然而蛾臉不舒，巾袖無(wú)光，凝聽(tīng)翔立，若有所伺。然而恨貫肌骨，亦何能愧避?幸一聞焉。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂(lè)逸，為婢仆所惑，日以厭薄。迨訴頻切，又得罪舅姑?！毖杂櫍瑲[欷流涕，悲不自勝。心目斷盡，無(wú)所知哀?；蛞猿邥?shū)寄托侍者，未卜將以為可乎?”毅曰：“吾義夫也。吾行塵間，寧可致意耶?惟恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。脫獲回耗，雖死必謝。既許而問(wèn)，則洞庭之與京邑，不足為異也。女曰：“洞庭之陰，有大橘樹(shù)焉，鄉(xiāng)人謂之‘社橘’。然后叩樹(shù)三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。幸君子書(shū)敘之外，悉以心誠(chéng)之話倚托，千萬(wàn)無(wú)渝!”毅曰：“敬聞命矣。東望愁泣，若不自勝?！薄昂螢橛旯?”曰：“雷霆之類也。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避?！闭Z(yǔ)竟，引別東去。其夕，至邑而別其友，月余到鄉(xiāng)，還家，乃訪友于洞庭。遂易帶向樹(shù)，三擊而止。”武夫揭水止路，引毅以進(jìn)。”毅如其言，遂至其宮?！币阍唬骸按撕嗡?”夫曰：“此靈虛殿也。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。然而王久不至?！币阍唬骸昂沃^《火經(jīng)》?”夫曰：“吾君，龍也。道士，乃人也。然而靈用不同，玄化各異?！闭Z(yǔ)畢而宮門辟，景從云合，而見(jiàn)一人，披紫衣，執(zhí)青玉。君望毅而問(wèn)曰：“豈非人間之人乎?”對(duì)曰：“然。謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎?”毅曰：“毅，大王之鄉(xiāng)人也。昨下第，閑驅(qū)涇水右涘，見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，風(fēng)鬟雨鬢，所不忍睹。悲泗淋漓，誠(chéng)怛人心。毅許之，今以至此。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鑒聽(tīng)，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德!”詞畢，又哀咤良久。時(shí)有宦人密侍君者，君以書(shū)授之，令達(dá)宮中。君驚，謂左右曰：“疾告宮中，無(wú)使有聲，恐錢塘所知?！币阍唬骸昂喂什皇怪?”曰：“以其勇過(guò)人耳。近與天將失意，塞其五山。然猶縻系于此，故錢塘之人日日候焉。宮殿擺簸，云煙沸涌。千雷萬(wàn)霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下。毅恐蹶仆地。”毅良久稍安，乃獲自定?！本唬骸氨夭蝗绱??！币蛎没ヅe，以款人事。紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)熙熙。迫而視之，乃前寄辭者。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中?！本宿o歸宮中。有頃，君復(fù)出，與毅飲食。君謂毅曰：“此錢塘也。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱。不然者，是為涇陵之土矣?！币銚滞宿o謝，俯仰唯唯。中間馳至九天，以告上帝。前所譴責(zé)，因而獲免。愧惕慚懼，不知所失。君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬(wàn)?！睙o(wú)情郎安在?”曰：“食之矣。賴上帝顯圣，諒其至冤?！卞X塘君復(fù)再拜。明日，又宴毅于凝碧宮。初，笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬(wàn)夫于其右?！膘航軞?，顧驟悍栗。復(fù)有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女于其左，中有一女前進(jìn)曰：“此《貴主還宮樂(lè)》。二舞既畢，龍君大悅。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：“大天蒼蒼兮，大地茫茫，人各有志兮，何可思量，狐神鼠圣兮，薄社依墻。此不當(dāng)婦兮，彼不當(dāng)夫。風(fēng)霜滿鬢兮，雨雪羅襦。永言珍重兮無(wú)時(shí)無(wú)。毅踧踖而受爵，飲訖，復(fù)以二觴奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮，涇水東流。尺書(shū)遠(yuǎn)達(dá)兮，以解君憂。荷和雅兮感甘羞。欲將辭去兮悲綢繆。洞庭君因出碧玉箱，貯以開(kāi)水犀。然后宮中之人，咸以綃彩珠璧，投于毅側(cè)。毅笑語(yǔ)四顧，愧謝不暇。翌日，又宴毅于清光閣。如可，則俱在云霄。足下以為何如哉?”毅曰：“請(qǐng)聞之。淑性茂質(zhì)，為九姻所重。將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛(ài)者知其所付，豈不為君子始終之道者?”毅肅然而作，欻然而笑曰：“誠(chéng)不知錢塘君孱困如是!毅始聞跨九州，懷五岳，泄其憤怒。毅以為剛決明直，無(wú)如君者。奈何蕭管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人?豈仆人素望哉!若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉!今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負(fù)百行怖之微旨，雖人世賢杰，有不如者，況江河靈類乎?而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫于人，豈近直哉!且毅之質(zhì)，不足以藏王一甲之間。惟王籌之!”錢塘乃逡巡致謝曰：“寡人生長(zhǎng)宮房，不聞?wù)摗Ｍ俗匝?，戾不容?zé)?！逼湎Γ瑥?fù)飲宴，其樂(lè)如舊。明日，毅辭歸。夫人泣謂毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽別。夫人又曰：“此別豈有復(fù)相遇之日乎?”毅其始雖不諾錢塘之情，然當(dāng)此席，殊有嘆恨之色。贈(zèng)遺珍寶，怪不可述。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得。故淮右富族，咸以為莫如。又娶韓氏。徙家金陵。有媒氏告之曰：“有盧氏女，范陽(yáng)人也。晚歲好道，獨(dú)游云泉，今則不知所在矣。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。不識(shí)何如?”毅乃卜日就禮。金陵之士，莫不健仰。因與話昔事。毅益重之。涇川之冤，君使得白。洎錢塘季父論親不從，遂至睽違。父母欲配嫁于濯錦小兒某。雖為君子棄絕，分見(jiàn)無(wú)期。他日父母憐其志，復(fù)欲馳白于君子。迨張、韓繼卒，君卜居于茲，故余之父母乃喜余得遂報(bào)君之意。”因嗚咽，泣涕交下。今乃言者，知君有感余之意。未知君意如何?愁懼兼心，不能自解。’誠(chéng)不知當(dāng)此之際，君豈有意于今日之事乎?其后季父請(qǐng)于君，君固不許。”毅曰：“似有命者。然自約其心者，達(dá)君之冤，余無(wú)及也。洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。某素以操真為志尚，寧有屈于己而伏于心者乎?二不可也。然而將別之日。終以人事扼束，無(wú)由報(bào)謝。則吾始心未為惑矣?！逼抟蛏罡袐善?，良久不已。夫龍壽萬(wàn)歲，今與君同之。君不以為妄也。乃相與覲洞庭。后居南海僅四十年，其邸第、輿馬、珍鮮、服玩，雖侯伯之室，無(wú)以加也。以其春秋積序，容狀不衰。洎開(kāi)元中，上方屬意于神仙之事，精索道術(shù)。凡十余歲，莫知其跡。經(jīng)洞庭，晴晝長(zhǎng)望，俄見(jiàn)碧山出于遠(yuǎn)波?！敝割欀H，山與舟相逼，乃有彩船自山馳來(lái)，迎問(wèn)于嘏?！必攀∪挥浿?，乃促至山下，攝衣疾上。毅詞理益玄，容顏益少。”嘏笑曰：“兄為神仙，弟為枯骨，命也。歲滿復(fù)來(lái)，無(wú)久居人世以自苦也。自是已后，遂絕影響。殆四紀(jì)，嘏亦不知所在。人，裸也，移信鱗蟲(chóng)。嘏詠而不載，獨(dú)可鄰其境?！薄读銈鳌吩姆g儀鳳年間，有一位書(shū)生柳毅，到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，沒(méi)有考取，準(zhǔn)備回到湘水邊的家鄉(xiāng)去。走了六、七里，忽然有一群鳥(niǎo)直飛起來(lái)，(他的)馬受了驚嚇，向道邊飛奔，又跑了六、七里，才停了下來(lái)。他覺(jué)得奇怪，仔細(xì)地打量，卻是個(gè)非常美麗的女子。柳毅忍不住問(wèn)她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到這種地步?”女子開(kāi)頭現(xiàn)出悲傷的神情，婉言謝絕了他，但最終哭著向他回答說(shuō)：“我是個(gè)不幸的人，今天蒙您關(guān)懷下問(wèn)。我原是洞庭龍王的小女兒，父母把我嫁給涇川龍王的二兒子，但丈夫喜歡放蕩取樂(lè)，受到了奴仆們的迷惑，一天天厭棄、鄙薄我。等到我懇切地訴說(shuō)了幾次，又得罪了公婆?！闭f(shuō)完，抽泣流淚，悲傷極了。聽(tīng)說(shuō)您要回到南方去，您的家鄉(xiāng)緊接洞庭湖，也許可以把信托您帶去，不知道能夠答應(yīng)嗎?”柳毅說(shuō)：“我是個(gè)講義氣的人。你有什么好辦法可以給我引路嗎?”女子一邊悲傷地哭泣，一邊道謝說(shuō)：“希望你一路上好好保重，這些話不用再說(shuō)了。(方才)您不曾答應(yīng)時(shí)，(我)哪敢多說(shuō)?(現(xiàn)在您)既然答應(yīng)了，問(wèn)我(如何去洞庭龍宮)，洞庭(的龍宮)跟人世的京城并沒(méi)有不同啊。女子說(shuō)：“洞庭的南岸有一棵