【正文】 ”?！緟⒖妓悸贰俊皾O梁”是地名，詩(shī)人從峴山南園渡漢江往鹿門(mén)．途徑沔水口，可以望見(jiàn)漁梁渡頭。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照．喚起聯(lián)想，使詩(shī)人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見(jiàn)。忽然，很快地，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了。末兩句便寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，唯山林是伴，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象．形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫(xiě)出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。歸嵩山作清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑 流水如有意，暮禽相與還荒城臨古渡，落日滿秋山 迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)【解析】第一聯(lián)：描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。這里所寫(xiě)望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車(chē)馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境?！薄疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，而且含有閉門(mén)謝客的意思?？偨Y(jié)：《歸嵩山作》是寫(xiě)王維辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情，景中有情，情景交融?？梢?jiàn)，詩(shī)人對(duì)歸隱是積極向往的，感到閑適自得。不同之處：孟詩(shī)多用白描，著墨輕淡，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，有豐富的色澤和光彩?！保ā堵刺迷?shī)話》）李東陽(yáng)此語(yǔ)指出了孟詩(shī)的清淡絕不是清而無(wú)物，淡而無(wú)味，而是有一股內(nèi)在的甘醇與神韻，充滿一片神工化機(jī)，包蘊(yùn)著豐富的自然美，含蓄美，體現(xiàn)了作者的隱士風(fēng)神和高人性情，正像王世禎所評(píng)：“筆墨之外，自具性情”（《香祖筆記》）。八、布置作業(yè)背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)；結(jié)合本課所學(xué)，課后再搜集孟浩然寫(xiě)的詩(shī)以及別人寫(xiě)的有關(guān)孟浩然的文章，以“詩(shī)如其人”為題，寫(xiě)一篇300字左右的文章。1．內(nèi)容清雅，意境淡遠(yuǎn)開(kāi)頭兩句寫(xiě)世俗生活的場(chǎng)面，而詩(shī)人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，卻隱然可見(jiàn)；三、四句中世人回村與詩(shī)人進(jìn)山的對(duì)比，顯示出詩(shī)人隱逸的志趣，恬然自得；五、六句寫(xiě)山路上的所見(jiàn)所感，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化．甚至忘乎所以；末尾兩句寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，使眼前景物與詩(shī)人的隱逸情趣融成一片。這首詩(shī)引你進(jìn)入它的藝術(shù)境界，讓你感受到形象，領(lǐng)悟到韻味，但不能把它的意境、形象、韻味歸結(jié)到某一兩個(gè)句子上。3．對(duì)比鮮明，形象清晰全詩(shī)有四處對(duì)比：①沉緩的鐘聲和啃雜的人聲對(duì)比出佛門(mén)的清靜和凡塵的紛繁蕪雜；②同是乘舟，兩個(gè)方向，兩處歸宿，兩種心境；③末句的幽人既指龐德公，又是詩(shī)人自況；④前四句為動(dòng)態(tài)描繪，后四句為靜態(tài)刻畫(huà)。4．情景結(jié)合，匠心獨(dú)運(yùn)詩(shī)人寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞，寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山山路，寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。這首詩(shī)格調(diào)淡雅，從黃昏聞鐘、漁梁晚渡到月開(kāi)煙樹(shù)、夜歸鹿門(mén)，次第寫(xiě)來(lái)，如話家常，詩(shī)人新鮮的感受，隱者灑脫的形象，也都隨之托出。品味詩(shī)歌,并背誦全詩(shī)。感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。教學(xué)難點(diǎn)：感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣?！洞簳浴窔庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。少時(shí)曾隱居鹿門(mén)山，40歲時(shí)到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉，失意而歸。后病死。與王維并稱(chēng)于詩(shī)壇。孟浩然早先一直隱居于漢江西岸峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，在鹿門(mén)山辟一住處，有時(shí)也去住。這首詩(shī)雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)山的月亮照亮輕煙繚繞的樹(shù)木，我忽然來(lái)到龐公隱居的地方。學(xué)生熟讀背誦詩(shī)歌：五、賞析全詩(shī)：詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)了什么景象 ？首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞：首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲；次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧。在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起詩(shī)人灑脫的胸懷。村人各自上岸還家，自己回到鹿門(mén)。這組對(duì)比我們可以看出詩(shī)人怎樣的志向？?jī)煞N歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。如此景象，詩(shī)人完全被大自然陶醉，我們從哪里看出？詩(shī)人盡情地欣賞歸路上的美景，被大自然所融化，自己到達(dá)了龐公隱居的地方也不知不覺(jué)。尾聯(lián)中的“幽人”指誰(shuí)？詩(shī)人自己。因?yàn)檫@里環(huán)境寂寥，詩(shī)人生活在這里沒(méi)有塵世干擾。明確：江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫(xiě)世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。因此，這兩個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成的詩(shī)境是和諧統(tǒng)一的。明確：這一句是說(shuō)，詩(shī)人隱居在這里，與世隔絕，周?chē)挥猩搅郑粋€(gè)人孤獨(dú)地來(lái)來(lái)去去。龐德公曾在這里隱居，詩(shī)人步他后塵，在這里一個(gè)人生活。聞一多的《孟浩然》一文，說(shuō)“詩(shī)如其人”，孟浩然的詩(shī)就像孟浩然這個(gè)人，也就是說(shuō)，從孟浩然的詩(shī)中可以看出孟浩然這個(gè)人。這寧?kù)o、清幽即是這首詩(shī)的藝術(shù)境界，也是孟浩然的思想境界，藝術(shù)境界與思想境界十分一致，所以說(shuō)“詩(shī)如其人”?！稓w嵩山作》是寫(xiě)王維辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情，景中有情，情景交融?？梢?jiàn)，詩(shī)人對(duì)歸隱是積極向往的，感到閑適自得。不同之處是：孟詩(shī)多用白描，著墨輕淡，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，有豐富的色澤和光彩?！保ā堵刺迷?shī)話》）這個(gè)比較同樣適合于這兩首詩(shī)。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。曾隱居鹿門(mén)山。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆二、初讀詩(shī)文，整體感知 看標(biāo)題：夜歸鹿門(mén)歌 時(shí)間、地點(diǎn)（隱居地）用典 找出描寫(xiě)景、物、人的詞語(yǔ)山寺鳴鐘夜月巖扉松徑景物（意象）龐公、幽人（人）組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境。僻靜喧鬧比較 黃昏聞鐘漁梁晚渡灑脫的情懷 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)世人回村我歸鹿門(mén)隱士自得之志趣 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處（月開(kāi)煙樹(shù)，夜歸鹿門(mén)）山路美妙無(wú)比不覺(jué)到了目的地“忽”字 說(shuō)明 隱逸的情趣和意境 巖扉松徑