【正文】 的對(duì)比。頷聯(lián)實(shí)際上是承接首聯(lián)的詩意，說說它是怎樣承接的？頷聯(lián)的出句承接首聯(lián)的“漁梁”詩意，寫村人各自上岸還家；對(duì)句承接首聯(lián)中的“山 寺”詩意，寫自己回到鹿門。這實(shí)際上又含一組對(duì)比，即詩人的選擇和世人的選擇對(duì)比。頸聯(lián)寫詩人歸鹿門，那么他在歸途中見到什么景象呢？鹿門山的樹木本被暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。這種微妙的感受，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 ？過著恬淡而寂寥的生活。六、背誦詩歌：七、課外拓展：此詩按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，比較詩人描寫這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn)，說說它們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩境的。從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣?！拔┯杏娜俗詠砣ァ币痪潴w現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？試結(jié)合聞一多的《孟浩然》一文，談?wù)勀銓?duì)“詩如其人”這一評(píng)價(jià)的理解。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。在《夜歸鹿門歌》這首詩中，后四句的景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構(gòu)成寧靜、清幽的意境。將此詩與王維的《歸篙山作》詩對(duì)讀，說說這兩首詩的詩境有何異同。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發(fā)時(shí)安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊?！兑箽w鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠(yuǎn)深厚，自無寒儉枯瘠之病。第三篇：夜歸鹿門歌教學(xué)設(shè)計(jì)夜歸鹿門歌 教學(xué)設(shè)計(jì)與反思教學(xué)目標(biāo) ：了解孟浩然的生平、經(jīng)歷、作品風(fēng)格以及本詩的寫作背景。：誦讀法、探究法 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)預(yù)設(shè)：一、導(dǎo)入 孟浩然的詩春曉 孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。構(gòu)思回環(huán)曲折，語言平易自然，韻味卻醇美深厚。今天，我們學(xué)習(xí)一下他的《夜歸鹿門歌》，了解其人其詩。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。與王維齊名，號(hào)王孟。著作有《孟浩然集》。多寫山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。意境清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然生當(dāng)盛唐，少年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱土終身。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí) 和后世所傾慕。”(《贈(zèng)孟浩然》)王士源在《孟浩然集序》里，說他“骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。三、寫作背景孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣?？醋⒔猓斫庾置嫔系囊馑?。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。（2）分別寫了哪兩個(gè)生活場(chǎng)景？明確：漁粱爭(zhēng)渡和鹿門隱居兩個(gè)場(chǎng)景。（4）它們之間形成一種什么關(guān)系？ 明確：對(duì)比關(guān)系?！耙箽w”的“歸”，實(shí)際上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人步隱士龐德公后塵，隱居在這里，與世隔絕，環(huán)境清幽，他一個(gè)人孤獨(dú)地來來去去，與大自然融化在一起，心中寧靜、超脫和悠然自得。五、互動(dòng)研討1．此詩按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，比較詩人描寫這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn)，說說它們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩境的。村民晚歸，充滿質(zhì)樸田園氣氛；“我”夜歸鹿門隱居別業(yè)，情景和諧，表現(xiàn)出詩人的隱逸志趣和淡泊情懷。從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣?！緟⒖妓悸贰吭姷那皟删涿枥L了一幅江邊之景：黃昏中，山寺里傳來報(bào)時(shí)的鐘聲，漁梁渡口，人們喧鬧著搶渡回家。3．如何理解“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”中的“亦”?詩中所涉及的“人”和作者的歸途有何不同?試作簡(jiǎn)要分析。這是兩樣的歸途，兩樣的心境。4．“惟有幽人自來去”一句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，談?wù)勀銓?duì)“詩如其人”這一評(píng)價(jià)的理解。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。在《夜歸鹿門歌》這首詩中，后四句的景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構(gòu)成寧靜、清幽的意境。結(jié)合全詩，分析這首詩寫景和用典的好處。首兩句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，以至于忘乎所以。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。6．詩歌是如何將寫景與抒情完美地結(jié)合在一起的? 【參考思路】這首詩是寫“夜歸鹿門”，讀來頗像一則隨筆素描的山水小記。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。從藝術(shù)上看，詩人把自己內(nèi)心體驗(yàn)表現(xiàn)得平淡自然、優(yōu)美真實(shí)、技巧老到、深入淺出，是成功的，也是諧和的。六、小結(jié)：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。七、拓展訓(xùn)練將此詩與王維的《歸嵩山作》詩對(duì)比閱讀，說說這兩首詩的詩境有何異同。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。第二聯(lián)：進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。“流水”句比喻一去不返的意思，表示