【正文】 ？412 ２、教師應(yīng)具備怎樣的專業(yè)能力？1613三、請結(jié)合材料回答問題。如果你做班主任遇到這樣的學(xué)生，該如何建設(shè)和管理班級組織？257 問題：結(jié)合材料和所學(xué)的班級管理與班主任工作的相關(guān)知識，談?wù)勀銜趺崔k？260第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題什么是教育？教育是一種啟迪兒童智慧、形成兒童健全人格、增進兒童身心健康的社會活動。二、從目標(biāo)上講，教育應(yīng)關(guān)注兒童成長的各個領(lǐng)域，使他們?nèi)姘l(fā)展?，F(xiàn)代教育理論三要素：人的發(fā)展，學(xué)習(xí)和教育。我國《憲法》規(guī)定兒童具有生存權(quán)、受尊重、受教育及安全的權(quán)利。教育學(xué)與小學(xué)教師的關(guān)系：一從小學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)來分析，包括本體性知識，條件性知識和實踐性知識。4 學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的理論及實踐意義是：從現(xiàn)代教育理念分析，包括學(xué)生觀、人才觀、教師觀三個方面。人才觀應(yīng)有正確的人生觀、世界觀、價值觀，扎實的基礎(chǔ)，善于合作。5 現(xiàn)代教育的特征是：一學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合?？v向來看，分幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。三班級授課制成為現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式。教育理論日趨發(fā)達(dá)，教育改革成為現(xiàn)代教育發(fā)展的主旋律。二教育可以實現(xiàn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。7 教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系：一社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。二教育對社會政治經(jīng)濟制度的促進作用。8 23教育的相對獨立性表現(xiàn)在：一教育具有歷史繼承性。又表現(xiàn)為教育往往落后于政治經(jīng)濟制度；在一定的條件下，也可能產(chǎn)生某些超越當(dāng)時新的教育思想；由于教育具有周期長的特點，發(fā)展需要面向未來。教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素；教育可以將潛在的勞動力、生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力和生產(chǎn)力；教育可以生產(chǎn)新的知識和技術(shù)。教育通過培養(yǎng)社會所需要的合格公民和政治人才實現(xiàn)教育的政治作用；通過宣傳統(tǒng)治階級的思想，創(chuàng)造一定的社會輿論來為社會服務(wù)；憑借教育制度形成特定的社會政治關(guān)系。教育可以保存和傳遞文化；教育可以選擇和整理文化；教育可以傳播和交流文化。二心理起源說，美國的孟祿。一發(fā)展的順序性和階段性。三發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性。14 我國兒童身心發(fā)展的特點：一生理發(fā)育較快，成熟期提前。三兒童思想品德成長快。表現(xiàn)為：嬌氣任性；獨尊、自私缺乏責(zé)任心；忌妒心理；依賴和懶惰。內(nèi)部有遺傳、主體的主觀努力；外部有環(huán)境和教育。是指人們從父母先代和種系發(fā)展過程中所獲得的與生俱來的有機體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的解剖生理特征。二環(huán)境。三主體的主觀努力程度。四教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。二教育要適應(yīng)人的發(fā)展的一均衡性；三教育要人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；四教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性。教育目的受制約的因素有：一社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，二社會政治經(jīng)濟制度，三青少年的身心發(fā)展需要 18 人的全面發(fā)展的含義：馬克思認(rèn)為，人作為勞動力是生產(chǎn)力的重要構(gòu)成因素，體力和智力是進行生產(chǎn)活動的基本條件，是人的全優(yōu)面發(fā)展的特征。教育是人全面發(fā)展的重要條件。江澤民指出：堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進素質(zhì)教育，造就高素質(zhì)的人才和勞動者。核心是教育目的，規(guī)定培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。20 我國現(xiàn)行的教育體制和方針是：按照1995年《教育法》規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。具體內(nèi)容有：具有“五愛、三講、三關(guān)心等”；具有閱讀、書寫、表達(dá)、計算等基本技能；養(yǎng)成好的衛(wèi)生和廣泛的情趣和習(xí)慣；學(xué)會生活自給，使用工具等。22 德育在小學(xué)階段的重要意義？德育：是按照一定社會思想觀點、政治觀點和道德行為規(guī)范，有目的、計劃、組織的培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一種教育。二培養(yǎng)小學(xué)生正確的思想意識，政治意識和道德意識。二以生活道德品質(zhì)培養(yǎng)為主，兼顧社會道德品質(zhì)培養(yǎng)。四在德育途徑和方法上，以陶冶為主重在養(yǎng)成。一使學(xué)生掌握系統(tǒng)地科學(xué)文化知識，形成必要的技能。培養(yǎng)學(xué)生思想品德和美感。二智育在形式和方法上注重體現(xiàn)生動形象和愉悅性。二五育在全面發(fā)展中是緊密聯(lián)系，相互影響，相互促進的。要求：五育并舉堅持全面發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮小學(xué)教育內(nèi)容的整體功能，提高小學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。三因材施教，發(fā)展個性特長。27 教育制度：一個國家為了實現(xiàn)國民教育目的，根據(jù)一定的原則從組織系統(tǒng)上建立起來的相互聯(lián)系的各種教育機構(gòu)，教育設(shè)施和規(guī)章制度。新的學(xué)制是1951年我國頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，特點是：學(xué)校教育面向工農(nóng)，讓廣大勞動人民及子女有受教育的權(quán)利和機會，重視培養(yǎng)工農(nóng)生產(chǎn)的各種人才，反映了男女平等的原則。改革的原則是：一教育結(jié)構(gòu)必須與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。三普及與提高相結(jié)合。五當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合。具有的特征有：一素質(zhì)是先天遺傳和后天習(xí)性的辯證統(tǒng)一。三素質(zhì)既有統(tǒng)一性又有差異性，四素質(zhì)是個體與群體性的統(tǒng)一。30 素質(zhì)教育：全面提高素質(zhì)為根本的表象，依據(jù)國家教育方針，著眼于受教育者及社會發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生的素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進他們在“五育”方面的全面發(fā)展。具備學(xué)校設(shè)置學(xué)科扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能，以及技術(shù)技能和文化素質(zhì)。具備理論學(xué)習(xí)能力，實踐能力，組織能力，用普通話教學(xué)的能力，三、職業(yè)道德素質(zhì)。32 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相比較，具有的特征是：一素質(zhì)教育是面向未來的教育。三是面向全體學(xué)生的教育。33 素質(zhì)教育的原則有哪幾方面？基礎(chǔ)性原則、全面性原則、主體性原則、發(fā)展原則。創(chuàng)新的本質(zhì)是產(chǎn)生新形象，新觀點，新事物，新發(fā)現(xiàn)。35 影響創(chuàng)造力的一般因素有：環(huán)境、個體和群體組織因素。37 小學(xué)課程的主要類型：一按表現(xiàn)形式分為顯性和隱性課。三按知識結(jié)構(gòu)分分科課程和綜合課程。課程內(nèi)容的綜合性。38 小學(xué)課程改革對教師提出的新要求是什么，如何適應(yīng)？一教師素質(zhì)的綜合性。二教師角色的多重性。教師作為促進者的角色要求：冷靜地旁觀；給學(xué)生心理上的支持；培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。四教師教學(xué)觀念的新穎性。3小學(xué)教學(xué)的地位和作用是什么？教學(xué)：在特定和條件下以課程內(nèi)容為中介，由教師的教與學(xué)生的學(xué)所共同組成的雙邊活動。二教學(xué)是小學(xué)一切活動的中心。3教學(xué)過程的本質(zhì)和具體含義是什么？教學(xué)過程是實施課程的核心活動，只有優(yōu)化的教學(xué)活動過程才能充分地實現(xiàn)課程目標(biāo)。具體含義：教學(xué)是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，在教師有計劃的指導(dǎo)下，通過教和學(xué)的雙邊活動，組織和引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，增強學(xué)生的品質(zhì)，開展五育并舉活動，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。一教學(xué)過程的互動性。三教學(xué)過程的發(fā)展性。教學(xué)過程的基本規(guī)律有哪些？一教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特殊性規(guī)律。三教學(xué)與發(fā)展相互促進規(guī)律。4怎樣正確理解教師和主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位呢？教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位是緊密相連的，辯證統(tǒng)一的。一誰知過程的轉(zhuǎn)化使學(xué)生從不知到知，二感情過程的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從不愛學(xué)到愛學(xué)，三能力過程的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生把知識運用于實際，形成技能技巧。通常由備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批發(fā)與成績考核等環(huán)節(jié)組成。二教學(xué)內(nèi)容正確無誤。四課堂結(jié)構(gòu)安排合理。4教學(xué)原則的作用？教學(xué)原則：是人們觀察、處理教學(xué)問題，教師進行教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)工作的一般原理。科學(xué)的教學(xué)原則，一有助于確立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，按照馬克思主義唯物辯證法的觀點去觀察和處理問題。三有助于保證教學(xué)過程的有序進行，實現(xiàn)小學(xué)教學(xué)目的和任務(wù)。二理論聯(lián)系實際原則。四直觀性原則。六因材施教原則。4貫徹因材施教原則的要求是什么？一深入了解學(xué)生，有針對性地進行教學(xué)。三學(xué)生處理好全面發(fā)展和發(fā)揮個人特長的關(guān)系。二培養(yǎng)各種基礎(chǔ)能力是多元的。態(tài)度、價值觀是多元的。優(yōu)點：大大提高教學(xué)的效率，缺點是不利于小學(xué)生個性特點因材施教。4常用的教學(xué)模式有哪些？教學(xué)模式：是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)而設(shè)計或發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的流程及方法體系。常用的模式有五種：一傳遞/接受教學(xué)模式。二自學(xué)/輔導(dǎo)教學(xué)模式。三引導(dǎo)/發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式。四情境/教學(xué)模式。五示范/模仿教學(xué)模式。50、教學(xué)方法的意義和作用？教學(xué)方法：是聯(lián)系教師與學(xué)生及課程內(nèi)容的中介橋梁。作用：教學(xué)方法是教學(xué)系統(tǒng)中重要的因素，采用有效的教學(xué)方法，對于小學(xué)生積極參與教與學(xué)的活動，實現(xiàn)課程目標(biāo)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)有十分重要意義。5現(xiàn)代化教學(xué)手段中實現(xiàn)的三個突破，兩個提高和一個擴大是什么？一教材建設(shè)的突破；教學(xué)組織形式的突破；師生關(guān)系的突破。三擴大了教學(xué)規(guī)模。課的結(jié)構(gòu)分為組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識、講授新知識、鞏固新知識、布置作業(yè)。課堂教學(xué)藝術(shù)包括：組織教學(xué)、開講、運用教學(xué)語言、提問和板書。二簡潔練達(dá)，有邏輯性。四通俗易懂，具有大眾性。5小學(xué)教師如何提高自己的教學(xué)藝術(shù)？教師教學(xué)藝術(shù)的高低，直接影響教學(xué)質(zhì)量和效果，因此，每位教師都要熱愛自己的事業(yè)，刻苦鍛煉自己的基本功，板書繪圖要按規(guī)范習(xí)；要提高口語表達(dá)能力，養(yǎng)成莊重大方的說話儀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確，表達(dá)清楚；學(xué)好普通話，注意聲調(diào)和語調(diào)的協(xié)調(diào)；并不斷總結(jié)教學(xué)工作中的經(jīng)驗和不足，經(jīng)常反思，達(dá)到教學(xué)質(zhì)量、能力逐步提高。小學(xué)生素質(zhì)教育評價的有哪些？一著眼于促進小學(xué)生全面發(fā)展的評價目標(biāo)，二著眼于評價小學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的各個因素，三著眼于多種評價形式的有機結(jié)合，四著眼于綜合評價標(biāo)準(zhǔn)，五著眼于多樣化的評價方法和工具，六著眼于多途徑的評價信息來源。一是朋友關(guān)系，二是顧問關(guān)系，三是合作關(guān)系，朋友關(guān)系、顧問關(guān)系、合作關(guān)系是新型師生合適表達(dá)形式。二從學(xué)生與自我的關(guān)系上看表現(xiàn)為主體意識、主體能力和主體人格。前者忽視了學(xué)生的主體性和主觀能動性，使學(xué)生成為被動的容器，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣。所以應(yīng)把兩者結(jié)合起來，對師生的教學(xué)責(zé)任重新定位，建立多樣化的師生溝通方式。人的智力包括兩種基本智力：語言和數(shù)理邏輯智力。6多元智力理論對教學(xué)改革提出了哪些新思路？一調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，大力倡導(dǎo)個性化教學(xué)，二加強學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，三倡導(dǎo)多元評價，打破單一人才規(guī)格束縛，四開展主題教學(xué)，促使智力全面發(fā)展。三注重人文精神，關(guān)愛人生價值，體現(xiàn)平等自由，以及人與自然、社會的和諧。四個特點是：具有社會歷史性；長期性和連續(xù)性；復(fù)雜性；多開端性的特點。一方向性原則，二教育一致性與連貫性原則，三尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，四從學(xué)生實際出發(fā)的原則，五爭取教育優(yōu)勢原則，六實踐鍛煉原則。6學(xué)校德育的生態(tài)功能有幾個方面？生態(tài)教育（生態(tài)德育）是調(diào)整人與自然生態(tài)關(guān)系的思想品質(zhì)。二認(rèn)識人與自然關(guān)系中的善與惡，三規(guī)范人與自然的交往行為，樹立新風(fēng)。6教育科學(xué)研究的程序是：確定課題，收集資料，思考加工資料，撰寫研究報告四個步驟。（）教育是人類特有的社會現(xiàn)象。（√）家庭在兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（√）龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。（√）就兒童的發(fā)展而言，心理成熟先于生理成熟。（）身教重于言教。（√）1教育方針是教育目的的政策性表述。（√）1思想品德課是學(xué)校德育最經(jīng)常、最根本的途徑。（）1表揚對學(xué)生產(chǎn)生一種積極影響，而批評和懲罰則對學(xué)生產(chǎn)生一種消極影響，所以不應(yīng)批評學(xué)生。1教育有法，但無定法，說明教育工作具有科學(xué)性，也具有印刷術(shù)性。（）學(xué)校體育和一般的身體鍛煉一樣，帶有較多的個體性，自愿性，隨意性，娛樂性。（）2 學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，全面安排。（）4 教師和學(xué)生都是教學(xué)活動主體。小學(xué)德育的主要內(nèi)容有哪些？基本道德和和為規(guī)范教育，二、公民道德與政治素質(zhì)教育，三、世界觀，人生觀，價值觀教育。遺傳因素是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，因為它具有一定的繼承性，它在人的發(fā)展中有重要作用，它為人的發(fā)展提供了可能性，只有在一定的環(huán)境和教育影響下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響，它是廣泛的經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的，無計劃的，它并不能沿著一定的方向長期地影響人的身心健康發(fā)展。三、基于遺傳論和環(huán)境決定論形成的教育輻合論?，F(xiàn)代教育的基本性有哪些？教育的生產(chǎn)性。通過教育可以實現(xiàn)勞動再生產(chǎn)，把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。在民主型的教育人際關(guān)系中，師生之間、學(xué)生之間是一種平等、互助、合作和融洽的關(guān)系，教師以引導(dǎo)者的姿態(tài)出現(xiàn)，鼓勵學(xué)生積極思考，大膽探索，進行創(chuàng)新教學(xué)活動，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生是教育民主性的具體體現(xiàn)。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，黨中央提出百年大計，教育為本的主張，倡導(dǎo)教師研究適應(yīng)社會快速發(fā)展的教學(xué)方法，不斷推進素質(zhì)教育，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)廣泛的人才。通過教育的傳遞，使科學(xué)知識和技術(shù)售貨員不斷地發(fā)展，通過教育，擴大傳播范圍，普及科學(xué)知識，補充科技力量，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。著名的“產(chǎn)婆術(shù)”教育啟發(fā)思想，是由古希臘教育家（蘇格拉底）提出來的。教育學(xué)作為一門獨立的科學(xué)形成于(17世紀(jì)初)。在教育學(xué)的發(fā)展史上具有里程碑的地位，被西方認(rèn)為是世界上第一本系統(tǒng)科學(xué)的教育學(xué)著作的是（《普通教育學(xué)》）。前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡述社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)。1教育應(yīng)以“兒童為中心”，“活動為中心”、“從做中學(xué)”，是美國教育家（杜威）的觀點1拉伊什“實驗教育學(xué)”的主要代表人物，他與1903年出版了（《實驗教育學(xué)》），系統(tǒng)論述了實驗教育學(xué)的性質(zhì)、目標(biāo)、體系和方法的專門著作。1教育方針政策的制定應(yīng)當(dāng)以（教育學(xué)）所揭示的客觀規(guī)律作為其理論依據(jù)。（德國）。（教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡）。9．下列說法不正確的是（D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會）?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（環(huán)境）12．直接決定教育性質(zhì)的是（社會政治經(jīng)濟制度）13．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（無意識模仿）“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(歷史性）15．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，是（雅典教育）16.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”。17.“孟母三遷”反映了（環(huán)境）對人的重要性。，是因為它們的共同點都是否定了教育（社會性）。22.“十年樹木,百年樹人”這句話體現(xiàn)了教育的（遲效性）。：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧成為發(fā)達(dá)的專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練。，教育的功能大致可以分為教育的職能和教育的(社會功能）。27.“?超階級?、?超政治?的教育是不存在的。，教育對