【正文】 子們的到了這地方啊，我沒有曾不相見的啊。出來了說：“你們幾位為何擔(dān)憂失去官職呢？天下的無道也很久了啊，上天將要用夫子來做人們的導(dǎo)師。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀。夫子的高不可及，正像天是不能夠順著梯子爬上去一樣。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了被人哀悼。譯文：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后把計(jì)劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。（五）莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請少罷減?！庇跁r(shí)，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也?！睆V乃告其所以。（《晉書》）譯文：樂廣有一個(gè)好朋友，好久沒有來了，樂廣去問原因。我剛剛要喝酒，看見杯子里有一條蛇?！碑?dāng)時(shí)，河南官府辦公的地方，墻上掛著一張用牛角裝飾的弓，弓上用漆畫著蛇。”樂廣把原因告訴了他。（七）齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。黔敖左 奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來?！鼻礁诤竺姹硎厩敢?，但是這個(gè)人始終不肯吃，便活活餓死了。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。[評分標(biāo)準(zhǔn)] ①//為必?cái)嗵?，?處得5分，對6處得4分，對5處得3分，對4處得2分，對3處得1分，對12處不得分。③“救趙”后斷句，“卻秦師”后也必須斷句，反之亦然，否則減1分?！緟⒖甲g文一】（趙國被秦國圍困）齊國、楚國去解救趙國。周子說：“趙國對于齊國、楚國來說，是強(qiáng)有力的屏障。如果現(xiàn)在趙國滅亡了，馬上禍患就會危及到齊國和楚國。不做這些而吝惜糧食，這不是為國家的長遠(yuǎn)考慮啊。實(shí)際上，第一個(gè)“山”字屬于前句，第二個(gè)“山”字屬于后一句；所以，斷在“天下山”后才妥當(dāng)。另外，在古詩文中一些專用名詞的中心詞往往不出現(xiàn)，如“自古圖牒，未有雁蕩”中的雁蕩山，就只用了“雁蕩”二字，又如“天姥連天向天橫”中的天姥山，就只用了“天姥”二字。本段中的兩個(gè)“曰”字也頗具干擾性，文言文中“曰”字后常常有停頓，這時(shí)“曰”字往往譯為“說”，可是這里的“曰”是“叫”的意思(與王安石《游褒禪山記》中的“以故其后名之曰褒禪”中的“曰”字用法相同)，斷在“曰”后把動賓拆開，顯然不妥?！耙姸鴲壑碧幍臄嗑漭^好確認(rèn)，由于“而”這個(gè)承接虛詞，將“見”和“愛”兩個(gè)動詞緊密連接在一起，“之”字是它們共同的賓語。完成這道題，考生如果單純以某些固定程式(如“桂林山水甲天下”、“曰”字后多要停頓等)作為標(biāo)志，而忽略斷句的主要依據(jù)是理解文意，顯然不妥。第三篇：文言文 斷句文言斷句一、什么叫斷句韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者”。古書無標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。u）。二、文言斷句方原則法一般來說，斷句主要依據(jù)以下三項(xiàng)原則：一是誦讀全文，整體把握文章的內(nèi)容和主題；二是要仔細(xì)體會詞語的含義和詞語之間的關(guān)系；三是要先易后難，逐步縮小范圍，直至斷開全文，加上正確的標(biāo)點(diǎn)。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然的停頓，不必苦思。三、斷句的基本方法（一）名詞斷句法通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。其中“我”字，不僅各時(shí)代的文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。②爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。③之、其、彼，代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?，是第三人稱代詞，今作“他”或“它”，不僅代人，還可以代事代物。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名（代）詞，定主賓。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。意思是，湖陽公主剛死了丈夫，皇帝要為她物色一個(gè)丈夫，想要了解她本人的意思。練習(xí)1：漢 六 年 正 月 封 功臣 良未 嘗 有 戰(zhàn) 斗 功 高 帝 曰 運(yùn) 籌 策 帷 帳 中 決 勝 千 里 外 子 房 功 也 自 擇 齊 三 萬 戶 良 曰 始 臣 起 下 邳 與 上 會 留 此 天 以 臣 授 陛 下 陛 下 用 臣 計(jì)幸 而時(shí) 中 臣 愿 封 留 足 矣 敢 當(dāng) 三 萬戶 乃 封 張 良 為 留 侯 與 蕭 何 等 俱 封斷句1：漢六年正月，封功臣。自擇齊三萬戶。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。翻譯2：漢六年（前201）正月，封賞功臣。讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑。陛下采用我的計(jì)謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬戶。（二）對話標(biāo)志斷句法文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。例2：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣斷句：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”曰：“何以知之？”“以其詩知之?！瘝u曰：‘市中有樵山，客舍寒無煙?！鲜闲矫鬃宰悖鴯u家俱無，以是知之耳。一個(gè)人說：“賈島更貧困。孟郊的詩說：‘種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。’（市場上柴草堆積如山，家中寒冷沒有炊煙；井裏有甘甜的泉水，鍋裏常常沒米做飯）孟郊家柴米自足，可是賈島家柴米全都沒有，根據(jù)這個(gè)知道賈島家更貧困。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。（《游褒禪山記》）解析： 通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。練習(xí)：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏與庸也吾資之聰倍人也吾材之敏倍人也屏棄而不用其與昏與庸無以異也然則昏庸聰敏之用豈有常哉斷句：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號。據(jù)這一特點(diǎn)，找出虛詞就有助于句讀。不做，那么容易也變得困難。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？（四）修辭方法斷句法古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，好用對偶、排比、反復(fù)、對比、頂真等常用文言文辭格，這也為我們正確斷句提供了條件。例4：貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂（對偶）秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲（頂針）臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公（排比）練習(xí)：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。說林下》譯文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小了。（五）總分關(guān)系斷句法依總分，定句讀。例5：學(xué)者有四失教者必知之人之學(xué)也或失則多或失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者長善而救其失者也（《學(xué)記》）斷句：學(xué)者有四失，教者必知之。此四者，心之莫同也。教也者，長善而救其失者也。人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，或有貪多而不求甚解的毛病，或有得少為足的毛病（知道一些就滿足了），或有認(rèn)為太容易，生起輕忽，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的毛病，或有自我設(shè)限，不求進(jìn)步的毛病。教育的目的，就是要培養(yǎng)、增長優(yōu)點(diǎn)挽救過失的。翻譯：孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。練習(xí)2：故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝；識眾寡之用者，勝；上下同欲者，勝；以虞待不虞者，勝；將能而君不御者，勝。謀攻篇》）翻譯：所以，預(yù)見勝利有五個(gè)方面：能準(zhǔn)確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對策者，勝；全國上下，全軍上下，意愿一致、同心協(xié)力的，勝；以有充分準(zhǔn)備來對付毫無準(zhǔn)備的，勝；主將精通軍事、精于權(quán)變，君主又不加干預(yù)的，勝。練習(xí)老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮民而無告者斷句： 老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式。②固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。③還有“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無” “何以”“于是”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也?！狈g:墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。為什么？就因天下比不上生命可貴。（七）、再回首，細(xì)檢驗(yàn)——題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。（八）、重平時(shí)，需勤練——打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。能力從何而來？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。那么，給文言文斷句有沒有規(guī)律可循呢？其實(shí)，給文言文斷句有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資料，經(jīng)過不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實(shí)用的斷句方法。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來?！昂檬隆迸c“壞事”，“?！迸c“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的。，先易后難細(xì)分辨給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。這是一種先易后難的方法。我 們也可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。比如學(xué)生在做北京卷文言文斷句題時(shí)，①②句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的干擾，其實(shí)只要聯(lián)系下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——畫線部分后面應(yīng)斷開，