【正文】 （趙國(guó)被秦國(guó)圍困）齊國(guó)、楚國(guó)去解救趙國(guó)。周子說：“趙國(guó)對(duì)于齊國(guó)、楚國(guó)來說，是強(qiáng)有力的屏障。如果現(xiàn)在趙國(guó)滅亡了，馬上禍患就會(huì)危及到齊國(guó)和楚國(guó)。不做這些而吝惜糧食，這不是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮啊。實(shí)際上，第一個(gè)“山”字屬于前句，第二個(gè)“山”字屬于后一句；所以，斷在“天下山”后才妥當(dāng)。另外，在古詩(shī)文中一些專用名詞的中心詞往往不出現(xiàn)，如“自古圖牒，未有雁蕩”中的雁蕩山，就只用了“雁蕩”二字，又如“天姥連天向天橫”中的天姥山，就只用了“天姥”二字。本段中的兩個(gè)“曰”字也頗具干擾性，文言文中“曰”字后常常有停頓，這時(shí)“曰”字往往譯為“說”，可是這里的“曰”是“叫”的意思(與王安石《游褒禪山記》中的“以故其后名之曰褒禪”中的“曰”字用法相同)，斷在“曰”后把動(dòng)賓拆開，顯然不妥。“見而愛之”處的斷句較好確認(rèn)，由于“而”這個(gè)承接虛詞，將“見”和“愛”兩個(gè)動(dòng)詞緊密連接在一起，“之”字是它們共同的賓語(yǔ)。完成這道題，考生如果單純以某些固定程式(如“桂林山水甲天下”、“曰”字后多要停頓等)作為標(biāo)志，而忽略斷句的主要依據(jù)是理解文意，顯然不妥。第三篇：文言文斷句強(qiáng)化訓(xùn)練50篇(學(xué)生用)高考文言文斷句強(qiáng)化訓(xùn)練針對(duì)2014高考新增題型，推斷2015年高考為必考題型。）乘風(fēng)破浪宗愨字元干南陽(yáng)涅陽(yáng)人也叔父炳高尚不仕愨年少時(shí)炳問其志愨曰愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時(shí)天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學(xué)而愨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱 5祖逖聞雞起舞范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江左丞相睿以為軍諮祭酒逖居京口糾合驍健言于睿曰晉室之亂非上無道而下怨叛也由宗室爭(zhēng)權(quán)自相魚肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遺民既遭殘賊人思自?shī)^大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣睿素?zé)o北伐之志以逖為奮威將軍豫州刺史給千人廩布三千匹不給鎧仗使自召募逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江遂屯淮陰起冶鑄兵募得二千余人而后進(jìn) 6畫家趙廣不屈趙廣合肥人本李伯時(shí)家小史伯時(shí)作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬幾能亂真建炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實(shí)不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已又?jǐn)?shù)年乃死今士大夫所藏伯時(shí)觀音多廣筆也 7蘇武牧羊北海上律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武置大窖中絕不飲食天雨雪武臥嚙雪與氈毛并咽之?dāng)?shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝羝乳乃得歸別其官屬?；莸雀髦盟浼戎梁Ｉ蠌[食不至掘野鼠去草實(shí)而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落 8燕雀安知鴻鵠之志陳涉少時(shí)嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應(yīng)曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉 9項(xiàng)羽志大才疏項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書不成去學(xué)劍又不成項(xiàng)梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬人敵于是項(xiàng)梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué) 10孔門師徒各言志顏淵季路伺子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣裘與朋友共敝之而無顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之 11顧炎武手不釋卷凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之12歐陽(yáng)詢揣摩古碑歐陽(yáng)詢嘗行見古碑晉索靖所書駐馬觀之良久而去數(shù)百步復(fù)反下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去 13文徵明習(xí)字文徵明臨寫《千字文》日以十本為率書遂大進(jìn)平生于書未嘗茍且或答人簡(jiǎn)札少不當(dāng)意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙 14王冕僧寺夜讀王冕者諸暨人七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊入學(xué)舍聽諸生誦書聽已輒默記暮歸忘其牛父怒撻之已而復(fù)如初母曰兒癡如此曷不聽其所為冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見會(huì)稽韓性聞而異之錄為弟子遂為通儒 15孫權(quán)喻呂蒙讀書初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽(yáng)與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即便刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別 16陸游筑書巢吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風(fēng)雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也 17董遇談三余勤讀 有人從學(xué)者遇不肯教而云必當(dāng)先讀百遍言讀書百遍其義自見從學(xué)者云苦渴無日遇言當(dāng)以三余或問三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時(shí)之余也 18智永與退筆冢永公住吳興永欣寺積年學(xué)書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請(qǐng)題額者如市所居戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞之號(hào)為退筆冢（墳）19匡衡鑿壁借光匡衡勤學(xué)而無燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光發(fā)書映光而讀之邑人大姓文不識(shí)家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感嘆資給以書遂成大學(xué) 20張溥與七錄齋（張）溥幼嗜學(xué)所讀書必手鈔鈔已朗讀一過即焚之又鈔如是者六七始已右手握管處指掌成繭冬日手皸日沃湯數(shù)次后名讀書之齋曰七錄……溥詩(shī)文敏捷四方征索者不起草對(duì)客揮毫俄頃立就以故名高一時(shí)21晉平公炳燭而學(xué)晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉 22高鳳專心致志高鳳字文通家以農(nóng)畝為業(yè)妻常之田暴麥于庭令鳳護(hù)雞時(shí)天暴雨鳳持竿誦經(jīng)不覺潦水流麥妻還怪問乃省23葉廷圭與《海錄》余幼嗜學(xué)四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊(cè)擇其可用者手抄之名曰《海錄》 24為人大須學(xué)問（唐）太宗謂房玄齡曰:為人大須學(xué)問朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)古人云不學(xué),墻面,蒞事惟煩不徒言也卻思少小時(shí)行事大覺非也 25任末好學(xué)勤記任末年十四時(shí)學(xué)無常師負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻每言人而不學(xué)則何以成或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹汁為墨夜則映星望月暗則縷麻蒿以自照觀書有合意者題其衣裳以記其事門徒悅其勤學(xué)更以凈衣易之非圣人之言不視臨終誡曰夫人好學(xué)雖死猶存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳 26王充市肆博覽（王）充少孤鄉(xiāng)里稱孝后到京師受業(yè)太學(xué)師事扶風(fēng)班彪好博覽而不守章句家貧無書常游洛陽(yáng)市肆閱所賣書一見輒能誦憶遂博眾流百家之言后歸鄉(xiāng)里屏居教授 27歐陽(yáng)修三上作文錢思公雖生長(zhǎng)富貴而少所嗜好在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言平生惟好讀書坐則讀經(jīng)史臥則讀小說上廁則閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也謝希深亦言宋公垂同在史院每走廁必挾書以往諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近其篤學(xué)如此余因謂希深曰余平生所作文章多在三上乃馬上枕上廁上也蓋惟此尤可以屬思爾 28林逋論學(xué)問學(xué)者之問也不獨(dú)欲聞其說又必欲知其方不獨(dú)欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)蓋學(xué)以學(xué)為人也問以問所學(xué)也既為人則不得不學(xué)既學(xué)之則不容不問 29歐陽(yáng)修誨學(xué)玉不琢不成器人不學(xué)不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉 30王安石傷方仲永金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識(shí)書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩(shī)四句并自為其名其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)觀之自是指物作詩(shī)立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣鈣之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)予聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩(shī)不能稱前時(shí)之聞?dòng)制吣赀€自揚(yáng)州復(fù)到舅家問焉曰泯然眾人矣 31李存審出鏃教子（李）存審出于寒微,常戒諸子曰爾父少提一劍去鄉(xiāng)里四十年間位極將相其間出萬死獲一生者非一破骨出鏃者凡百馀因授以所出鏃命藏之曰爾曹生于膏梁,當(dāng)知爾父起家如此也 32貪污者不得歸本家包孝肅公家訓(xùn)云:后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家。（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣?！逼?適 市來，曾子欲捕彘殺之。”曾子曰：“ 嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。 ①曾子之妻 之 市 之：到 ②妻 適 市來 適：往、到 ③ 特 與嬰兒戲耳 特：只不過 2．翻譯劃線的句子 顧反，為女殺彘。3．給“曾子曰”一段話斷句，并翻譯。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。母欺子，子而不信其母，非以成教也。孩子沒有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。（二）臧孫行猛政臧孫行猛政，子貢非之 ,曰：“ 獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚(yáng)善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。其生也見愛，死也可悲！” 1．給第一處畫線句子斷句并加以翻譯。翻譯： 難道沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國(guó)相的事嗎？推舉品德高尚的人，提拔才能出眾的人，壓制邪惡，褒揚(yáng)善行；對(duì)有杰出謀略的人不去計(jì)較他的缺點(diǎn)，對(duì)有深厚德行的人不去指責(zé)他的小毛?。患壹腋辉?，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來。（三）知人善任子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。鄭國(guó)將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客?！蹲髠鳍谥T侯之事：諸侯之間的重大政治活動(dòng)。答：子產(chǎn)管理政事，總是選擇有能力的人加以任用。斷句：鄭國(guó)將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽，且使多為辭令。而告馮簡(jiǎn)子，使斷之。翻譯：鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。然后把計(jì)劃告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。4．這段文字說明了什么道理？答：這個(gè)故事說明如果知人善任，善于調(diào)動(dòng)大家的積極性，辦事就很少會(huì)遭到挫折和失敗。宮之奇 諫 而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。既不忠信，而留外寇，寇知其釁②而歸 圖 焉?！币云滏邰圻m西山?！秶?guó)語(yǔ)②釁：破綻，弱點(diǎn)。1．解釋文中加點(diǎn)的字詞：①宮之奇 諫 而不聽 諫：勸告 ②寇知其釁而歸 圖 焉 圖：圖謀 ③吾不去，懼及焉 及：累及 2．為第一處劃線句斷句，并翻譯。今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。翻譯：識(shí)破對(duì)方的詭計(jì)來（與其周旋）應(yīng)付他們，叫作忠；堅(jiān)持自身的人格來行事叫作信。一個(gè)國(guó)家沒有忠就不能生存，沒有信就不能穩(wěn)固。（五）齊人說靖郭君靖郭君將城薛，客多以諫?！饼R人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益 一言，臣請(qǐng)烹?？挖叾M(jìn)曰：“海大魚。君曰：“客有于此。”君曰：“亡，更 言 2 之?！本唬骸吧啤！稇?zhàn)國(guó)策”一句。3．?dāng)嗑洌壕宦劥篝~乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。君長(zhǎng)有齊蔭，奚以薛為？ 翻譯：您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。您如果能長(zhǎng)久的有齊國(guó)的保護(hù)，還要小小的薛城做什么呢？ 4．請(qǐng)說一說這段文字的主旨。（六）中山君饗士中山君 饗 都士，大夫司馬子期在焉。有二人挈戈而隨其后者，中山君 顧 謂二人：“子奚為者也？”二人對(duì)曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐 餌 之。39?！敝猩骄叭欢鰢@曰：“ 與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人。中山策》 1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)： ①中山君饗都士 饗：宴請(qǐng) ②中山君亡 亡：逃亡 ③中山君顧謂二人 顧：回頭 ④君下壺餐 餌 之 餌：給吃 2．翻譯第一處劃線的句子： 中山有事，汝必死之答：如果中山國(guó)有了急難，你們一定要為它效死力。斷句：與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不期深淺，其于傷心。翻譯：給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。4．中山君的感嘆說明了什么？答：說明兩點(diǎn)：一是怨恨不在大小，任何時(shí)候都不要做使人怨恨的事；二是要急人之難，在別人困難的時(shí)候給以幫助才是最可貴的。五月，至于城麇。出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子圍與之爭(zhēng)之。伯州犁曰：“請(qǐng)問于囚。伯州犁曰：“所爭(zhēng)，君子也，其何不知！” 上 其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。誰 獲 子？”囚曰：“ 頡遇王子弱焉。襄公二十六年》 1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①鄭皇頡戍之 戍：守衛(wèi) ② 正于伯州犁 正：評(píng)定是非 ③ 上 其手，曰 上：向上，這里指抬高 ④誰 獲 子 獲：俘虜 2．為第一處畫線部分?jǐn)嗑洳⒎g。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭(zhēng)之。穿封戌抓住了皇頡，公子圍和他爭(zhēng)奪這個(gè)俘虜。答 ：我是碰上王子才打了敗仗的。從文中內(nèi)容判斷，請(qǐng)說說這個(gè)成語(yǔ)的含義。（八）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不 克 救也?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又?信 可事也。若果行此，其鄭國(guó)實(shí)賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語(yǔ)也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不 信 也。襄公三十一年》注：子產(chǎn)，名公孫僑，子產(chǎn)是他的字。然明，鄭國(guó)大夫，名蔑。1．解釋文中加點(diǎn)字詞：①我聞忠善以損怨 損：減少，消除 ②吾不 克 救也 克：能 ③知吾子之信可事也 信：的確 ④吾不信也 信：相信 2．為第一處畫線部分?jǐn)嗑洳⒎g。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。他們認(rèn)為好的，我們就推行它，他們?cè)鲪旱?，我們就改正它。答：不如稍微疏通，使河水疏?dǎo)；不如我聽到（這些意見），把它們當(dāng)作藥物啊。（九）曾參殺人（甘茂曰：）“昔者曾子 處 費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。曾子之母曰：‘吾子不殺人?？椬匀?。39。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。其母懼，投杼逾墻而 走。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也。”于是與之盟于息壤。秦策二》 1．解釋文中的加點(diǎn)字：（1）昔者曾子處費(fèi) 處：在，住在（2）投杼逾墻而走 走：逃跑 2．為第一處劃線部分?jǐn)嗑洳⒎g。翻譯：憑著曾參的賢德，和他母親對(duì)他的信任，有三個(gè)人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。（十）襄子飲酒趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“