【正文】 因素作“個體”與“群體”之分，是因為兩者不僅有區(qū)分，而且有相互作用，尤其是當群體因素形成后，會對個體產生有效的影響。不僅影響到學生在課堂上認知活動的狀態(tài)與質量，而且影響到人生中處事、對人的態(tài)度與方式、整體的情緒狀態(tài)、情感體驗(滿足與否)、意志行為等。顯然，這些都不能被簡單地歸結為認知因素或僅僅是與認知相關的因素。認識影響課堂教學的全部因素，包括顯性的和隱性的；努力形成積極的因素，包括物質的和更重要的心理的；改變消極因素，包括穩(wěn)定的和暫時的，這些都是為實現課堂教學高質量所必須首先要做的。課堂教學的豐富性主要是在過程中展現。也就是說，課堂教學要真正成為實現上述新的教學目標的過程，不但要使師生的生命活力在課堂上得到積極發(fā)揮，而且要使過程本身具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創(chuàng)造出的活力。但應該按照新的教學任務來設計教案，內容的組織、方法的選擇、學生教師共同活動的方式與過程，都應全面策劃。不要以為凡提問必能達到啟發(fā)學生、調動思維積極性的目的。前者體現出教師控制具體過程，希望學生按規(guī)定路線行進的強烈愿望；后者則表現出教師重視學生努力進行獲取、形成、發(fā)現知識的過程，相信這一過程對學生的發(fā)展具有多方面的意義?！彼?，一個真正關注人的發(fā)展的教學設計，會為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；會關注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證；會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產生和對及時反饋提出要求。教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長，顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能性，就能發(fā)現課堂教學具有生成性的特征。教學過程的真實推進及最終結果，更多地是由課的具體行進狀態(tài)，以及教師當時處理狀態(tài)的方式決定的。教師的創(chuàng)造才能、主導作用，正是在處理這些活的情境中得到發(fā)揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)：當學生精神不振時，你能否使他們振作？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給以啟迪?當學生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學生回答中的創(chuàng)造？你能否覺察出學生細微的進步和變化？你能否讓學生自己明白錯誤？你能否用不同的語言方式讓學生感受關注？你能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學生的爭論擦出思維的火花？你能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現的驚喜？……也許，還可以再列出一百個這樣的問題，但卻不可能窮盡一個真正充滿生命活力的課堂可能發(fā)生的一切。注：① ②〔蘇〕列贊可夫著，杜殿坤譯：《和教師的談話》，教育科學出版社１９８０年版，第８、９頁?？死刮譅枴ⅲ虏急R姆等編，施良方、張云高譯：《教育目標分類學》（第二分冊：情感領域），華東師范大學出版社１９８９年版，第１９８—２０８頁。教學（上冊）》，人民教育出版社１９８８年版，第７７８頁。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）今日教學改革面臨著的“對手”總之，已有教學理論傳統(tǒng)之長，深入實踐主根之深，形式硬殼之堅，傳習的可接受性之強，都是今日教學改革面臨著強勁的真實“對手”，教學改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀念，改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本的缺陷總之，把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程簡括為特殊的認識運動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本缺陷。這是忽視課堂教學過程中人的因素之突出表現，它使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學視為最主要的認識性任務也不能得到完全和有效的實現。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）課堂教學是生命價值的體現從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學，包含著多重豐富的涵義。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現。若要使其豐富性發(fā)揮積極效應，則必須改變課堂教學只關注教案的片面觀念，樹立課堂教學應成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實現教學目標過程的新觀念。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）課堂教學的情境不是固定不變的（葉瀾先生的十二問）一個教師盡管教同一門課，面對同一批學生，但他（她）在每節(jié)課上所處的具體情況和經歷的過程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復的、豐富而具體的綜合。課堂中面臨的問題實際上就是文化問題。因此，只有課堂文化才能徹底改變和決定課堂的常態(tài)。讓課堂回歸人的常態(tài)生活，充滿對人性的關懷，天性的尊重和關注個體生命的健康成長。通俗地說，文化就是集中體現一個價值取向———你要什么？你追求的是什么？課堂文化是指在長期的課堂教學活動中形成的，并為師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神、教學理念和教學行為。但真正理想的課堂究竟應該是什么樣？我們長久期待的課堂應有的生機和活力為什么仍然遲遲不能被激發(fā)出來？學生在課堂中的生命創(chuàng)造和靈性為什么依然得不到釋放，甚至在日復一日的機械學習中被銷蝕、磨滅？課外活動、觀摩課可以搞得很民主、很活潑、很自主，但一旦到了常態(tài)課堂，卻又會變得異常沉悶、學生負擔很重。頻繁的檢查、機械地應對，讓校長忙于事務，很難靜心進行課堂教學研究；現行的高考體制、被誤讀的質量監(jiān)測功能，阻礙了新的課堂文化的形成。二、我們追求什么樣的課堂文化？（一）追求以人為本的課堂價值觀一所學校的教學，以什么為重，什么為輕，什么為主，什么為次的價值選擇，直接決定著學校的教學走向。這種功利，給教師的教學觀、人才觀、質量關帶來偏執(zhí)，給我們的課堂帶來了應試的模式。我們的課堂是對生命的理解和尊重，是對智慧的激發(fā)和啟迪，是對能力的培養(yǎng)和提升，因此要讓課堂回歸人的常態(tài)生活，充滿對人性的關懷、天性的尊重，關注個體生命的健康成長。教師不能因貧富、出生貴賤、性別、身體殘缺、智力有障礙等在課堂上歧視任何一個兒童。這些農民工子女大多生活在社會的“底層家庭”，由于居住環(huán)境特殊、無人教管、流動無常，基礎知識、行為習慣和心理健康方面都存在著很大的問題。一次次的家訪，讓老師們切身感受到進城農民工子女生活環(huán)境、學習環(huán)境的惡劣，感受到進城農民工家長的艱辛與無奈。為每個孩子提供均衡優(yōu)質的教育是每個校長、每個教師應該承擔的責任?！安贿x擇孩子，讓孩子和家長來選擇我們”。對此事人民日報也刊發(fā)了“讓流動花朵享受政策甜果”的報道。經過老師三年來的精心呵護，現在可以看到老師就主動問好，音樂課上也能像其他孩子一樣開心地笑。對農民工子女這樣的弱勢群體，我們課堂上的一個眼神，一個微笑，一個鼓勵的話語，一個細微的撫摸，都能讓孩子感受到教師的關愛而積極投入到課堂活動中?！耙虿氖┙獭?，讓每一個孩子都得到發(fā)展世界上沒有兩片相同的樹葉，每個孩子也是有差異的。針對進城農民工子女文化基礎比較薄弱和學校要提高教學質量這一對矛盾，我們努力改革課堂教學，因材施教，提高質量。由于農民工子女流動性較大，存在知識缺失嚴重的現實，針對這一特點，我們加強摸底，了解學習狀況，分層制定培養(yǎng)目標，加強教學的跟蹤指導及質量監(jiān)測。由來自不同省市、不同家庭背景的學生組成同一個班級，多元文化在同一個班級中交流與互動。三是分層輔導，逐步提高。如愛心作業(yè)的分層設計，滿足不同層次學生的學習需要；再如愛心輔導的課分層輔導，讓每個孩子在原來學習基礎上都有所提高。孩子的智能是多元的，我們相信每個孩子都有優(yōu)于其他孩子的特殊才能，注意精心保護，正確引導，善于發(fā)揮學生的個性特長，促進孩子個性發(fā)展，為孩子未來的發(fā)展奠定基礎。我們挖掘每個孩子的潛能，鼓勵他們敢于冒尖。許多孩子經過努力脫穎而出，取得了令人刮目相看的成績。在這些孩子身上，我們看到了創(chuàng)造的希望。針對農民工子女學習習慣、行為習慣方面存在的問題，我們開設了“愛伴我成長”的學生行規(guī)養(yǎng)成的校本課程，從學生的實際需求出發(fā)，關注身邊的小事。我們以最基本的行為習慣要求、最基礎的學習習慣培養(yǎng)、最起碼的禮儀常識熏陶，以及生命安全教育、心理健康教育、愛國滲透教育等等，來指導學生做人做事。低年段以兒歌童謠、中段以名人故事、高段以古文經典為主要形式，通過誦讀，一方面用文化育人，另一方面提升學生的文化品位。（二）追求自主、合作、探究的課堂學習方式教育回歸自然，回歸本真。我們非常注重學生學習習慣的培養(yǎng)，重視教育教學方法的學習和研究，尊重每個學生的個體差異，滿足每個孩子個體需要，倡導自主學習、小組學習、合作學習，讓每個孩子在原有基礎上都有所提高，提升課堂效率，將常規(guī)課堂教學扎實推進，努力踐行“輕負高效”的課堂。傳統(tǒng)的課堂模式，教師為中心，是站在教師的角度來設計教學流程的。我們提出創(chuàng)造性教學一般的通用性流程：問題情境———多向嘗試———分享啟發(fā)———評價小結。五年來開展的創(chuàng)造性課堂教學模式研究，使我校學生的學習熱情得以提升，呈現出積極進取的精神風貌，也使得我校教師在創(chuàng)造教育方面的理論素養(yǎng)和實踐智慧得到提升，課題組10 名教師成長為區(qū)優(yōu)青、區(qū)學科帶頭人。在小班化教學中，我們嘗試并推行小組合作學習模式。每個組的小組長，負責組織學習、紀律、衛(wèi)生及組員的活動及評價。如小組活動1：自學生字。小組活動4：討論：對“陽”和“門”這兩個字，你有什么好辦法記住？這幾次活動讓學生充分地參與了課堂教學活動，有生生互動，師生互動，不再是以前的老師一言堂。，推行“導學卡”在中年級及高年級的小班教學中，我們推行“導學卡”，培養(yǎng)學生學習的自主性。課中指南卡一，課中指南卡二，對文本中的重點、難點以問題的形式拋出，通過小組合作學習討論，解決疑難，培養(yǎng)學生學習主動性。以王媛老師執(zhí)教的《贈劉景文》一課為例，她是通過“翻翻書”的形式，將導學卡融合到課前、課中、課后，來引導學生自己完成古詩的學習。學中指南卡：教師設計了兩個學中指南卡，一個是幫助學生整體把握，一個是引導學生怎樣去品讀古詩。學生可以根據自身的學習情況，來選擇完成其中的練習。（三）追求民主、平等、和諧的課堂氛圍打造課堂文化，關鍵是轉變教育觀念，核心是轉變師生關系。課桌文化：首先改變教室中課桌椅的擺法，以小組為單位環(huán)形擺放。如一年級的小班教學，為了讓學生能盡快地從幼兒園生活融入到小學生活，我校一年級教師依舊延續(xù)了幼兒園分小組坐的形式。在課堂上由于有了小組的形式，學生的集體意識有了很大的提高，每天上課時的紅旗評比，無論你上課回答問題是否正確，只要你有進步就能為你的小組贏得紅旗。墻面文化：使墻壁生動起來，更具人文特色，體現學生的成長足跡。教室的墻壁上掛上格言、名句、古詩，讓孩子一進教室就能感受到文化的氛圍。特別是“每天進步一點點”的紅花評比，學生們特別喜歡也特別在意。每個教室的墻裙，都貼滿學生的作品，寫字、算術、繪畫、手工制作、剪紙等，展示學生學習成果，激發(fā)學生學習自豪感?！坝H其師才能信其道”。教師與學生合作，更重要的一點就是要讓學生對教師產生更多的情感，形成一種師生之間密切合作的人際關系。我們的課堂要求教師①以良好的情緒感染學生，把愛撫、微笑、激勵帶進課堂；②多給學生以關心和贊美，以此來縮短師生心靈之間的距離；③尊重、理解和寬容學生。課堂上注意形成積極的課堂文化，創(chuàng)設一種尊重學生的觀點、問題和貢獻的氛圍和環(huán)境，以及鼓勵學生提問、概括、假設和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學生的積極參與，形成生生之間及師生之間的相互合作關系，高度評價學生對己有思想和觀念的質疑等，保護學生的積極性，使學生敢想、敢干，勇于創(chuàng)新。如一年級的班級設置了許多崗位，如管紀律的、管衛(wèi)生的、管安全的、管花草的、管圖書的甚至管開門關燈的，達到班級人人有事做，每個學生都有機會上崗為他人服務，這樣給學生提供了鍛煉自己和提高自己的機會。當我們真正地堅持落實下去，發(fā)現大部分學生的良好習慣逐步養(yǎng)成了，學生打掃衛(wèi)生主動了，紀律要求嚴格了，時間意識增強了，動手操作能力提高了??隨處可見學生自主管理，學生自己的地盤自己作主，會干得更起勁。我們還需要求真務實，深入課堂、深入研究、深入學生，積極研究和打造具學校特色的愛心課堂，提高生命質量，促進學校可持續(xù)性發(fā)展。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）今日教學改革面臨著的“對手”總之，已有教學理論傳統(tǒng)之長，深入實踐主根之深，形式硬殼之堅，傳習的可接受性之強，都是今日教學改革面臨著強勁的真實“對手”，教學改革要改變的不只是傳統(tǒng)的教學理論，還要改變千百萬教師的教學觀念，改變他們每天都在進行著的、習以為常的教學行為。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本的缺陷總之，把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程簡括為特殊的認識運動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本缺陷。這是忽視課堂教學過程中人的因素之突出表現，它使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學視為最主要的認識性任務也不能得到完全和有效的實現。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）課堂教學是生命價值的體現從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學，包含著多重豐富的涵義。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現。若要使其豐富性發(fā)揮積極效應，則必須改變課堂教學只關注教案的片面觀念，樹立課堂教學應成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實現教學目標過程的新觀念。（葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）課堂教學的情境不是固定不變的（葉瀾先生的十二問）一個教師盡管教同一門課，面對同一批學生，但他（她）在每節(jié)課上所處的具體情況和經歷的過程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重復的、豐富而具體的綜合。課堂中面臨的問題實際上就是文化問題。因此，只有課堂文化才能徹底改變和決定課堂的常態(tài)。讓課堂回歸人的常態(tài)生活，充滿對人性的關懷，天性的尊重和關注個體生命的健康成長。通俗地說，文化就是集中體現一個價值取向———你要什么？你