【正文】 字跡可見。： ：？ ？？ ？？ ：。蒙臺梭利蒙臺梭利蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。（瑪利亞對蒙氏教育的貢獻很大，一生著作頗多，在這我就不做過多闡述，我重點講一下什么是蒙氏教育理念，以及蒙氏教育的五大領域）蒙臺梭利教學法有著先進的教育觀、兒童觀，強調以兒童為中心，尊重了解兒童，遵循兒童成長的自然法則，把握住兒童發(fā)展的各階段敏感期，有目的地創(chuàng)設良好的環(huán)境，提供直觀實效的蒙臺梭利教具，讓幼兒主動學習，在愉快的動手動腦中促進各種潛能的發(fā)展，建構完善的人格。三，蒙特梭利教學理念蒙臺梭利教育以孩子為中心，通過對他們的深入了解，尊重其人格尊嚴和成長過程。蒙氏教學法，使用多種教具循序漸進且科學地教孩子閱讀，并在算術、自然知識等方面打下扎實基礎。成年人往往覺得不可思議，學前幼兒怎么能理解這些復雜知識呢？但當你仔細研究蒙氏教學法后就會恍然大悟。對兒童來講，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發(fā)沖動的做法予以猛烈抨擊。在身體方面，導致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。2，蒙臺梭利又認為，生命力的沖動是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發(fā)展” 蒙臺梭利為“兒童之家”設置了一個良好的環(huán)境：有一個較大的花園，學生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。3，從個體心理發(fā)展過程來看，童年是個性形成最重要的時期，2～6歲是對良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。強調個別教學，讓兒童各按自己的需要自由活動，使個性得到充分發(fā)展。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調能力、自信心。培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性。培養(yǎng)幼兒交往、合作意識。培養(yǎng)幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展。感官教育主要包括：訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。訓練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力。培養(yǎng)幼兒審美能力。數(shù)學教育主要包括：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念。進行加、減、乘、除運算。學習守恒。培養(yǎng)幼兒書寫能力。欣賞文學作品。培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質。培養(yǎng)幼兒掌握認識事物的方法。引導幼兒接觸周圍世界，增強環(huán)保意識，獲得科學經(jīng)驗。因為電子科技和生物技術的進步，使得人類的生活形態(tài),也衍生出許多的文明后遺癥,如生態(tài)系統(tǒng)的破壞,人口的增長, ,必須通過教育,教師必須根據(jù)對孩子的了解,以孩子自己的經(jīng)驗,培養(yǎng)孩子自己本身的能力,也就是“讓孩子成為他自己”.這樣的教育,因為它為未來的教育,提供了一條可持續(xù)發(fā)展的道路.第三篇：蒙氏教育蒙氏教育瑪麗亞蒙臺梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1913 年 ~1915 年，蒙臺梭利學校已遍布世界各大洲。蒙臺梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。招收 3 ~ 6 歲的兒童加以教育，她運用自己獨創(chuàng)的方法進行教學，結果出現(xiàn)了驚人的效果；那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才。人們仿照蒙臺梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數(shù)學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。“自由”與“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。蒙氏教育的原則：以兒童為主 ——為的孩子打造的一個以他們?yōu)橹行?，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”。所以，設計一個適合孩子的生長環(huán)境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學習的樂趣。把握敏感期的學習—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利教育擁有一套蘊含無限教育價值的學具，這套學具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。教師居于協(xié)助啟導的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發(fā)展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認同，在美國、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學前教育發(fā)達國家極受關注，蒙臺梭利學校已遍及一百多個國家。早在20世紀初，隨著《蒙臺梭利教育法》中文譯本的出現(xiàn)，蒙臺梭利教育即傳入我國。1914年，江蘇省成立了“蒙臺梭利教育法研究會”，1923年，國立北平女子師范大學附屬蒙養(yǎng)園，開辦了兩個蒙臺梭利班（1926年因人事變更而停辦），這些是蒙臺梭利傳入我國之初的情況。但處于20世紀前半期的中國，政治衰敗、經(jīng)濟落后、人民生活貧困，幼稚園的數(shù)量極其有限，且多由外國支委會開辦，國人辦的幼稚園數(shù)量少、規(guī)模小、經(jīng)費有限，無力采用被人稱道的蒙臺梭利教育。又稱中國沒有實施蒙臺梭利的報告文章及翻譯的書籍等。1949年新中國成立，開始了國家的全面建設。將西方國家的幼兒教育思想及幼兒教育家均視為資產(chǎn)階級性質，持批判、否定的態(tài)度。對蒙臺梭利教育的批判是伴隨政治運動的興起而進行的，因此已不計其數(shù)了。1978年以后，新的一頁歷史被掀開，學術界逐步走向務實，走向開放，走向糾正錯誤。1990年和1993年人民教育出版社出版對外國教育各家名著叢書中，相繼翻譯了蒙臺梭利的4本專著，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙臺梭利教育法》、《教育中的自發(fā)活動》。隨著我國改革開放的推進，境外的幼兒教育交流日益迅速，一些熱愛國家、熱心幼教的人士帶來了臺灣幼兒園實施蒙臺梭利教育的信息，并擬將這一優(yōu)質的幼兒教育方法提供給大陸的廣大幼兒。1994年，北京師范大學與臺灣蒙臺梭利啟蒙研究基金會合作引進蒙臺梭利教育的研究項目，北師大實驗幼兒園及北京市北海幼兒園成為該項目的實驗基地。北師大威斯達公司緊跟實驗研究，于1996年春季完成了蒙臺梭利教具的生產(chǎn)，成為我國第一家生產(chǎn)蒙臺梭利教具的公司。至此拉開了蒙臺梭利教育在我國幼兒園中應用的序幕。蒙臺梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢是從沿海至內地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國除西藏自治區(qū)外的二十幾個省區(qū)和直轄市。一批參加課題研究的幼兒園，矢志蒙臺梭利教育的本土化研究，取得了顯著成效，仍在不懈努力地探索、研究與提高中?；仡櫸覈膳_梭利教育融入幼兒園教育的10年路程，感慨良多，現(xiàn)總結幾個要領與同行分享：一、熱愛兒童，尊重兒童學習獨立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學習。環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定 因素。四、順應兒童自然成長的規(guī)律，不強求、不施壓。六、以教具和教具以外的人類活動的領域，促進兒童整體性地發(fā)展。八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學方法，充實發(fā)展兒童的早期教育。兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。二是工作本能，這是人的基本特征。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。蒙臺梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。每個幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。蒙臺梭利強調指出，應該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關系?！本庉嫳径蚊膳_梭利感官教育與訓練一、蒙臺梭利感官教育：感官教育在蒙臺梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實驗的主要部分。她認為感官教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準確、精練。同時她認為，感官是心靈的窗戶，感官對智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養(yǎng)密切相關。蒙臺梭利的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓練。蒙臺梭利希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數(shù)學的學習打下基礎。她認為，感覺教育的實施應該遵循循序漸進的原則，并且她提倡幼兒根據(jù)自己的能力和需要進行學習，使幼兒在感官訓練中通過自己的興趣去進行自由的選擇、獨立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。二、蒙臺梭利感官訓練感官訓練的目的在培養(yǎng)幼兒感覺的敏銳性不論是在家庭中的嬰孩或進入幼稚園的幼兒，不但應該把感官訓練列為首要項目，更應該在過程中不斷地求其更精確、更敏銳，使幼兒的視、聽、嗅、味、觸覺都能夠靈敏而精確。家庭中感官訓練的著眼父母對幼兒在家里實施感官教育，除了達成前述的“目的”以外，還要有四個著眼：(1)是培養(yǎng)幼兒良好的“認知習慣”，不要稻栗不分，“馬馬虎虎”。(3)是簡單明了，不要復雜。如此才能不只僅使“耳聰目明”，更能養(yǎng)成不斷增進感官敏銳，精確的觀察能力，也會同時培養(yǎng)了條理分明的認知習性。(1)堅持蒙氏的原理：讓孩子自由地適應，你只為他準備環(huán)境，和誘導他去接觸你所設計過的教具（一般人所謂的益智玩具）。(2)銜求品名（形狀、顏色、名稱、用途等）的認識，再逐漸進入確實、精細的程度。如此方有最好的教育效果。這三個階段的學習方法，必須用于所有的每一個教具的介紹，也可以用于識字教育上。例如：大－小、大－較大－最大、大－稍大－較大－很大－最大；?。^小－最小?。孕。^?。苄。钚。恢劣陂L－短、輕－重、粗－細、硬－軟等等，也是逐次漸進的做精確的認識。這樣“做”是讓孩子聰明、精靈的基本方法。說起來容易，做起來卻不簡單，更應知道，年齡越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要講求方法，才會收到效果。以上所說，是感官教育，由物體性質的直接認知到“量”和“比較觀察”的間接培養(yǎng)，是要從一歲到四歲都要下功夫的?！狈磸偷卣f到你覺得你的孩子了解了“物體”和“名稱”之間的聯(lián)合為止。母親要確知前一階段的效果如何，就對幼兒說：“請把那個紅色糖果盒拿給我。第三階段：類似物間的辨別(事務的確認和辨異)──當幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個名稱之后，就指各種類似物問幼兒說：“這叫什么？”他應該答出正確的名稱“這叫”。以上這些原則或過程，說起來簡單，做起來卻不容易，第一要站在幼兒的立場來看，卻是極為新鮮但頗困難，因為小頭腦中對于紅色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。此外，在你計劃安排你“親職教務”的時候，必須注意你孩子的年齡，和他心智發(fā)展的程度，應該依期年齡層次的感官發(fā)展的敏感狀況，和孩子的實際情況，而適慎地思考策劃，千萬別著急！同時也要記住，現(xiàn)行的每一步驟，都關系到下一個步驟的進行；所以必須按照進展程度的模式去進行。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現(xiàn)教育的目的。據(jù)此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。通過兒童連續(xù)完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。蒙臺梭利非常重視兒童智力早期開發(fā)，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動學習，獨立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺梭利有一個重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎。在教室中就像一個溫暖的“家”、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個“家”、養(yǎng)成孩子喜歡上學、喜愛學習的態(tài)度。二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。四、語文教學：蒙臺梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。編輯本段蒙臺梭利方法論（一）設計環(huán)境遺傳無法完全決定人一生的智或愚，后天的環(huán)境對人出生后的智能發(fā)展才有著大部分的影響?！鄙鲜龅膬杉聦崳覀冊谇懊娴谄哒乱呀?jīng)分別敘述過，蒙臺梭利教學法的首重環(huán)境，就是基于