【正文】 “打倒日本帝國(guó)主義”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”這些語(yǔ)句簡(jiǎn)潔而堅(jiān)決，在為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景后結(jié)合文章的語(yǔ)句分析，心靈純潔的小學(xué)生會(huì)有強(qiáng)烈的代入感，這不僅提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率還讓小學(xué)生學(xué)習(xí)了舍己為國(guó)的情懷、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，更加明白這來(lái)之不易的美好生活，心懷感恩。因此，合理的加入德育教育內(nèi)容對(duì)小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)是必不可少的，這有助于小學(xué)生清楚的認(rèn)知真善美，并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內(nèi)容為表皮來(lái)完成一篇作文，這樣的文章是鮮活的。寫作周記是一個(gè)良好的習(xí)慣，沒(méi)有任何框架，小學(xué)生可以把自己平時(shí)所見(jiàn)、所想、所做的事情都記錄上去。3結(jié)合課文教學(xué)，以榜樣樹人“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。4寓言故事教學(xué)中的育德小學(xué)語(yǔ)文課中的語(yǔ)言故事是精挑細(xì)選的，具有深刻的教育意義，也短小易懂。寓言故事的教學(xué)是輕松的，但意義是重大的，通過(guò)淺顯有趣的故事可以深深地影響學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知，培養(yǎng)了學(xué)生的道德判斷能力。對(duì)寓言故事的解析也是育德的有效手段。有人曾做過(guò)這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī)，而個(gè)人品德如同剎車和方向盤，沒(méi)有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車，沒(méi)有良好的方向盤和剎車，發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知，以及樹立的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)影響其一生?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不斷探索，采取靈活多樣的形式，積極有效地滲透德育。參考文獻(xiàn)[1] 趙建成,[J].中國(guó)校外教育,2017(05).[2] [J].中國(guó)校外育,2017(05):69+71.[3] [J/OL].學(xué)周刊,2017(08).[4] [J].科教文匯(上旬刊),2016(05):8687.第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育內(nèi)容提要：道德是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂。社會(huì)價(jià)值觀念的變化已經(jīng)滲透到了孩子們的心靈，這一切很不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的和諧與進(jìn)步，我們教育機(jī)構(gòu)有必要采取措施應(yīng)對(duì)這種不利態(tài)勢(shì)。本文結(jié)合教育教學(xué)的實(shí)踐談?wù)勗谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)做法。因此，培養(yǎng)教育青少年，使之成為國(guó)家的棟梁，成了學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。新課標(biāo)提出：要“使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)??”、要“弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度??”。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有機(jī)滲透德育教育呢，我談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā８咧姓Z(yǔ)文課本中的優(yōu)秀作品都體現(xiàn)著我們中華民族愛(ài)國(guó)主義精神，反對(duì)剝削壓迫，解放全人類的共產(chǎn)主義思想，無(wú)私忘我獻(xiàn)身人民的高尚情操、認(rèn)識(shí)世界觀點(diǎn)、方法等，都具有教育作用。語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì)，將這些作品蘊(yùn)含的有價(jià)值的成分挖掘出來(lái)，與學(xué)生共同分享。如在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，介紹作者李白的生平事跡可以用 “仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，去領(lǐng)會(huì)他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學(xué)習(xí)他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸人格。這些視頻資料能夠形象直觀地加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使學(xué)生如同身臨其境，激發(fā)學(xué)生與作者共鳴的情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)反動(dòng)派的增恨和對(duì)烈士的懷念崇敬之情。學(xué)這一課應(yīng)讓學(xué)生我學(xué)習(xí)巴老的自我解剖的精神。陸蠡堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下的愛(ài)國(guó)主義精神值得我們謳歌。講解《離騷》，不能不讓學(xué)生知道愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的高蹈出世的品質(zhì)，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點(diǎn)，同時(shí)也要讓他們銘記“雖體解吾尤未變兮，豈余心之可懲？”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這些有名的詩(shī)句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，愛(ài)國(guó)主義情感，理解屈原為解決人民的疾苦而不屈不撓的精神。二、在課外閱讀教學(xué)中滲透德育教育課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)所必需的，是提高學(xué)生閱讀能力的重要途徑之一。學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際都有不同，教師應(yīng)該有針對(duì)性地給學(xué)生列出相關(guān)書目，如《老人與?！贰栋屠枋ツ冈骸贰镀D難時(shí)世》《繁星 春水》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》等，并指導(dǎo)學(xué)生如何讀，必要時(shí)讓他們寫出讀書筆記和讀后感?！比绻寣W(xué)生學(xué)習(xí)并落實(shí)，那將受益匪淺。書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，提高思想覺(jué)悟。三、在作文教學(xué)中滲透德育教育作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，而且，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也一再地強(qiáng)調(diào)：“作品的思想內(nèi)容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個(gè)原因，在酷熱的高考作文批改室內(nèi)，忙碌的老師最關(guān)注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)養(yǎng)成奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，使他們的思想健康發(fā)展。我經(jīng)常利用片段作文和整篇作文的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，并做一些分類的作文，內(nèi)容上基本有這些類型：誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、細(xì)節(jié)、親情、友情、愛(ài)國(guó)等等，形式不拘一格，批改時(shí)注意觀察學(xué)生的思維動(dòng)向，以做到有的放矢。這些年來(lái)，我在作文教學(xué)中堅(jiān)持有計(jì)劃地，有的放矢地對(duì)學(xué)生施行德育，對(duì)學(xué)生的思想起到了啟迪、激勵(lì)、矯正、改正等作用。《孔雀東南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對(duì)人性的摧殘是無(wú)以復(fù)加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。契訶夫的《裝在套子里的人》也可以通過(guò)表演課本劇的形式，把封建衛(wèi)道士別里科夫的形象生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，加深了學(xué)生的印象，讓他們對(duì)作品有更深入的理解，達(dá)到思想教育的目的。這些活動(dòng)既開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓寬了他們的知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在潛移默化中進(jìn)行了德育教育。作為數(shù)千年來(lái)中華文明的載體，高中語(yǔ)文教科書中所選取的課文，匯集了歷代名篇，是實(shí)施德育滲透的有效資源。教學(xué)中我們教師應(yīng)注重培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想情感,以及社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；還要培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育審美情趣，養(yǎng)成良好的意志品格。特級(jí)教師于漪說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人”?！备骷?jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門都強(qiáng)調(diào)必須全面培養(yǎng)人。參考資料：王義洲《語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的做法》（2001年《中國(guó)教育報(bào)》）朱永新《語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)簡(jiǎn)論》2004年鐘聲輝《如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育》《陶行知文集》江蘇教育出版社淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師是課堂的“主宰”，學(xué)生被動(dòng)接受。于漪老師認(rèn)為：“教育的生命力在于創(chuàng)新 ”。本文旨在探究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾條途徑。要大力培養(yǎng)高素質(zhì)科技人才，加強(qiáng)科技隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮人才在自主創(chuàng)新中的能動(dòng)作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，立于世界民族之林的關(guān)鍵在創(chuàng)新型人才，為了學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，我們要把教育的重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾條途徑?！币雽W(xué)生具有創(chuàng)新能力，教師應(yīng)先有創(chuàng)新意識(shí)，因循守舊的教師永遠(yuǎn)是扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維的“別里科夫”。教學(xué)中我們應(yīng)正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解，允許學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正以生為本地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?！独子辍分械闹軜銏@這個(gè)人物是比較難分析的。這樣，課堂上的教師將會(huì)充滿激情，學(xué)生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創(chuàng)新意識(shí)隨之增強(qiáng)，從而收到最佳效果。培養(yǎng)學(xué)生良好的自主閱讀習(xí)慣，