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大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)-在線瀏覽

2024-10-04 00:23本頁(yè)面
  

【正文】 邊榜樣,發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生黨員、優(yōu)秀共青團(tuán)員、優(yōu)秀學(xué)生干部的榜樣示范作用,開(kāi)展與青春榜樣面對(duì)面、青春故事分享等活動(dòng),傳播大學(xué)生中典型的事跡,引領(lǐng)帶動(dòng)更多青年學(xué)生見(jiàn)賢思齊、向上向善。實(shí)踐育人是黨團(tuán)工作的特色和優(yōu)勢(shì)。三、以學(xué)生日常管理服務(wù)為重點(diǎn),細(xì)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀總書(shū)記在紀(jì)念五四青年節(jié)北京大學(xué)座談會(huì)上的講話指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀十分重要”。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。(二)通過(guò)全方位的服務(wù)實(shí)現(xiàn)育人堅(jiān)持以學(xué)生為本,公正公平、滿腔熱情、關(guān)愛(ài)友善地對(duì)待學(xué)生,使思想、觀念、道德等無(wú)形的東西融入為大學(xué)生辦實(shí)事、辦好事的有形載體之中,并通過(guò)滲透到為學(xué)生日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的服務(wù)工作,讓學(xué)生切實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力,從而真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生的內(nèi)心,讓學(xué)生從內(nèi)心里認(rèn)同,并且主動(dòng)、自愿地外化為積極的行為。依托在師生中具有廣泛影響力的校園文化精品項(xiàng)目,創(chuàng)作推出各類優(yōu)秀文化產(chǎn)品和青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),讓他們?cè)跐撘颇惺艿窖崭腥?,在校園形成人人講、處處講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。三是構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的媒體宣傳平臺(tái)。四是要積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)大學(xué)生做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力來(lái)吸引大學(xué)生,使大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,增進(jìn)文化認(rèn)同感,才能在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生。新路徑去年五四青年節(jié),總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出,“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。一、深刻認(rèn)識(shí)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緊迫性必要性習(xí)總書(shū)記對(duì)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀給予高度的重視,明確提出人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。當(dāng)代大學(xué)生迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)發(fā)揮最大的凝聚共識(shí)和引領(lǐng),提升培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際效果,使大學(xué)生及時(shí)接受新的符合當(dāng)代教育規(guī)律的引導(dǎo)有著緊迫性和必要性。多種錯(cuò)誤思潮通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)展開(kāi)形形色色的滲透,猶如一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(二)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀是構(gòu)建國(guó)家鑄魂工程的需要大學(xué)生要正確的把握好個(gè)體,很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中,必然會(huì)遇到重大的結(jié)構(gòu)調(diào)整和紛繁復(fù)雜的多種矛盾,人與人、人與自然、人與社會(huì)之間矛盾凸顯,道德滑坡、分配不公、社會(huì)失信等問(wèn)題。大學(xué)生必須具備廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求,以凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量,增強(qiáng)判斷能力和社會(huì)責(zé)任感。寄希望予大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì),在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中為解決多種矛盾、為國(guó)為民排憂解難做貢獻(xiàn),并始終保持攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)具有深遠(yuǎn)的意義。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,大學(xué)生中出現(xiàn)價(jià)值觀多元多變多樣的態(tài)勢(shì),此時(shí)急需社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,并通過(guò)培育使大學(xué)生在潛移默化的熏陶下對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生親近感、信任感、使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,知行統(tǒng)一,達(dá)成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺(jué)的認(rèn)知與踐行具有緊迫性。要進(jìn)行科研創(chuàng)新,必須具備濃厚的研究興趣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)新精神,扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和寬厚的知識(shí)面。同時(shí)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀,增強(qiáng)向心力、凝聚力,和引領(lǐng)科研創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、研究過(guò)程、研究成果的運(yùn)用,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心。核心價(jià)值觀引領(lǐng)科研創(chuàng)新,為培育儲(chǔ)備更多的具有社會(huì)責(zé)任心的科研創(chuàng)新人才和科研成果具有必要性?!币虼?,可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三層面注重培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的新理念,提升培育的實(shí)際效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)倡導(dǎo)的首要層面是 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)對(duì)核心價(jià)值觀理念的凝練,是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo),在核心價(jià)值觀中居于最高層次。中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告提出的“五位一體”的建設(shè)目標(biāo)是中華民族走向偉大復(fù)興的必由之路,與國(guó)家層面的核心價(jià)值觀本質(zhì)上是統(tǒng)一的。在實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的過(guò)程中,引領(lǐng)大學(xué)生的個(gè)人抱負(fù)同國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合而努力奮斗。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,一方面是通過(guò)思想政治理論課主渠道來(lái)培育,通過(guò)思想政治理論課的持續(xù)不斷的灌輸、循循善誘的引導(dǎo),使大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,深化改革,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、法治精神,倡導(dǎo)誠(chéng)信、友善、集體主義精神,使思想政治理論課主渠道的教育功能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、示范、導(dǎo)向的統(tǒng)一,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的行動(dòng)指南。校訓(xùn)作為高校所追求的功能目標(biāo),規(guī)定了內(nèi)涵與理想,是知和行的統(tǒng)一。通過(guò)校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,使大學(xué)生奮發(fā)向上、追求真理、擔(dān)當(dāng)起社會(huì)發(fā)展的責(zé)任與歷史使命。通識(shí)教育的目的是引導(dǎo)大學(xué)生履行職責(zé)、規(guī)范言行、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任、追求真理、完善人格、造福社會(huì)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和創(chuàng)新精神。大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)主要是專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持大學(xué)生核心價(jià)值觀個(gè)人層面價(jià)值理念和行為規(guī)范的引導(dǎo),從學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系、精神面貌等方面建立嚴(yán)格明確的行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范大學(xué)生的行為。發(fā)揮高校思政教師、專業(yè)課教師、學(xué)管辦教師、輔導(dǎo)員、黨組織、共青團(tuán)組織全方位的培育引導(dǎo),有利于“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。三、提升培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效的新路徑習(xí)總書(shū)記為踐行社會(huì)主義價(jià)值觀指明方向,明確提出社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的唯一途徑。(一)以社會(huì)實(shí)踐踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家目標(biāo)近年來(lái)各個(gè)高校特別重視社會(huì)實(shí)踐,積極探尋實(shí)踐內(nèi)容、目標(biāo)與路徑,鼓勵(lì)大學(xué)生踴躍參與。校內(nèi)實(shí)踐主要是以學(xué)術(shù)論壇、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、紀(jì)念活動(dòng)等多樣性的形式展開(kāi),大學(xué)生校外實(shí)踐主要是開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、社會(huì)考察、義務(wù)宣傳、家教服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等,學(xué)校在安排這些活動(dòng)時(shí),緊緊圍繞踐行核心價(jià)值觀的主題,積極宣傳、精心組織、促使大學(xué)生在參與活動(dòng)中了解社會(huì)、開(kāi)闊視野、陶冶情操,以體驗(yàn)、思考、討論、互動(dòng)交流等方式分享實(shí)踐成果。學(xué)習(xí)華西村搶抓機(jī)遇、拼搏奮斗、敢闖敢試的精神,堅(jiān)持走共同富裕的道路,以致發(fā)展成為天下第一村。(二)以公益性服務(wù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)目標(biāo)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)主要是專業(yè)實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等。公益性服務(wù)是最受社會(huì)歡迎的實(shí)踐,是雷鋒精神的體現(xiàn),是提升培育大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)效的一條路徑。他們利用業(yè)余時(shí)間服務(wù)與孤寡老人、空巢老人、殘疾人群體,在人群聚集的火車站、休閑廣場(chǎng)都能看到大學(xué)生助人忙碌的身影,他們是默默踐行核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。但公益性服務(wù)是全社會(huì)的事情,因而需要將公益性服務(wù)擴(kuò)大為社會(huì)性的服務(wù)。通過(guò)規(guī)范由制度約束逐步內(nèi)化為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向,這對(duì)于提升培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀效果起著重要的引領(lǐng)作用,大學(xué)生開(kāi)展公益性服務(wù),將會(huì)出自于主體認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值,使大學(xué)生公益服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的相結(jié)合,以公益服務(wù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)目標(biāo)。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,首先要注重深入挖掘大學(xué)生先進(jìn)典型,宣傳優(yōu)秀大學(xué)生的典型事跡,引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚典型、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)楷模。再次要注重楷模在社會(huì)中的示范作用。大學(xué)生楷模的示范,可以彰顯新一代大學(xué)生奉獻(xiàn)的價(jià)值標(biāo)尺,引領(lǐng)大學(xué)生尋找適合自己的價(jià)值目標(biāo),鼓舞眾多的大學(xué)生選擇奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀,用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值倡導(dǎo)的個(gè)人目標(biāo)。這是提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)效的首要?jiǎng)恿?,也是大學(xué)生獲取成功和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。nan 450001。nan University of Traditional Chinese Medicine,Zhengzhou,He39。should strength emotional identification and play the basic role of affective factors in value judgment。identity theory。behavior identity黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新要求。突出理論認(rèn)同,發(fā)揮政治理論教學(xué)在理性認(rèn)知中的主渠道作用一般意義上,理論認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或群體把某一理論內(nèi)化為自身理性認(rèn)識(shí),并自覺(jué)以這種理論認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物、規(guī)范行為的過(guò)程。一般意義上,政治信仰是指,一定國(guó)家和社會(huì)的人們認(rèn)同、信服和敬仰某種社會(huì)的價(jià)值體系及其理論學(xué)說(shuō),并把這種價(jià)值體系和理論學(xué)說(shuō)作為自己尊崇和信奉的言行準(zhǔn)則和政治標(biāo)準(zhǔn)加以踐行。而理想信念是一個(gè)人世界觀和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念在理論認(rèn)同中起到定向和提供動(dòng)力的作用,它是理論認(rèn)同的動(dòng)力之源。強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同,就要重點(diǎn)加強(qiáng)政治信仰和理想信念教育,以切實(shí)解決基本立場(chǎng)和基本動(dòng)力問(wèn)題。這是因?yàn)?,先進(jìn)科學(xué)的理論也不可能自發(fā)地從群眾實(shí)踐中產(chǎn)生?!雹佟斑@種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”。因而,必須深入推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入課程改革、教學(xué)改革的重要內(nèi)容和主要環(huán)節(jié),在更高的起點(diǎn)、更高的層面和更深的程度上提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最本質(zhì)的內(nèi)容,是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在價(jià)值理念層面的集中反映。二是增強(qiáng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解析力。從一定意義上說(shuō),理論的活力、威力和魅力表現(xiàn)為理論解析思想困惑過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的“戰(zhàn)斗力”。這些問(wèn)題也是大學(xué)生有所感有所思卻又思之不深、想之不透、道之不明,因而感到困惑的“難點(diǎn)”。政治理論教學(xué)要善于從思想和理論的高度透徹剖析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,在大視野、多層面、縱深立體式的精辟透徹的辯證分析中入情入理地化解這些“思想疙瘩”,大力提升政治理論教學(xué)對(duì)思想困惑的導(dǎo)引力。強(qiáng)化情感認(rèn)同,發(fā)揮情感因素在價(jià)值判斷中的基礎(chǔ)性作用教育的感召力首先來(lái)自情感的力量?!雹垡话銇?lái)講,人們的理論認(rèn)同的形成,是知、情、意、行綜合作用的結(jié)果。因?yàn)?,要促使某一個(gè)體形成穩(wěn)定的價(jià)值趨向,不僅要重視其理性認(rèn)知和思想覺(jué)悟的提高,“更應(yīng)該加強(qiáng)其情感層面的認(rèn)同,喚起其情感的需要?!雹輰?shí)際工作中,有少部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在情感上感觸不深或情感認(rèn)同低,其主要原因就在于他們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相悖或相距甚遠(yuǎn),而當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐中被不斷推動(dòng),有的內(nèi)容逐步變成現(xiàn)實(shí),或者“國(guó)家、民族行為滿足了大學(xué)生的期望時(shí),大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同是相當(dāng)高的。實(shí)踐證明,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)接受和認(rèn)同是與其對(duì)黨和國(guó)家的思想感情深厚程度成正比的。一是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。二是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。核心價(jià)值觀培育要充分抒發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中蘊(yùn)藏的情感因素,感染、教育和引導(dǎo)教育對(duì)象。當(dāng)前,我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū),遇到的困難和挑戰(zhàn)前所未有,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和壓力前所未有。行為認(rèn)同――發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)知體驗(yàn)中的支撐性作用毛澤東同志曾指出:“人的正確思想,只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”。因?yàn)?,社?huì)實(shí)踐是理論教育的拓展、延伸和深化,是教育對(duì)象在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容內(nèi)化轉(zhuǎn)向外化、并使認(rèn)識(shí)升華的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,分類制定實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),明確相應(yīng)的學(xué)時(shí)學(xué)分,倡導(dǎo)和支持學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)和公益活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)參加勤工助學(xué),支持學(xué)生開(kāi)展科技發(fā)明活動(dòng),充分發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐鍛煉的功能價(jià)值。高等學(xué)校要探索社會(huì)實(shí)踐管理體制機(jī)制,使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相聯(lián)系、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合,在推動(dòng)大學(xué)生勤工助學(xué)、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中,促使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)社會(huì),掌握技能,使個(gè)人盡快融入社會(huì)。“教育作為一種生活形態(tài)是自為的,生活作為一種教育形態(tài)則是自在的。本文系2014年河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”的研究成果(項(xiàng)目編號(hào):SKL20141854)圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673291X(2014)17010902任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了中華民族對(duì)美善的追求,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng),是全社會(huì)共同的責(zé)任。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì),以科學(xué)的、積極的價(jià)值觀引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)展,是當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要,也是社會(huì)發(fā)展的需要。一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必要性大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育能夠使大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向往和追求,并逐步成為支配其人生行為的精神動(dòng)力的教育活動(dòng),目的在于使大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量。一方面,由于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各國(guó)不僅有經(jīng)濟(jì)間的競(jìng)爭(zhēng),也有精神文化方面的競(jìng)爭(zhēng),而這一切最終的結(jié)果是人才間的競(jìng)爭(zhēng)。另一方面,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境發(fā)生巨大的變化,現(xiàn)實(shí)主義、功利主義、享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值取向沖擊了部分大學(xué)生的價(jià)值觀。目前,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育還無(wú)法使大學(xué)生形成自覺(jué)自律的行為,大學(xué)生自身的價(jià)值觀還存在模糊認(rèn)識(shí),追求以核心價(jià)值觀教育的要求不夠積極。二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)容中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出,“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。一是深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。這三個(gè)層面的價(jià)值觀念,從基本價(jià)值要求,到現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo),再到理想價(jià)值屬性,體現(xiàn)了遞進(jìn)和升華的關(guān)系,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和理想的聯(lián)系,體現(xiàn)了立足于當(dāng)前與著眼于未來(lái)的聯(lián)系,為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想,確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的思想道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn),形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生首先要將學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù),把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身過(guò)硬本領(lǐng)作
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