【正文】 他們在進步中感受，在創(chuàng)造中體驗，在服務(wù)他人、奉獻社會中升華對社會主義核心價值觀的認知理解，強化和踐行社會主義核心價值觀。（三）在社會實踐活動中，踐行社會主義核心價值觀價值觀的培育，既要靠思想上教化，更要在行動中養(yǎng)成。先進典型、模范人物的先進事跡，是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的生動表現(xiàn)，具有強大的感召力。主題教育由學(xué)生唱主角，教師負責(zé)指導(dǎo)，既滿足學(xué)生的興趣需求，又符合學(xué)校教育要求，是堅持培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。二、以黨團教育活動為平臺，引導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，還必須發(fā)揮好黨團教育的引導(dǎo)作用，持續(xù)深入開展黨團活動，利用主題教育、典型引領(lǐng)、社會實踐等形式，加強教育的生動性和實效性。其次要通過思想政治理論課課堂對社會熱點問題進行深入剖析，對西方錯誤思潮進行嚴肅批判，為學(xué)生建立起科學(xué)的認知，從而樹立正確的“三觀”，為達此目的，作為思想政治理論課教師，必須要有扎實的理論素養(yǎng)和開放的視野，使社會主義核心價值觀的相關(guān)知識點的講授具有學(xué)理性和權(quán)威性，讓學(xué)生真正體會到社會主義核心價值觀的真理與思想的魅力。目前，高校設(shè)有四門思想政治教育基礎(chǔ)理論課，抓好這四門課程的授課效果是提高大學(xué)生社會主義核心價值觀認同感的有效方式。一、以思想政治理論課為陣地，把握社會主義核心價值觀內(nèi)容高校思想政治理論課課堂是社會主義核心價值觀教育的主陣地。十八大報告中明確提出了“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的任務(wù)，大學(xué)生是社會主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)他們積極自覺踐行社會主義核心價值觀意義重大。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發(fā)展時期，大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。（三）繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持艱苦奮斗的作風(fēng)。大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的確立，絕不僅僅依靠課堂教育、政治理論教育就能夠完成的，還必須通過社會實踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)來獲得正確的認識。紙上得來終覺淺，得知此事要躬行。我們應(yīng)當(dāng)準確、科學(xué)地把握這些理論的精髓，深刻理解在當(dāng)前形勢下，樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀能夠堅定立場、明確方向，對我們堅持社會主義道路，堅定共產(chǎn)主義信念有著不可忽視的重要作用。認真學(xué)習(xí)世界觀、人生觀和價值觀的相關(guān)基本理論，從思想上提高覺悟，認識樹立正確的人生觀的重要意義?！彼詫⒋髮W(xué)生的理想與國家的共同理想統(tǒng)一起來，確立正確的價值觀，傳承和發(fā)揚中華民族的新時代精神，需要價值觀的指導(dǎo)。這樣很容易使得學(xué)校對學(xué)生思想層面上的管理松懈，造成管理困難，難以將學(xué)生引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展的軌道上來。在現(xiàn)代社會這一轉(zhuǎn)型時期，各種社會思潮同時涌現(xiàn)，從意識對物質(zhì)的能動作用來看，若社會文化與傳統(tǒng)文化相沖撞，會給青少年帶來許多迷茫，甚至做出脫軌測行為。加強大學(xué)生核心價值觀的培育與引導(dǎo)，才能確保這個價值觀體系始終堅持正確的方向發(fā)展。⑵這個觀念決定了他意識到的自己在社會中的角色，應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。（二）大學(xué)生樹立與時俱進的世界觀、人生觀和價值觀的主觀需要。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。三、當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義（一）新時期意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭延伸的客觀要求。此外，大學(xué)生的貧富差距，存有虛榮心，互相攀比吃穿住行的一切。部分大學(xué)生認為“ 讀書無用，趁早行樂”、“ 人生如夢，游戲人生，得過且過”，使得他們迷失了人生的方向，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，不能自拔，喪失了對前途的信心，放松了對人生目標的追求。價值取向多元，抉擇艱難，感受痛苦。一些人甚至把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)莫不關(guān)心，對集體毫不熱愛，對國家大事不予了解，很是缺乏社會責(zé)任感。部分大學(xué)生過分強調(diào)自身價值的實現(xiàn)，自我中心傾向嚴重，集體觀念差，為人民服務(wù)和奉獻精神欠缺，缺乏維護和倡導(dǎo)優(yōu)良社會風(fēng)氣的勇氣和毅力，與社會接觸的較少。這種功利意識，使大學(xué)生的道德意識淡薄，與我國教育所提倡的社會主義核心價值觀念格格不入。以個體自我價值的實現(xiàn)和獲得利益的多少來衡量其社會地位高低，導(dǎo)致了大學(xué)生人生價值觀趨于務(wù)實。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀呈現(xiàn)多種形態(tài)，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發(fā)展。二、當(dāng)代大學(xué)生主流價值觀現(xiàn)狀分析“90后”大學(xué)生絕大多數(shù)都出生在安逸優(yōu)越的環(huán)境之中，在父母的呵護中成長。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。對于自由、平等、公正、法治的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。（二）社會自由、平等、公正、法治中科院院士劉叢強代表說，“如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。匯報人：xiexiebang第二篇：大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀 一、十八大關(guān)于社會主義核心價值體系的最新詮釋十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的?我想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪?我們都做了什么?用九個字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。社會主義核心價值觀中公民個人層面所提到的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，說簡單是一種性格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。第一篇：大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀思想?yún)R報尊敬的黨組織：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！笔鞘舜缶裰猩鐣髁x核心價值觀的精髓。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生?“答案最后一句大家都不陌生,“努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情?！盁o意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。學(xué)會用最少的時間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對于它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。（一）國家富強、民主、文明、和諧國務(wù)院參事、中國社會科學(xué)院研究員何星亮認為，對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值?！昂椭C”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。（三）公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善中國美術(shù)學(xué)院黨委書記錢曉芳代表認為，“三個倡導(dǎo)”，是對社會主義核心價值體系的具體化，是對民族精神、時代精神，以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體注釋，其中愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是其它兩個“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)，是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。正是因為熱愛、敬業(yè)、誠信、友善才能做到無私奉獻。眾星捧月中的“90后”有著鮮明的時代特征，他們接受著新思想新文化的洗禮，接受著各類新鮮事物的沖擊，他們一方面思維敏銳、觀念開放，一方面又追求個性、強調(diào)自我。（一）功利意識濃重，不注重政治理論學(xué)習(xí)和道德情操的修養(yǎng)。知識學(xué)習(xí)的實用性導(dǎo)致了思想和行為上的功利性，尤其是市場經(jīng)濟的優(yōu)勝劣汰適者生存的原則促使大學(xué)生的價值選擇過多的關(guān)心個人利益和眼前利益。（二）人生觀飄忽不定，價值取向多元化。一些大學(xué)生認為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則。尤其是在遇到不良思想的影響和沖擊時，思想觀念便會產(chǎn)生動搖。（三）人生方向模糊，理想信念混亂。而當(dāng)今大學(xué)生中，追求高位的自我價值，醉心享受大學(xué)生活，“月光族”，“透支族”的現(xiàn)象，屢屢皆是。還有部分大學(xué)生沒有感受到時代精神的召喚，沒有跟上全面建設(shè)小康社會、和諧社會的時代步伐，不加緊對科學(xué)文化前沿知識的學(xué)習(xí)和對自我的人生觀改造，導(dǎo)致思想和實際相分離。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀具有多樣化的特點，是各種各樣的價值觀交織在一起形成的復(fù)雜系統(tǒng)，這是思想解放，社會發(fā)展的最具體的表現(xiàn)，但是這些變化是圍繞一個核心的基礎(chǔ)形成的結(jié)構(gòu)體系，大學(xué)生將自己學(xué)習(xí)的知識、社會實踐、人際交往經(jīng)歷形成特有的個體觀念。尤其是在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，由于缺乏正確的引導(dǎo)，諸如拜金主義、利己主義等在大學(xué)生中蔓延，漠不關(guān)心他人和社會的利益，急切的追求個人利益甚至以不惜犧牲集體利益為前提。（三）社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來時代要求。如：傳統(tǒng)文化中中庸思想與現(xiàn)在文化中提倡發(fā)展個性，對價值追求越來越功利，價值實現(xiàn)途徑實現(xiàn)偏差等等。江澤民同志說過：“只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益，盡心竭力的工作，毫無保留的貢獻自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。四、當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容（一）始終以馬克思主義為思想指導(dǎo)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論具有非常重要的意義。（二）始終堅持以科學(xué)實踐為行動前提。毛澤東思想要求主觀符合客觀、主客觀相結(jié)合，要善于解放思想、實事求是、與時俱進。大學(xué)生要通過關(guān)注一些社會熱點問題、焦點問題，參加志愿者活動等實際行動，把自己的知識、信念和理想融人到自己的日常生活之中，加深對世界、對社會、對人生的感性認識，也就是“ 積小善以成大德”，㈢ 激發(fā)大學(xué)生的感情，在實踐活動中得到感悟，受到教育，形成自己的正確的人生觀。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)正視自我，努力向上，培養(yǎng)樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生。當(dāng)前，探索實施大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的有效途徑，是高校教育工作者需要深入思考的問題。學(xué)生不可能自發(fā)地養(yǎng)成對于社會主義核心價值觀的正確認識，必須通過系統(tǒng)地教育學(xué)習(xí)才能正確把握。首先要通過《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生確立共產(chǎn)主義信仰，堅定社會主義信念；通過《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，增強對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)與理解；通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會價值判斷和價值選擇，增強法制觀念；通過《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)，幫助大學(xué)生了解革命史、建設(shè)史，為大學(xué)生進一步理解社會主義核心價值觀奠定歷史知識基礎(chǔ)，為其踐行社會主義核心價值觀提供理論指導(dǎo)。再次，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想和生活實際，找準切入點，用大學(xué)生熟悉的語言與他們進行溝通交流；了解大學(xué)生關(guān)心的話題，運用生動典型的事例，把社會主義核心價值觀的道理用淺顯通俗、生動鮮活的語言表達出來；要改變過去單一的教學(xué)方式，運用教學(xué)與實踐相結(jié)合、教材與黨刊相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合的新方式，開展社會主義核心價值觀教育。（一）以重大節(jié)點為契機，深化對社會主義核心價值觀的感悟抓住“五?四”、“七?一”、“十?一”、“一二?九”等重要時間節(jié)點和重大契機，結(jié)合中國特色社會主義和中國夢學(xué)習(xí)宣傳教育，在大學(xué)生中廣泛開展主題教育，以鮮明的主題，多樣的活動，深入推進面向大學(xué)生的“與信仰對話”、“與人生對話”等教育活動，在活動中對大學(xué)生進行歷史和政治教育，愛國主義和民族精神教育，以大學(xué)生喜聞樂見的形式，知曉社會主義核心價值觀在國家、社會、個人三個層面12個詞的內(nèi)容。（二）發(fā)揮典型榜樣作用，引領(lǐng)樹立社會主義核心價值觀榜樣的力量是無窮的。定期組織大學(xué)生觀看此類影視作品，把弘揚主旋律與滿足學(xué)生的審美需求結(jié)合起來，在潛移默化中傳播正確的價值觀，對大學(xué)生進行價值觀引領(lǐng)和理想信念教育是一種很好的做法，有很好的實效性；同時，大學(xué)生身邊不乏先進典型、榜樣人物，為青少年樹立可親可信可學(xué)的身