【正文】 球上的海洋19 —20復(fù)習(xí)考試2222 第三篇：五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃文章件 一、學(xué)生基本情況分析 本學(xué)期本人擔(dān)任五年級三個班的品德與社會，五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下： 主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則，教學(xué)工作計劃《五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃》。知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕?，愛戴革命先輩。通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。（一）必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系 1．教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補充，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會的聯(lián)系。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。五、評價的方式 評價方式：本課程采用多主體、開放性的評價，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進行評價。與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進行自我轉(zhuǎn)化。教學(xué)進度表 周次生命多么可貴2 2健康生活每一天校園紅綠燈3 6－71 782 8在南京大屠殺紀(jì)念碑前1 91 102 11121超越夢想2 12131科技是把“雙刃劍”2 131 141尋找商標(biāo)的國籍1我們在這里生活1“MADEINCHINA”.中國制造1 17181你好，WTO2 18193 來源 中國教育文摘 第四篇：五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃一、學(xué)生基本情況分析本學(xué)期本人擔(dān)任五年級三個班的品德與社會。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。二、教材內(nèi)容分析該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。三、教學(xué)要求通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦鄞鞲锩容?。通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。四、教學(xué)措施（一）必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補充，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會的聯(lián)系。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不