20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題新人教版第6套-在線瀏覽
2025-01-31 23:13本頁(yè)面
【正文】 的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） 中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度 。 C． 賽義夫強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在利比亞發(fā)生的一切完全是西方國(guó)家的陰謀，是在內(nèi)部勢(shì)力的配合下，西方反利比亞敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)家目的旨在顛覆、瓦解利 比亞的一場(chǎng)政治計(jì)謀。其由中國(guó)國(guó)腳張琳芃領(lǐng)銜的后防和由歐冠射手克萊奧組成的鋒線是球隊(duì)立足中超前列的關(guān)鍵。 D． 進(jìn)入 2021年， “ 房子 ” 仍是人們 炙手可熱 ． ． ． ． 的話題，特別是政府接連出臺(tái)的房?jī)r(jià)調(diào)控政策，更是讓房地產(chǎn)成為大眾關(guān)注的熱門。 B． 登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開，他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥， 指點(diǎn)江山 ． ． ． ． ，心情澎湃。 內(nèi)蒙古一機(jī)集團(tuán)第一中學(xué) 20212021 學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題新人教版 本試卷分第Ⅰ卷 (選擇題 )和第Ⅱ卷 (綜合題 )兩部分，共 150分，考試用時(shí) 150分鐘。 第Ⅰ卷 一、選擇題 (21分，每小題 3分 ) （ ） A． 電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書 生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀青年 風(fēng)華正茂 ． ． ． ． 的學(xué)習(xí)和生活故事。 C． 有些心情浮躁的人，每當(dāng)聽到一些順耳的話，不管是外交辭令還是真心贊許，馬上就變得非常 “ 燦爛 ” ，飄飄然 忘乎所以 ． ． ． ． 。 2． 下列 各句中，沒有語(yǔ)病且句意明確的一句是（ ） A． 2021－ 2021中超賽季，李章洙帶領(lǐng)的中超新貴廣州恒大隊(duì)經(jīng)過賽季初期的磨合，已經(jīng)逐漸打造成型。 B． 3月 11日，日本大地震使得福島核電 站發(fā)生一定程度的放射性泄漏，增加了人們對(duì)核電安全性的擔(dān)憂，當(dāng)前世界核電快速發(fā)展的格局增添了變數(shù)。 D． 《 Slant》雜志評(píng)論說，今年北美影市成績(jī)卓著，不過萬(wàn)變不離其宗，電影產(chǎn)業(yè)還是按照 “ 高回報(bào)、高風(fēng)險(xiǎn)和高投入 ” 的方式繼續(xù)運(yùn)作。 ， 。 ， ， 成為我們今天引以自豪的精神財(cái)富。中國(guó)建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所。自儒學(xué)替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國(guó)人更進(jìn)一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。在中國(guó)建筑的空間意識(shí)中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實(shí)用的觀念情調(diào)。中國(guó)建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。與哥特式建筑相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。而正是這種狂迷意識(shí)構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。所以，就單個(gè)建筑來(lái)說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來(lái)，它確乎相對(duì)低矮 ，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)遜色一籌。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。它盤纏萬(wàn)里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無(wú)盡的龍蛇在作永恒的飛舞。仍能表現(xiàn)中國(guó)的理性精神。 B． 在中國(guó)建筑的空間意識(shí)中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實(shí)用的觀念情調(diào)， 重在生活情調(diào)的感染 、 熏陶。 D．中國(guó)建筑充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品， “ 斗拱飛檐 ”“ 雕梁畫棟 ” 等都表現(xiàn)了中國(guó)建筑實(shí)用、理智的特點(diǎn)。 B．受儒學(xué)思想的影響，在觀念、情感和儀式中，中國(guó)人那種神人同在的思想傾向得到進(jìn)一步的貫徹，使得中國(guó)建筑強(qiáng)調(diào)實(shí)用的、入世的、理智的因素。 D． 中國(guó) 宗教建筑是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的建筑，只供崇拜頂禮之用。 B．中國(guó)建筑同樣體現(xiàn)了山水畫 “ 可望 ”“ 可游 ”“ 可居 ”“ 可行 ” 的精神， 游歷 其中，能使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。 D．萬(wàn)里長(zhǎng)城，沒有任何嚴(yán)格對(duì)稱 可 言，它盤纏萬(wàn)里，連綿于群山峻嶺之巔，所以不具備中國(guó)建筑的理性精神。諸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊既死，傳余祭。夷眛死，當(dāng)傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。”故嘗陰養(yǎng)謀臣以求立。九年而楚平王死。楚發(fā)兵絕吳將盍余、屬庸路，吳兵不得還。”專諸曰：“王僚可殺也。 方今吳外困于楚，而內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何?！? 四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒請(qǐng)王僚。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。 既至王前，專諸 擘 ． 魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是 為闔閭。 節(jié)選自《史記?刺客列傳》 1下列各組
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