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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題新人教版第218套-在線瀏覽

2025-01-31 11:19本頁(yè)面
  

【正文】 ( 2)立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。”(于是我們)各自揣著書出來(lái)了。 ( 3)一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō): “為什么不給我詩(shī)呢?” 【解析】今年文言翻譯選取三個(gè)句子,應(yīng)該說(shuō)難度更低。第( 2)句關(guān)鍵詞為“竅”、“作”,分別是“鑿孔”(本人以為“挖孔、鉆孔”更貼切)、“發(fā)出”。(本人感覺(jué)答案的翻譯不夠貼切,不如譯為“先生為什么不肯送我一首詩(shī)呢?” 楊士奇( 1365— 1444 年)名寓,明代泰和(今屬江西)人。朝廷詔令、奏議多出其手,文風(fēng)平正紆徐,典雅工麗,于“三楊”中最為著稱。給人留下深刻印象的并非東山一帶宜人的景色,而是那些各具特色的人物情態(tài):隱溪的持重,立恭的儒雅,千戶的豪爽,道士的憨態(tài),以及著墨不多的無(wú)名老者,無(wú)不呼之欲出,如在眼前。而所有這些都以一種“極 平 不費(fèi)力”的筆調(diào)淡淡寫來(lái),卻叫人回味無(wú)窮,這正是楊士奇學(xué)歐陽(yáng)修散文 風(fēng)格的成功之處。 參考譯文: 洪武二十八年,我旅居武昌。兒子立恭會(huì)寫詩(shī)。 這年三月初一,我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆,攜帶酒食,出門遠(yuǎn)游。澗水清澈,深處可以泛小舟。青松翠竹,綠陰掩映,十分茂密。于是動(dòng)手清掃石面,坐在上面。我招呼立恭起身,向東走了幾十步,翻過(guò)一道山岡,只見(jiàn)田野平坦廣闊,近處有十幾間茅舍。一位約有七十多歲的老者,長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)像雪一樣白,披落在雙肩,面容紅潤(rùn)光澤,好像是會(huì)飲酒的人。窗下有幾套書。老人看出了我們的心思,說(shuō):“這兩部書我沒(méi)有用處。 回到石上坐下,分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤子,把肉放在上面。酒喝到一半,有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人,竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶。不久,便備辦了豐盛的酒菜,帶著一位道士一起來(lái)。道士拿出一幀《太乙真人圖》請(qǐng)我們題詩(shī)。立恭不寫,只一味地向道士敬酒。李千戶取出琵琶 連彈數(shù)曲。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。之后,道士再次拱手行禮問(wèn)立恭:“先生為何不肯為貧道賦詩(shī)!”立恭提筆寫了幾首絕句,詩(shī)句更加新奇。 不久,太陽(yáng)西下,距離西邊山峰只剩一丈多了,隱溪先生喚回我倆,說(shuō):“玩樂(lè)難道沒(méi)有止境嗎!”于是,我們和李千戶、道士拱手作別?!庇种钢?路邊的桃樹(shù)囑咐我:“明年賞桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧。”可是當(dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫作此文。我痛哭哀悼。沒(méi)想到那時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病,未能如約前往。沒(méi)有寫完,立恭拿去讀,邊讀邊哭,我也忍不住潸然淚下,于是再次擱筆。 東山春游的第二年,八月初三日記。 秋齋獨(dú)宿 【唐】韋應(yīng)物 山月皎如燭,霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。 和韋蘇州 ① 《秋齋獨(dú)宿》 【金】趙秉文 冷暈侵殘燭,雨聲在深竹。 【注】 ① 韋蘇州:即韋應(yīng)物,因其曾任蘇州刺史,故稱“韋蘇州”。( 4分) 答:解析:同:孤獨(dú)。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的,表現(xiàn) 了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。( 4分) 答:解析:山月皎如燭,運(yùn)用比喻,將月亮比作蠟燭,形象生動(dòng)地寫出了月亮的皎潔;冷暈侵殘燭,冷冷的月光,侵入將要燃盡的蠟燭,運(yùn)用擬人,寫出了環(huán)境的凄冷。 ,形影相吊。漁舟唱晚, ; ③ ,鳥(niǎo)倦飛而知還, ,撫孤松而盤桓。 答案:內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立 落霞與孤鶩齊飛,響窮彭蠡之濱 云無(wú)心以出岫,景翳翳以將入 潦水盡而寒潭清,儼驂騑于上路 (出自教材) 四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(每題 3分,共 9分) 閱讀下面的文字,完成 1113 題。想象空間不同于現(xiàn)實(shí)空間,但又是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)的。一個(gè)自幼目盲的人,是不可能創(chuàng)作出游戲的繪畫作品的;一個(gè)自幼耳聾的人,也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂(lè)作品的。我們說(shuō)一個(gè)藝術(shù)家的想象力十分豐富。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)空間的參照,是無(wú)所謂想象力豐富還是不豐富的。 在這里,想象可以有兩種不同的形式:一是通過(guò)想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實(shí)空間,讓讀者像進(jìn)入一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)空間一樣,進(jìn)入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去。二是通過(guò)想象構(gòu)造出的,是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間。但也正因?yàn)槿绱耍抛屓祟I(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中,大致等同 于現(xiàn)實(shí)世界,所以我們常常將其作為現(xiàn)實(shí) 空間本身來(lái)分析和理解,不認(rèn)為它是虛幻不實(shí)的。一部《紅樓夢(mèng)》就同時(shí)具有這兩種不同的想象形式:太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間;而對(duì)賈府人物及其生活環(huán)境的描寫,則是有關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間。具體而言,現(xiàn)實(shí)空間不是一個(gè)人按照個(gè)人的意愿隨意創(chuàng)造出來(lái)的,而是外在于任何一個(gè)個(gè)體人先行存在的。總體而言,對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體的人,現(xiàn)實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的,而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。假若《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹的一部“自傳”,曹雪芹就是賈寶玉?!都t樓夢(mèng)》的讀者 在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,獲得的也是自由的體驗(yàn);他們已經(jīng)不受賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的束縛,他們是在超越賈府這個(gè)現(xiàn)實(shí)空間的視點(diǎn)上,來(lái)俯視這個(gè)空間的。 (選自王福仁《現(xiàn)代中國(guó)異城小說(shuō)研究 B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界。 D、想象空間可以讓讀者在閱讀過(guò)程中獲得自由的體驗(yàn)。能力層級(jí)為 B(理解) 【試題解析】解答概念題,要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。 1下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是( 3分) A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子,說(shuō)明藝術(shù)家開(kāi)拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。 C、第三段用對(duì)比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別,前者是客觀存在的,后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。 【試題答案】 C 【試題考點(diǎn)】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。 B、“《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過(guò)兩種想象形式構(gòu)筑的”錯(cuò)。 1下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( 3分) A、想象空間與現(xiàn)實(shí)空間差別越大,越能說(shuō)明藝術(shù)家想象力強(qiáng)、創(chuàng)作水平高。 C、夢(mèng)幻空間以想象空間為依據(jù),他們都與現(xiàn)實(shí)空間存在著不可分割的聯(lián)系。 【試題答案】 D 【試題考點(diǎn)】本題考查“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。 C他們都與現(xiàn)實(shí)空間存在著不可分割的聯(lián)系”錯(cuò) ( 出自《學(xué)法大視野》) 五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(共 24分) 閱讀下面的文字,完成 1418 題 母親的中藥鋪 甘典江 那時(shí)候,我最喜歡去的地方,一是新華書店,一是母親的中藥鋪。 母親當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生。一間開(kāi)處方和打針,另一間,是藥鋪。一天到晚,她們就做三件事:抓藥,打針,織毛衣。我注意到,她們抓藥非常麻利,瞟一眼處方,就可以找到相應(yīng)的抽屜。然后,把藥倒入毛邊紙或廢報(bào)紙,包好扎緊,寫幾個(gè)字交待幾句,遞給別人。我望著那些神秘莫測(cè)的抽屜,瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名,興奮不已:什么“半夏,黃 精”,什么“益母草、白芨”,都是曼妙的植物。至于雄黃,不就是許仙意氣用事的東西嗎?所謂的海馬,只是相當(dāng)于一條小魚而已。首先,是因?yàn)樗拿?,甘草,望文生義,不就是“甘甜之草”嗎?昔時(shí),神農(nóng)氏遍嘗百草,解毒靠的就是這寶貝。最早,是母親教我嚼的甘草,一是因?yàn)樗乃幚?,二是可以變相地替代水果糖,八十年代,任何甜味都是奢侈品? 母親還愛(ài)用黨參來(lái)燉烏骨雞和豬肚,補(bǔ)血。人參太貴,吃不起。自然,我也跟著全部享受到了。蔓延的藤葉牽上墻,覆蓋成了一面翠綠的毯子,像青綠山水畫的設(shè)色,極其養(yǎng)眼。母親只好把三七塊莖挖出 ,收藏好。 九十年代的某一天,這個(gè)合作醫(yī)療站被撤銷了。賺錢的任務(wù),徹底由父親負(fù)責(zé)。從此,街
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