20xx-20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考試題（新人教版 第6套）-全文預(yù)覽
【正文】 1課內(nèi)文言翻譯（ 10分） （ 1）夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ ______________________________________________________ （ 2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 第Ⅱ卷 1把 下列句子 翻譯成現(xiàn)代漢語。闔閭乃封專諸之子以為上卿。酒既酣，公子光 詳 ． 為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進(jìn)之。 ”公子光頓首曰：“光之身，子之身也。于是公子光謂專諸曰： “此時不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來，不吾廢也。 光既得專諸，善 客 ． 待之。余祭死，傳夷眛。 三、古詩文閱讀 （一）文言文閱讀（共 32分） 光之父曰吳王諸樊。 10．下列觀點(diǎn) 符合文意的一項(xiàng)是 （ ） A．到宮殿宗廟中去，我們會獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，因?yàn)榉蠢硇缘拿钥褚庾R構(gòu)成 中國 建筑的基本審美特征。 9．關(guān)于 “ 宮殿宗廟建筑成了中國建筑的代表 ” 的原因，下列表述錯誤 的一項(xiàng)是 ( ) A． 大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。 8．下列對 “ 中國民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神 ” 在中國建筑中的體現(xiàn)，理解不正 確的一項(xiàng)（ ） A．中國 的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂， 當(dāng)然也有 供世上活著的君主們居住的場所，從秦漢到明清基本上保持了相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴(yán)格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。 中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。即是說，它不重在強(qiáng)烈 的刺激或認(rèn)識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。 ①詩歌一直和中國人的日常生活、情感世界緊密相關(guān) ②中國詩歌歷史悠久 ③詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)不斷 ④中國詩壇涌現(xiàn)出眾多杰出的詩人和優(yōu)美、感人的作品 ⑤如果從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了 ⑥在漫長的歲月中 A. ②⑤⑥①④③ B. ④①③⑥②⑤ C.③⑤②⑥④① D.⑥④①③②⑤ 4． 選出下列加點(diǎn)詞解釋全正確的一項(xiàng)是 ( ) ①晉 軍 ． 函陵 軍：軍隊(duì) ② 行李 ． ． 之往來 行李： 使者 ③愿足下 更 ． 慮之 更 ： 更加 ④樊於期 偏袒 ． ． 扼腕 偏袒：偏護(hù)雙方中的一方 ⑤夫晉，何 厭 ． 之有 厭：滿足 ⑥ 終已不 顧 ． 顧： 回頭看 ⑦樊將軍以 窮困 ． ． 來歸丹 窮困：陷于困境，走投無路 ⑧ 被 ． 八創(chuàng) 被：表被動 A．①③ ⑤ ⑦ B．②⑤⑥⑦ C． ②⑤⑥ ⑧ D．②④⑤⑥ 5． 下列句子中 全都有 通假字的一項(xiàng)是 ( ) ① 使工以藥淬之 ② 秦伯說，與鄭人盟 ③ 秦王還柱而走 ④ 燕王誠振怖大王之威 ⑤ 失其所與，不知 ⑥ 夜縋而出，見秦伯 ⑦ 今老矣，無能為也已 ⑧ 群臣驚愕，卒起不意 A.①③④⑤ ⑦ ⑧ B.①②④⑤⑥ ⑧ C.②③④⑤ ⑦ ⑧ D.②④⑤⑥ ⑦ ⑧ 子中加點(diǎn)字的用法與例句中加點(diǎn)字的用法不同的一項(xiàng)是 ( ) 例句： 進(jìn)兵 北 ． 略地
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