20xx-20xx學年高一語文上學期第三次月考試題（新人教版 第126套）-全文預覽
【正文】 勞累。有人曾撰文說謝希德愛好和擅長烹飪，其實她對此談不上內(nèi)行?！痹谶@里，教師對學校的意見和要求得到了反映，學校的決策又通過謝希德的宣傳深入人心。以她的身份，每天上下班都有專車。然而，她是一個進取心很強的人，表面物理亟待研究，哪怕付出 10倍、 20倍的努力，也要勇闖難關(guān)，有所創(chuàng)造。 謝希德一直密切關(guān) 注著國內(nèi)外物理學研究的動態(tài)，努力探索真知。（ 25分） 謝希德的誠與真 1949年 10月 1日新中國成立，正在美國麻省理工學院攻讀博士學位的謝希德從親人的來信中得到這一消息。（屈原《離騷》 （ 2）羈鳥戀舊林 , ________， ________守拙歸園田。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。 ７．把言文閱讀材料中畫橫線的句 子翻譯成現(xiàn)代漢語。后追隨漢王，屢獻奇策，幫助漢王攻入咸陽 ，使秦王子嬰投降漢王。后八年卒，謚為文成侯。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！庇谑巧夏酥镁?；封雍齒為什方侯。今軍吏計功，以天下不足遍封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。不從必危、不如因其解擊之。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。良亦聚少年百余人，屬沛公。 D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學會孝悌忠信，所以君子可以不 勞而食。 D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純 粹的語言文學作品，而與音樂無關(guān)了。 D．在古籍記載中，卿士 “ 獻詩 ” 經(jīng)常和 “ 瞽獻曲 ” 、 “ 矇誦 ” 等一起出 現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總 是通過樂工的演唱來呈獻。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了?！百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國將軍華 元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。 《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準確的。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動 人。 在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)?邶風?新臺》和《詩經(jīng)?秦風?黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。 在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼?，這當中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢 ?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。 C．所謂 “ 獻詩陳志 ” ，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到 頌美或者諷諫的目的。 C. 子展借用《詩經(jīng) ?鄭風 ?將仲子》 “ 人之多言，亦可畏也 ” 一句話，他的意思是叛臣的一面之詞 令人擔心，請晉侯不要聽信。 C. 古人在 “ 賦詩言志 ” 時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清 楚，所以能夠通過詩歌的來回 問答，了解彼此的立場。及陳涉等起兵。沛公欲以兵二萬人擊秦軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。良曰：“
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