20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期第二次月考試題新人教版第180套-在線瀏覽
2025-01-31 22:30本頁面
【正文】 7．關(guān)于中國古代 錢幣的“文化內(nèi)涵”的闡述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．任何一枚錢幣的鑄造都具有其特定的歷史背景和原因，它是中國古代文化的重要載體和歷史進(jìn)程的見證。 C．中國古代錢幣貫穿于中國古代歷史，并體現(xiàn)出文化在歷史發(fā)展過程中所具有的連續(xù)性和繼承性等特點(diǎn)。 8．下列理解 和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．印制在中國古代錢幣上的文字既有漢字，也有少數(shù)名族的文字，故一部錢幣史就是一部中國古代書法史和少數(shù)民族文字大全。 C．為了適應(yīng)中國古代錢幣鑄造的需要，從秦以后，小篆經(jīng)過了垂針篆、薤葉書、玉筋篆等一系列變體。 9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國古代鑄造錢幣為外圓內(nèi)方并非偶然，這樣的形制實(shí)際上是古時候人們的宇宙觀和哲學(xué)思想等的體現(xiàn)。 C．由于錢幣直接影響了度量衡單位以及十進(jìn)位的實(shí)行，故而唐代貨幣不但不再以重量為名稱，反而使中國的重量以貨幣為名稱。 （二）閱讀下面文言文，完成 10— 12題。六歲善辭章。未及冠，授朝散郎。時諸王斗雞，勃戲?yàn)槲南⑼蹼u，高宗聞之怒，斥出府。又嘗匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之，事覺當(dāng)誅，會赦除名。勃往省覲，途過南昌。勃至入謁，帥知其才，因請為之。酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去。（辛文芳《唐才子傳》 ） “嗟夫！草木無情，有時飄零。 百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必?fù)u其精 。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”（《秋聲賦》） 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 1下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法 相同的一組是（ ） A、天之 于 ． 物 其觸 于 ． 物也 B、 臣 以 ． 供養(yǎng)無主 但 以 ． 劉日薄西山 C、 至 ． 微至陋 無以 至 ． 今日 D、 事覺當(dāng)誅，會赦 除 ． 名 除 ． 臣洗馬 12．下列各句中加點(diǎn)詞的用法與例句不同的一項(xiàng)是 ( ) 例句：萬事 勞 ． 其形 A． 屈 ． 賈誼于長沙 B．川澤紆其 駭 ． 矚 C．臣具以表 聞 ． D．是以區(qū)區(qū)不能廢 遠(yuǎn) ． 1把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 2)百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必?fù)u其精。 （三）閱讀下面語段，回答 13— 16題。當(dāng)年，川端康成稱他與自然的關(guān)系是“幸運(yùn)的邂逅”。從前的小說家，雖然沒有太多的人去自覺地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實(shí)際寫作中，風(fēng)景始終是他們的小說的重要元素。 然而現(xiàn)代小說就是拋卻了這一 元素。與并不總是喋喋不休地談?wù)撟匀坏墓湃讼啾龋F(xiàn)代人對自然的親近未免有點(diǎn)矯揉造作。古人對自然有崇拜之心 —— 甚至有敬畏心。古人面對自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠靜聽與默察，是要在萬籟俱寂中讀出其奧義。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。 小說也就可以不必在意自然了。工業(yè)文明在給人類帶來巨大物質(zhì)享受的同時，廢氣、廢水，也是日甚一日地污染風(fēng)景。 現(xiàn)代，有越來越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤。 因此，小說也就沒有了風(fēng)景。 現(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時也丟失了許多特質(zhì)，比如意境、詩性等。文學(xué)藝術(shù)從來沒有像今天的文學(xué)藝術(shù)這樣酷愛思想。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時尚與習(xí)慣。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡 、陰鷙、猥瑣等聯(lián)系在一起了。 作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切。但，因?yàn)樗３炙^的中立、零度，沒有顯示批判的姿態(tài)，它在效果上，在給閱讀者的感覺上，就是如此。 這里，我們沒有義務(wù)去論證文學(xué)是否真的有必要將全部心思用在思想的深刻上，美本身的價(jià)值是否比思想弱小，美是否也蘊(yùn)藏著深刻的思想。 惡心的感覺、陰冷的感覺，不可能來自冬日的太陽、月下的清泉、雨中的草莓。 （選自曹文軒《小說門》，作家出版社 2021年 1月版，有刪節(jié)） 1下列說法符合文意的一項(xiàng)是 （ 3分） （ ） A．自然直接關(guān)系到現(xiàn)代人的生存，所以，現(xiàn)代人都會用功利之心來關(guān)心自然。 C．人們往往將現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等詞匯聯(lián)系在一起。 15．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A．丑到極致便是美到極致。（亞里士多德） C．風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)恰恰是更重要的發(fā)現(xiàn)。（梵高） 16．請結(jié)合上下文解釋“丑成了思想的礦脈”這句話的含義。（ 4分）
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