【正文】 表現(xiàn)之一。 ③ 思想路線的確立。 1941 年 5 月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。實(shí)事 X8223。是 X8223。求 X8223。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?1943 年又把實(shí)事求是這四個(gè)大字刻在石板上，鑲嵌在 第 5 頁(yè) 共 18 頁(yè) 中央黨校大禮堂的正面墻壁上，作為全黨同志的座右銘。解放后，黨校舊址上辦起了師范學(xué)校， 師生們?cè)谝淮谓ㄐ趧?dòng)中挖出了石刻，交給延安革命紀(jì)念館保存至今。 1945 年 5 月 31 日，毛澤東在黨的七大所作的結(jié)論報(bào)告中，第三個(gè)問題是黨內(nèi)若干思想政策問題，一共講了13 個(gè)問題，最后一個(gè)問題是實(shí)事求是問題。正是因?yàn)槲覀凕h確立了這條實(shí)事求是的思想路線，我們才能夠制定新民主主義革命的基本路線 和基本綱領(lǐng)，從而取得了革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。思想路線與否決定了革命事業(yè)的成敗得失。 實(shí)事求是思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國(guó)的具體實(shí) 第 6 頁(yè) 共 18 頁(yè) 踐、豐富和發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的沒有止境的過程 。 實(shí)事求是思想路線是我們黨政治路線的思想基礎(chǔ)。必須建立在對(duì)客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，以正確的思想路線為指導(dǎo)。 實(shí)事求是思想路線為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。新時(shí)期下，江澤民繼承了毛澤東思想、鄧小平理論，提出了三個(gè)代表的重要思想，指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了 第 7 頁(yè) 共 18 頁(yè) 中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵 。 這些都是在堅(jiān)持和完善解放思想、實(shí)事求是思想路線基礎(chǔ)上的偉大實(shí)踐和重要理論創(chuàng)新，為我黨和新中國(guó)的發(fā)展建設(shè)提供了不竭的動(dòng)力。這四個(gè)字，是毛澤東同志為中央黨校題寫的校訓(xùn)。 一、充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的重大意義 馬克思、恩格斯沒有直接用過實(shí)事求是這個(gè)詞匯，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，突出強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。正如鄧小平同 第 8 頁(yè) 共 18 頁(yè) 志指出的：過 去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是 。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂 。回顧我們黨 90 多年的歷史可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成 符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利 。 胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 周年大會(huì)上的講話中對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性作了精辟論述。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是。違 背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。為什么想問題、作決策、辦事情必 第 9 頁(yè) 共 18 頁(yè) 須從實(shí)際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢。要了解客觀實(shí)際，就必須深入群眾、深入實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查研究，把客觀存在的事實(shí)搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。為什么理論與實(shí)際必須聯(lián)系而不能互相脫離呢。同時(shí)，理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。理論家如果脫離了社會(huì)實(shí)踐，只是從書本上來到書本上去，就會(huì)成為空洞的理論家，而不可能成為黨和人民所要求的實(shí)際的理論家。對(duì)待馬克思主義經(jīng)典著作和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和運(yùn)用，但決不能脫離中國(guó)具體實(shí)際而盲目照抄照搬。對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等方面的理論著作和資 第 10 頁(yè) 共 18 頁(yè) 本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，要注意分析、研究并借鑒其中于我們有益的成分，但決不能離開中國(guó)具體實(shí)際而盲目照搬照套。各級(jí)黨組織自覺堅(jiān)持以實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)工作，積累了不少新的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也要清醒地看到，一些黨員和干部在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線方面還存在一些必須引起注意的問題。有的一切從本本出發(fā)，唯上、唯書、不唯實(shí) 。有的不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，急于求成以至蠻干、瞎干 。有的怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，明哲保身，明知是錯(cuò)的， 卻聽之任之，不批評(píng)制止 。凡此種種，都違背了實(shí)事求是的要求，雖然不是主流，但如果不重視、不警惕、不糾正，其消極影響和后果不可低估。這些都對(duì)我們堅(jiān)持和更好地貫徹實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求。 二、真正把握?qǐng)?jiān)持實(shí)事求是的基本要求 毛澤東同志曾對(duì)實(shí)事求是作過精辟的概括，他指出。實(shí)