黨的實事求是思想路線的根本途徑和方法-展示頁
2024-09-27 19:24本頁面
【正文】 性，bdquo。就是客觀存在著的一切事物， bdquo。實事求是： bdquo。 為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。不斷發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化，又實現(xiàn)了馬克思主義中國化。毛澤東借用了實事求是這句成語的形式，吸收了其中樸素的合理因素，并從辯證唯物主義的哲學高度作了最新的科學的解釋，賦予了嶄新的時代的內(nèi)容，時實事求是這一成語獲得了新的強大生命力。 ② 第一次借用實事求是來概括黨的思想路線 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作 的政治報告中，在提出馬克思主義中國化任務的同時，借用我國傳統(tǒng)文化中的實事求是來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度，指出：共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范，因為只有實事求是，才能完成確 第 4 頁 共 18 頁 定的任務。使中國革命遭受了嚴重挫折。 抗日戰(zhàn)爭時期 ① 對思想路線作了哲學論證。教條主義 rsquo。這是一篇老文章，是為了反對當時教條主義思想而寫的。 X8219。他 第 3 頁 共 18 頁 曾激動地指著這篇文章對身邊工作人員說： sbquo。 1957 年 2月他將自己保存的《調(diào)查工作》一 文獻出。解放后仍時常掛念。此文在反圍剿的戰(zhàn)爭中不慎丟失了，毛澤東很惋惜 sbquo。這是唯物論與辯證法的運用和體現(xiàn)。在這里，從斗爭中來，是說要從實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義 。原文中指出：本本主義是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。此時關于黨的思想路線的內(nèi)容已初具雛形。這封信長達 8000多字，分析了紅四軍黨內(nèi)存在的種種錯誤思想的原因，認為那些錯誤的思想只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎。 第二次國內(nèi)革命時期 ① 第一次提出思想路線概念。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學的思想路線，對于正確地制定和貫徹無產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項方針政策，具有決定性的意義。一個政黨也有其思想路線，政黨的思想路線是指這個政黨確立自己的指導思想并支配自己行動的認識路線。所以，樹立什么樣的思想路線是極其重要的。 第 1 頁 共 18 頁 黨的實事求是思想路線的根本途徑和方法 黨的實事求是思想路線的確立和發(fā)展 我們認識事物總要遵循一定的方向、途徑、方法和原則，例如是從客觀實際出發(fā)，還是從主觀思想或是以往狹隘的經(jīng)驗和本本上的理論出發(fā)。方向、方法的不同說明思想路線是不同的，思想路線的正確與否直接關系到認識的正確與否，也直接決定著人們行為的正確與否。思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。只有堅持正確的思想路線，才能制定正確的政治路線和方針政策，才 能采取正確的行動。 在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線即實事求是的思想路線的形成和確立，有一個過程。 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在 1929 年 6 月 14 日寫給時任紅四軍縱隊隊長的林彪一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種 第 2 頁 共 18 頁 種錯誤思想，第一次使用了思想路線這一概念。同年 12 月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了關于主觀主義的問題。 ② 初步界定思想路線內(nèi)容 1930 年 5 月，他在《反對本本主義》在這篇文章中提出著名的論斷：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。也就是要一切從實際出 發(fā)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。創(chuàng)造新局面，是說不能照抄照搬，而應該有創(chuàng)造性。 資料：《反對本本主義》原文為調(diào)查工作，《調(diào)查工作》僅是毛澤東一生浩瀚著述中的一篇短文。丟了這篇文章就象丟掉自己的孩子一樣，時常想念 X8219。此文稿被閩西老區(qū)的一位農(nóng)民黨員賴茂基將冒著生命危險保留下來。 1961 年 1 月，當毛澤東再次看到這篇失而復得的文章時，喜出望外，高興異常。找到它就像找到我失散的孩子一樣重要。1964 年中央決定重新印發(fā)這篇文章時，毛澤東將文章的題目改為《反對本本主義》，并作了如下批示： sbquo。那時沒有用 lsquo。這個名稱，我們叫它做本本主義。 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期， 具有嚴重教條主義傾向的黨的領導人，拒絕中國革命的經(jīng)驗，指責調(diào)查研究為狹隘經(jīng)驗論，生吞活剝馬克思主義的只言片語，或唯共產(chǎn)國際的指示是從，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際的指示神圣化。為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937 年，毛澤東在《實踐論》和隨后寫《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。實事求是一詞出自東漢班固所著《漢書河間獻王》，原文是修學好古，實事求是，意在歌頌河間獻王劉德求實的治學態(tài)度。這也是毛澤東把馬克思主義與中國的傳統(tǒng)文 化結(jié)合起來實現(xiàn)馬克思主義中國化的
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