【正文】 路線的時代特征。鄧小平對黨的思想路線所作的貢獻在于:第一, 他恢復(fù)了毛澤東確定的實事求是的思想路線?！盵1]鄧小平這一重要講話,重新確立了黨的實事求是的思想路線。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實事求是,現(xiàn)在我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化,同樣要靠實事求是。1978年12月13日, 鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上,作了《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的重要講話。后來在七屆三中全會等一些重大場合都對“兩個凡是”進行過批判。針對“兩個凡是” 鄧小平旗幟鮮明地進行批判。在 對待毛澤東晚年錯誤問題上, 當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人的表現(xiàn)令人失望,1971年2月7日,《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發(fā)表社論《學(xué)好文件抓好綱》明確提出“兩個凡是”即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。1976年10月,粉碎了“四人幫” ,人民又獲得了 希望,人民希望為“天安門事件”平反,希望停止 “階級 斗爭” ,希望糾正“文化大革命”期間的冤假錯案,等 等。經(jīng)過延安整 風(fēng)和黨的七大, 實事求是的思想路線在全黨得到了確立。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實, 詳細地占有材料, 在馬列主義一般原理的指導(dǎo)下從這些材料中引出正確的結(jié)論。他認為“實事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。在延安整風(fēng)期間,毛澤東從思想路線的角度系 統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。1936年到1937 年,毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭 的戰(zhàn)略問題》、《矛盾論》、《實踐論》等一系列著作,進一步批判了主觀主義、教條主義錯誤,特別是在《矛盾論》和《實踐論》中,深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系,以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,對黨的 思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1930 年,毛 澤東在《反對本本主義》中,明確提出“沒有調(diào)查,就沒 有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷,同時提出有兩條對立的思想路線,一條是“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”,另 一條則是由本本出發(fā), 按既定辦法辦事的保守的思想路線。在這個時期,我們黨無論在理論上還是在實踐上都還不成熟, 但已經(jīng)開始用馬列主義理論 來分析中國的實際,毛澤東的《中國社會各階級的分析》與《湖南農(nóng)民運動考察報告》就是杰出的代表。一個政黨的思想路線, 是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動 的認識路線。隨著改革開放的不斷深入和當(dāng)代中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，實事求是更是成為我們的行動指南，對于當(dāng)代中國具有極其重大的理論意義和實踐意義。無論是在革命、建設(shè)和改革中，我們都必須堅持實事求是。實事求是的思想路線是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，堅持實事求是的思想路線，就要自覺深人群眾，關(guān)心群眾生活。我們?nèi)〉玫囊磺袆倮际且驗閳猿至藢嵤虑笫堑乃枷肼肪€。黨的政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到黨的事業(yè)的命運和人民的根本利益。這些思想都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。強調(diào)思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合、理論和實踐相結(jié)合。第一篇：實事求是思想路線的理論意義和實踐意義給人改變未來的力量實事求是思想路線的理論意義和實踐意義【導(dǎo)讀】中公事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)為各位考生提供2015年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識備考復(fù)習(xí)資料，希望可以幫助考生有效備考，順利通過筆試，一舉成功!第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實事求是思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題。強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的飛躍的沒有止境的過程。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。第二篇：實事求是思想路線的確立及其意義結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談確立實事求是思想路線的重要意義摘 要：作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實事求是思想路線貫穿于中國革命和建設(shè)的整個過程中，從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想，到馬克思主義中國化理論的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀，實事求是的地位都是不可替代的。關(guān)鍵詞：思想路線 實事求是 中國特色社會主義思想路線,也稱認識路線,是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一、實事求是思想路線的形成和確立我黨實事求是的思想路線萌生于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東通過批判陳獨秀、李立三、王明“左”“右”傾機會主義,使實事求是的思 想路線逐步明確起來,1929 年毛澤東在《古田會議決 議》中,明確反對主觀主義的指導(dǎo),認為這種指導(dǎo)“其必然結(jié)果,不是機會主義,就是盲動主義”。這就為我黨實事求是思想路線的形成奠定了基礎(chǔ)。1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中,在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時, 借用我國傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度, 指出:“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”, “因為只有實事求是,才能完成確定的任務(wù)”。特別在《改造我們的學(xué)習(xí)》報告中對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系作為我們行動的向?qū)?。此?毛澤東為中央黨校題寫了“實事求是”四個字作為校訓(xùn)。二、實事求是思想路線的恢復(fù)和發(fā)展在社會主義建設(shè)中的一度時期內(nèi), 由于我黨指 導(dǎo)思想上的錯誤, 致使在某種意義上偏離了實事求是的思想路線,尤其在“文化大革命”中,我黨實事求 是思想路線名存實亡。然而要這樣做,必然觸及毛澤東晚年的錯誤。”“兩個凡是”嚴(yán)重阻礙了撥亂反正工作的進行。1977年4月10日,鄧小平在給中央的一封信就提出必須完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,1977年5月, 鄧小平明確指出:“兩個凡是”不行,并說明理由。特別是從1978年5月開始鄧小平積極支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論, 號召全黨徹底打破精神枷鎖,來個思想大解放,最終使“凡是派”徹底繳械。這一講話指出了堅持實事求是思想路線的必要性,他說:“實事求是,是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ), 是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。”這 一講話還強調(diào)了解放思想的極端重要性:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那他就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。接著召開了黨的十一屆三中全會,根據(jù)這一講話精神,毅然拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針,作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策, 同時審查和解決了黨的歷史上一大批重大冤假錯案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題,增選了一批無產(chǎn)階級革命家進中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu), 順利實現(xiàn)了政治路線和組織路線的撥亂反正,從而實現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。在批判“兩個凡是”的過程中,他強調(diào)實事求是是毛澤東思想活的靈魂之一, 多次把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線 概括為“實事求是,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際, 堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)我們沿著“實事求是”路線走下來并取得不小的成績時，新一代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民又提出了心得見解。三、堅持實事求是思想路線的重要意義中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史證明，凡是我們黨堅持實事求是的思想路線和行為準(zhǔn)則，黨和人民的事業(yè)就會取得成功；而偏離了實事求是思想路線，黨和人民的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。堅持實事求是，對于鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，