【文章內(nèi)容簡介】 陳云、葉劍英、聶榮臻、徐向前等一批老同志也紛紛強調(diào)黨的實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制“兩個凡是”的推行。1977年年底，在中央黨校學習的800多名高中級干部就黨的歷史展開討論，討論的焦點是，到底應當以什么為標準來認識和判斷歷史是非。對此，在主持中央黨校常務工作的副校長胡耀邦的指導下，黨校的理論工作者幾經(jīng)修改，寫出了一個指導研究黨史問題的文件。文件中提出了兩條指導原則：一是應當完整地、準確地運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，二是應當以實踐作為檢驗真理、辨別路線是非的標準。與此同時，理論界幾位同志針對“兩個凡是”的方針，撰寫了一篇論述真理標準問題的文章。文章經(jīng)反復修改，最后由胡耀邦審閱定稿。這篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，于1978年5月10日在中央黨校內(nèi)部刊物——《理論動態(tài)》上刊發(fā)，隨后，又以特約評論員的名義發(fā)表在5月11日的《光明日報》上。接著，各地報紙相繼轉(zhuǎn)載。鄧小平、羅瑞卿、譚震林、李先念等老一輩革命家分別在不同的場合、不同的刊物上發(fā)表講話，以鮮明的態(tài)度支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。在老一輩革命家的支持下，理論界、學術(shù)界、新聞界等紛紛展開了關(guān)于真理標準問題的討論。各省、自治區(qū)、直轄市和各大軍區(qū)、各軍兵種的主要負責人也相繼公開發(fā)表文章或講話，支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點，從而形成了波及全國、影響各界、人人關(guān)注的全民大討論熱潮。真理標準問題的討論，是新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導。也是重新確立“實事求是“思想路線的思想先導。這場大討論不只是理論觀點之爭，而是關(guān)系到堅持什么樣的思想路線，如何對待馬列主義、毛澤東思想，如何堅持馬列主義、毛澤東思想的重大政治問題。通過這場討論，在真理標準問題上的認識混亂逐漸被澄清，人們的思想獲得了極大解放，“兩個凡是”和長期盛行的個人崇拜的思想禁錮逐步被打破。（二）開辟新時期、新道路，開創(chuàng)中國特色社會主義理論的宣言書1978年11月10日至12月15日，中共中央在北京召開了歷時一個多月的工作會議，參加會議的有各省、市、自治區(qū)、各大軍區(qū)和中央各部門的主要負責同志以及部分曾在中央、地方和軍隊擔任過重要任務的老同志，共219人。在開幕式上，華國鋒宣布，會議的議題有三個：一是討論《關(guān)于農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度的決定》和《農(nóng)村人民公社條例》；二是商定1979年和1980年兩年國民經(jīng)濟計劃；三是討論李先念在國務院務虛會上的講話。會議召開之后，逐漸脫離了原定的三個議題，重點討論了三個問題：一是工作重心轉(zhuǎn)移問題，即結(jié)束全國范圍的揭批“林彪”、“四人幫”的群眾運動，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來；二是解決平反冤假錯案問題；三是真理標準問題。12月13日，鄧小平在會上作了題為《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，針對當時全黨面臨的幾個迫切問題，他著重指出：“首先是解放思想，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題?！编囆∑街赋觯骸耙粋€政黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@篇講話堅持了“實事求是”的科學態(tài)度，不但回答了在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭黨面臨的一系列根本性問題，明確了黨在今后的主要任務和前進方向，而且也為即將召開的黨的十一屆三中全會確立了指導方針，實際上成為十一屆三中全會的主題報告和開辟新時期、新道路，開創(chuàng)建設中國特色社會主義理論的宣言書。（三）黨的十一屆三中全會1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京召開。十一屆三中全會是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭召開的一次歷史性的會議。這次會議徹底否定了“兩個凡是”的方針，重新確立了解放思想、實事求是的指導思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來的決策；形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出了使民主制度化、法制化的重要任務；審查和解決了歷史遺留的一批重大問題及一些重要領(lǐng)導人的功過是非問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。全會還提出要正確對待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學體系，為糾正毛澤東晚年錯誤、同時堅持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。這次全會作出實行改革開放的新決策，開始了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變。這是從根本上擺脫長期以來“左”傾錯誤的束縛，使黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)走上新道路、開創(chuàng)新時期的標志。因此，十一屆三中全會作為一個歷史的轉(zhuǎn)折點被載入中國共產(chǎn)黨的光輝史冊。（四）《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1981年6月27日至29日，黨的十一屆六中全會審議并一致通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》）?！稕Q議》運用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，對新中國成立32年來黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出了正確的總結(jié)，科學地分析了產(chǎn)生錯誤的主觀因素和社會原因，實事求是地評價了毛澤東在中國革命中的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義?！稕Q議》堅決地維護了黨在長期斗爭中形成的實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，科學地闡述和評價了毛澤東思想的科學體系與毛澤東的歷史地位；同時又對多年來的“左”傾錯誤包括毛澤東晚年的錯誤，作了科學的分析和恰如其分的批評，從而分清了是非，糾正了當時存在的“左”的和右的錯誤觀點，統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想，為中國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展指明了方向?！稕Q議》的通過，標志著黨在指導思想上撥亂反正的任務已經(jīng)勝利完成，標志著黨又重新回到了“實事求是”的思想路線。三、“實事求是”思想路線重新確立的意義從真理標準問題的大討論到十一屆六中全會，是黨和國家的發(fā)展實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的重要階段。在這一歷史階段，經(jīng)過全黨、全軍和全國各族人民的努力，完成了撥亂反正的艱巨任務，重新確立了黨的“實事求是”的思想路線，實現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)變。通過這一轉(zhuǎn)變，中國走上了改革開放道路，進入了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。（一）充分表明中國共產(chǎn)黨是一個勇于自我批評的政黨“實事求是”思想路線的重新確立，充分表明中國共產(chǎn)黨是一個勇于自我批評的政黨。在世界上，沒有哪一個政黨，能夠?qū)嵤虑笫堑匕炎约航?jīng)歷過的全部重大歷史事件的正確與錯誤，一件一件地向黨內(nèi)、向全國、向全世界公開發(fā)表出來，既充分肯定建國以來所取得的成績，又不掩蓋自己所犯的錯誤，嚴肅認真地向人民做自我批評。充分表明了我們黨是一個真正的馬克思主義的成熟的黨。列寧說過：“一個政黨對自己的錯誤所持的態(tài)度，就是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行他對本階級和勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度。”中國共產(chǎn)黨能夠?qū)嵤虑笫堑毓_承認錯誤，找出犯錯誤的原因，找出改正錯誤的辦法，并把它公布于眾，表明我們黨重新回到了實事求是的思想路線，有決心在全體人民的監(jiān)督下，來改正自己的錯誤。我們的黨是光明磊落的，是對人民、對歷史、對真理高度負責的黨。（二）使建國以后長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題有了科學的結(jié)論“實事求是”思想路線的重新確立，使建國以后長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題有了科學的結(jié)論。正是由于我們黨在思想上站在“實事求是”的立場上，運用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，才能科學地總結(jié)建國以后我國社會主義革命和社會主義建設的歷史經(jīng)驗，對建國以后所發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是“文化大革命”，對黨在這些事件中指導思想上的正確與錯誤，才能做出歷史性的實事求是的深刻分析和恰如其分的科學判斷，才