黨實(shí)事求是思想路線思想?yún)R報(bào)(編輯修改稿)
2025-09-28 17:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 特殊歷史條件下發(fā)生的，但也說明在我們黨執(zhí)政的和平年代里，堅(jiān)持實(shí)事求是有時(shí)也需要付出很高的代價(jià)。作為一名軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備敢于堅(jiān)持真理的膽略和氣魄，任何時(shí)候都要敢于實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持真理，時(shí)刻把基層和官兵利益放在首位，把個(gè)人榮辱得失臵之度外，剛正不阿，公正無私，不怕丟官，不怕坐牢，堅(jiān)持真理，敢吐真言。第三，要堅(jiān)持公正廉潔，注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設(shè)想，一個(gè)素質(zhì)不高，心術(shù)不正的人，能夠做到實(shí)事求是。所以說，努力做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的基本要求。修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一種自身形象。良好的修養(yǎng)是我們軍人的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一個(gè)稱職的、成熟的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)志。一個(gè)軍隊(duì)干部特別是軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，能否堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是對(duì)自身修養(yǎng)水平的最根本的檢驗(yàn)。 第四，要持之以恒，把求實(shí)精神貫穿于一切工作的始終。實(shí)事求是作為我們黨的思想路線，具有普遍的適應(yīng)性和高層次的實(shí)踐要求，在具體運(yùn)用實(shí)事求是的思想路線時(shí)，必須從全局出發(fā)，持之以恒，自始至終貫穿于一切工作的全過程。要真正持之以恒地貫徹實(shí)事求是的路線，必須把握這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是要從小事抓起，小事也能引出大效應(yīng)。二是要從根子上抓，解決本質(zhì)問題。三是要形成鐵的制度，常抓不懈。 黨實(shí)事求是思想路線思想?yún)R報(bào)二 黨在指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新是黨的實(shí)事求是的思想路線的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視黨在指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新。只有在實(shí)踐中不斷探索真理、發(fā)展真理，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，使我們黨和國家的事業(yè)沿著馬克思主義指引的方向發(fā)展、前進(jìn)。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，都是黨的指導(dǎo)思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新的成果。 在黨的歷史上，第一次明確提出有關(guān)事實(shí)求是的思想路線問題是在1930年5月毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》一文中。在這篇文章的開頭，毛澤東鮮明地提出了沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)的口號(hào)，認(rèn)為它是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，文中還闡明了中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況的道理。這樣的真理不僅沒有被當(dāng)時(shí)的黨中央接受，反而被當(dāng)作狹隘經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)行批判。之后屢遭的挫折讓大家認(rèn)識(shí)到，只有確立正確的思想路線，才能徹底解決政治路線、組織路線和軍事路線的問題。正是出于這樣一種清醒的認(rèn)識(shí)，毛澤東寫出了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》等一系列光輝著作。在這些著作中，毛澤東結(jié)合中國革命的實(shí)踐從理論上闡述了從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想原則。 1941年9月，毛澤東《在改造我們的學(xué)習(xí)》一文中明確指出：lsquo。實(shí)事求是rsquo。的lsquo。實(shí)事rsquo。就是客觀存在著的一切事物，lsquo。是rsquo。就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，lsquo。求rsquo。就是我們?nèi)パ芯俊Ｋ槍?duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義現(xiàn)象，對(duì)怎樣做到實(shí)事求是提出了具體的意見：我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)АＭ?2月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了實(shí)事求是四個(gè)大字作為校訓(xùn)，在1942的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)過對(duì)主觀主義的進(jìn)一步批判，經(jīng)過對(duì)實(shí)事求是思想路線的進(jìn)一步闡述，經(jīng)過對(duì)黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的進(jìn)一步整頓，全黨在思想路線問題上基本統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。 在黨的七大上，這種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)以黨的文獻(xiàn)的形式被記錄下來，這就標(biāo)志著黨的實(shí)
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