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正文內(nèi)容

黨的實事求是思想路線在全黨確立的標志(編輯修改稿)

2024-09-27 19:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,把共產(chǎn)國際的指示神圣化。使中國革命遭受了嚴重挫折。為了揭露主觀 主義、特別是教條主義錯誤的思想根源,1937 年,毛澤東在《實踐論》和隨后寫《矛盾論》等著作中,深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系,以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。 ② 第一次借用實事求是來概括黨的思想路線 1938 年,毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中,在提出馬克思主義中國化任務(wù)的同時,借用我國傳統(tǒng)文化中的實事求是來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度,指出:共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范,因為只有實事求是,才能完成確定的任務(wù)。實事求是一詞出自東漢班固 所著《漢書河間獻王》, 第 6 頁 共 12 頁 原文是修學好古,實事求是,意在歌頌河間獻王劉德求實的治學態(tài)度。毛澤東借用了實事求是這句成語的形式,吸收了其中樸素的合理因素,并從辯證唯物主義的哲學高度作了最新的科學的解釋,賦予了嶄新的時代的內(nèi)容,時實事求是這一成語獲得了新的強大生命力。這也是毛澤東把馬克思主義與中國的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來實現(xiàn)馬克思主義中國化的表現(xiàn)之一。不斷發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化,又實現(xiàn)了馬克思主義中國化。 ③ 思想路線的確立。 為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),在延安整風期間,毛澤東 從思想路線的角度,系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。 1941 年 5 月,他在《改造我們的學習》的報告中,對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定,而且將能否堅持實事求是,提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。實事求是: bdquo。實事 X8223。就是客觀存在著的一切事物, bdquo。是 X8223。就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,bdquo。求 X8223。就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А? 此后, 1942 年毛澤東為中央黨校題寫了實事求是四個字作為校訓(xùn)。 1943 年又把實事求是這四個大字刻在石板上,鑲嵌在中央黨校大禮堂的正面墻壁上,作為全黨同志的座右銘。 1947 第 7 頁 共 12 頁 年胡宗南大肆進犯延安,中央轉(zhuǎn)移至西柏坡,由于不方便攜帶,人們鄭重的取下石刻,埋入地下。解放后,黨校舊址上辦起了師范學校,師生們在一次建校勞動中挖出了石刻,交給延安革命紀念館保存至今。經(jīng)過延安整風和黨的七大,實事求是的思想路線在全黨得到了確立。 1945 年 5 月 31 日,毛澤東在黨的七大所作的結(jié)論報告中,第三個問題是黨內(nèi)若干思想政策問題,一共 講了13 個問題,最后一個問題是實事求是問題。這是這篇報告的結(jié)尾,可見實事求是在毛澤東的心目中和在黨的七大的地位,也在這次大會上,毛澤東把實事求是作為黨區(qū)別與其它政黨的三大作風之一(實事求是群眾路線批評和自我批評)。正是因為我們黨確立了這條實事求是的思想路線,我們才能夠制定新民主主義革命的基本路線和基本綱領(lǐng),從而取得了革命的勝利,建立了中華人民共和國。 實事求是思想路線
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