黨的實(shí)事求是思想路線在全黨確立的標(biāo)志-在線瀏覽
2024-09-27 19:24本頁面
【正文】 向、方法的不同說明思想路線是不同的，思想路線的正確與否直接關(guān)系到認(rèn)識(shí)的正確與否，也 直接決定著人們行為的正確與否。思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。只有堅(jiān)持正確的思想路線，才能制定正確的政治路線和方針政策，才能采取正確的行動(dòng)。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路 線即實(shí)事求是的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過程。 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在 1929 年 6 月 14 日寫給時(shí)任紅四軍縱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的林彪一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想，第一次使用了思想路線這一概念。同年 12 月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出了關(guān)于主觀主義的問題。 ② 初步界定思想路線內(nèi)容 1930 年 5 月，他在《反對(duì)本本主義》在這篇文章中提出著名的論斷：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。也就是要一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。創(chuàng)造新局面，是說不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。 資料：《反對(duì)本本主義》 原文為調(diào)查工作，《調(diào)查工作》僅是毛澤東一生浩瀚著述中的一篇短文。丟了這篇文章就象丟掉自己的孩子一樣，時(shí)常想念 X8219。此文稿被閩西老區(qū)的一位農(nóng)民黨員賴茂基將冒著生命危險(xiǎn)保留下來。 1961 年 1 月，當(dāng)毛澤東再次看到這篇失而復(fù)得的文章時(shí)，喜出望外，高興異常。找到它就像找 第 5 頁 共 12 頁 到我失散的孩子一樣重要。1964 年中央決定重新印發(fā)這篇文章 時(shí)，毛澤東將文章的題目改為《反對(duì)本本主義》，并作了如下批示： sbquo。那時(shí)沒有用 lsquo。這個(gè)名稱，我們叫它做本本主義。 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，具有嚴(yán)重教條主義傾向的黨的領(lǐng)導(dǎo)人，拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，指責(zé)調(diào)查研究為狹隘經(jīng)驗(yàn)論，生吞活剝馬克思主義的只言片語，或唯共產(chǎn)國(guó)際的指示是從，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際的指示神圣化。為了揭露主觀 主義、特別是教條主義錯(cuò)誤的思想根源，1937 年，毛澤東在《實(shí)踐論》和隨后寫《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。實(shí)事求是一詞出自東漢班固 所著《漢書河間獻(xiàn)王》， 第 6 頁 共 12 頁 原文是修學(xué)好古，實(shí)事求是，意在歌頌河間獻(xiàn)王劉德求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。這也是毛澤東把馬克思主義與中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)之一。 ③ 思想路線的確立。 1941 年 5 月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。實(shí)事 X8223。是 X8223。求 X8223。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?1943 年又把實(shí)事求是這四個(gè)大字刻在石板上，鑲嵌在中央黨校大禮堂的正面墻壁上，作為全黨同志的座右銘。解放后，黨校舊址上辦起了師范學(xué)校，師生們?cè)谝淮谓ㄐ趧?dòng)中挖出了石刻，交給延安革命紀(jì)念館保存至今。 1945 年 5
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