7新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)-在線瀏覽
2024-09-26 20:56本頁(yè)面
【正文】 確證”。這也正是這部煌煌逾百萬(wàn)言的語(yǔ)文巨著的一個(gè)令人振奮的地方。秉持著“言語(yǔ)生命”的存在，人成為有尊嚴(yán)、有責(zé)任感、有自主人格的言說(shuō)者，成為“存在”的人。從而超越了“人文性”和“工具性”的二元論思想局限，同時(shí)完成了對(duì)語(yǔ)文和語(yǔ)文教育的“去蔽”，使之在生命的維度上，在“人”的精神意義上獲得存在的尊嚴(yán)和獨(dú)立性。“語(yǔ)文教育，是使人更像人的教育，是‘語(yǔ)言人’和‘言語(yǔ)人’的教育，是‘元素質(zhì)’的教育。多年來(lái)，潘新和教授以一個(gè)中國(guó)基礎(chǔ)教育的觀察者、批判者、建設(shè)者的身份，在一個(gè)宏闊的精神空間里，致力于語(yǔ)文教育思想、理念、方法的歷史梳理和精神駁辯。在《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》這本書(shū)中，潘新和教授以整個(gè)中國(guó)語(yǔ)文教育史為背景，有效吸納西方文化哲學(xué)的多元化的精神元素，審視、探究和批判現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教育的主流范式，“在新的認(rèn)知背景和時(shí)代背景下，進(jìn)行語(yǔ)文教育理論范式的重構(gòu)，和理論話語(yǔ)的更新”，創(chuàng)生以“言語(yǔ)生命”為精神依據(jù)和價(jià)值
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