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正文內(nèi)容

20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做04蜀相-在線瀏覽

2025-01-29 23:22本頁(yè)面
  

【正文】 魏古詩(shī)略勝一籌;就表情達(dá)意的功能而論,唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。 D. 兩者各具特色,由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī),是變化,是拓展;一味地貶抑唐人古詩(shī),失之偏頗。 C項(xiàng),原文是說(shuō)“在音節(jié)上,唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響,或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?,?jù)此可知選項(xiàng)說(shuō)“繼承漢魏古詩(shī)”在文中沒(méi)有依據(jù)。 B. 本文第三段采用了對(duì)比論證的方法,明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻調(diào)感方面的不同。 D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,抒情悲慨,讀來(lái)抑揚(yáng)抗墜,鏗鏘成韻。 C項(xiàng),“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不正確,引用的詩(shī)論部分,有的是為了說(shuō)明古人對(duì)唐代的古詩(shī)有偏見(jiàn),如引用清朝王士禛的“四唐古詩(shī)之望,可以略睹焉”就是為了說(shuō)明王士禛對(duì)唐代古詩(shī)有偏見(jiàn)。 夏日游山家同夏少府 駱賓王 返照下層岑,物外狎招尋。 谷靜風(fēng)聲徹,山空月色深。 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“谷靜風(fēng)聲徹,山空月色深”。 2.本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感和志向?結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。首聯(lián)從夕照美景吸引作者游興寫(xiě)起,點(diǎn)明訪問(wèn)山家之由;頷聯(lián)寫(xiě)蘭徑和山家槐庭美景:幽蘭散發(fā)陣陣香味,落日透過(guò)庭槐灑下斑駁光影,暗示山家主人為高潔隱士;頸聯(lián)寫(xiě)山谷幽靜空曠、風(fēng)聲之響、月色之濃,呈現(xiàn)出山間特有景致;尾聯(lián)直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由閑適生活、堅(jiān)貞品格的追求。 結(jié)合詩(shī)句來(lái)看,前三聯(lián)描寫(xiě)了一幅山間空曠、靜寂的美好景致,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)回歸自然的渴望;全詩(shī)選取的“蘭”“槐”“松”“桂”等意象,皆可象征一種高潔的品性,表現(xiàn)出作者追求堅(jiān)貞高潔品格的志向;尾聯(lián)“一遣樊籠累”聯(lián)系陶淵明“久在樊籠里復(fù)得返自然”可知表達(dá)了作者厭倦世俗,熱愛(ài)自然,渴望歸隱的情感,突出了作者對(duì)自由閑適生活的向往。 不言而喻,唐詩(shī)作為一部精神文化史,也作為一座借助強(qiáng)盛的國(guó)力和至多的人才而崛起的高峰,使得我們對(duì)它的研究,實(shí)際上是一種 “ 高峰分析 ” 。高峰時(shí)代是某種精神文化發(fā)育得最充分、豐富、完整和精深的時(shí)代,作為時(shí)代標(biāo)志的高峰之高峰,則是該時(shí)代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本。從漫長(zhǎng)的時(shí)間維度著眼,往前,它意味著對(duì)以往詩(shī)史和文化史極其豐富深刻的接受;往后,它意味著對(duì)以后詩(shī)史和文化史的極其豐富深刻的被接受。杜甫有兩句廣為人知的詩(shī),一句是自稱 “ 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神 ” ;一句是稱李白 “ 筆落驚風(fēng)雨, 詩(shī)成泣鬼神 ” 。前一句詩(shī)講的是對(duì)詩(shī)史和文化史的廣泛吸收,并且把這種吸收轉(zhuǎn)化為詩(shī)的生命的情景。破蔽還真,使詩(shī)人在充沛的元?dú)庵凶甜B(yǎng)出旺盛的主體創(chuàng)造欲望,對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生有深刻透視,對(duì)歷史、宇宙有透辟參悟,所寫(xiě)詩(shī)句,自有 “ 驚風(fēng)雨 ”“ 泣鬼神 ” 的力度。雄奇是李太白的絕招。清人宋征璧《抱真堂詩(shī)話》引舒章的話說(shuō): “‘ 大 ’ 字是 (杜 )工部的家畜。 “ 江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒 ” ,這里的乾坤已經(jīng)把外在的世界加以內(nèi)化了,從另一個(gè)角度看,它顯示了心理時(shí)空的無(wú)限舒展和巨大的內(nèi)涵。 對(duì)李杜詩(shī)學(xué)的探討,雖以這兩位詩(shī)人及其作品為關(guān)注的焦點(diǎn),但其討論的過(guò)程和結(jié)果,往往
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