7學校圖書館調研報告-在線瀏覽
2024-09-19 19:02本頁面
【正文】 者的時間 ” 都是直接面對讀者，跟人有直接關系，充滿著濃厚的以人為本思想。自從東漢設立秘書監(jiān)制度后，就十分重視其中官職的選用。 ” （《容齋隨筆》），館職選任嚴格，一概由科舉高第或在職官員中挑選，且必須考試。但中國古代圖書館的書藏思想一直是占主導地位的思想，不論官家藏書、私家藏書還是書院藏書，都十分重視收藏和保護，只是到了清代，這種重藏的思想才有所改革，特別是清代書院興盛，促進了一味重藏這種長期形成的觀念的改變，開始利用借閱制度解決藏書利用問題。 20 世紀中國圖書館思想是古代和近代圖書館思想在新條件下的延續(xù)和發(fā)展。這一時期的圖書館思想在整個圖書館思想史上具有繼往開來的重要地位。早在 1921 年，老一輩圖書館學家劉國鈞先生就提出 “ 將注重對象由書籍而變?yōu)槠渌罩耍箞D書館成為社會之中心 ” 的觀點；同時期的著名圖書館學家杜定友先生則認為 “ 書、法、人 ” 為圖書館學的三要素，圖書館的理論重心經歷了三次大的轉變， 即第一時期以 “ 書 ” 為重心，第二時期以 “ 法 ”為重心，第三時期是以 “ 人 ” 為重心，并提出若以人為目標辦圖書館，則事業(yè)能生動而結合實際，且有繼續(xù)進行深潛研究之余地也。從 20 世紀 80 年代改革開放至今，圖書館以人為本思想越來越受到圖書館人的關注，在圖書館理論與實踐中，體現(xiàn)以人為本的思想，在 “ 讀者第一 ” 的服務宗旨下，滿足人的需要，實現(xiàn)人的價值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關懷，創(chuàng)造美與和諧，已經成為圖書館以人為本思想的重要內容。因為組織文化是一個組織的理想、目標和價值的集中體現(xiàn)，優(yōu)良的組織文化能夠創(chuàng)造出和諧、奮進的組織氛圍，發(fā)揮凝聚人心、優(yōu)化制度、調配資源、規(guī)范行為并最終推動組織可持續(xù)發(fā)展的功能，為學習型的現(xiàn)代組織所不可或缺。 [7]以人為本是一種文化現(xiàn)象和社會氛圍，是社會的自然存在 。圖書館以人為本思想的形成、穩(wěn)定、深入人心、內涵的豐富需要一個漫長的過程。在國外，圖書館以人為本思想成為眾多著名圖書館的組織理念。在紐約公共圖書館的進口大堂處，永遠懸掛著這樣一個牌子： 第 6 頁 共 11 頁 “ 紐約建造了這座建筑以便永遠維護一個自由的圖書館而為公眾所使用 ” ； [8]加拿大是一個缺少口號的國家，但是圖書館則將阮崗納贊的 “ 圖書館五原則 ” 演繹得美倫美奐，無論總館還是分館，其服務宗旨無不是以人為本；在日本，《圖書館法》明確規(guī)定圖書館服務的理念，就是在任何時間、任何地點，為任何人提供所需要的資料。 [9]在國內，圖書館以人為本思想也為越來越多圖書館重拾，并形成各具特色的辦館理念。 “ 讀者第一 ” 還是 “ 圖書館員第一 ” 圖書館以人為本思想中的 “ 人 ” 可以有不同的理解，有學者認為，圖書館以人為本的 “ 核心是人文關懷，人文關懷的對象主要是讀者和用戶 ” ，圖書館 “ 面對的是人，直接為人服務，人是其出發(fā)點，又是其根本目的 ” ， “ 具體而言，就是要理解讀者、關心讀者、尊重讀者、愛護讀者，對讀者坦誠相助 ” 。 也有學者認為，圖書館員是圖書館最重要的財富和資源，圖書館員的整體素
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