7學(xué)校圖書館調(diào)研報告-文庫吧
2024-09-19 19:02 本頁面
【正文】 印度著名圖書館學(xué)家阮岡納贊（ 1892— 1972）則是將圖書館以人為本思想詮釋得最為透徹的一位。他 1931 年創(chuàng)立的《圖書館學(xué)五定律》極其充分地強(qiáng)調(diào)人本原則，其中 “ 書是為使用的；人有其書；書有其人；節(jié)約讀者的時間 ” 都是直接面對讀者，跟人有直接關(guān)系，充滿著濃厚的以人為本思想。 對傳統(tǒng)圖書館思想的繼承和創(chuàng)新 在中國古代圖書館管理思想中，一個重要的特點(diǎn)是十分重視人的因素。自從東漢設(shè)立秘書監(jiān)制度后，就十分重視其中官職的選用。宋代尤甚，洪邁曾稱 “ 國朝館閣之選皆天下英俊，然必試而后命，一經(jīng)此職，遂為名流。 ” （《容齋隨筆》），館職選任嚴(yán)格，一概由科舉高第或在職官員中挑選，且必須考試?？梢姽湃艘炎⒁獾?圖書管理員素質(zhì)的重要。但中國古代圖書館的書藏思想一直是占主導(dǎo)地位的思想，不論官家藏書、私家藏書還是書院藏書，都十分重視收藏和保護(hù)，只是到了清代，這種重藏的思想才有所改革，特別是清代書院興盛，促進(jìn)了一味重藏這種長期形成的觀念的改變，開始利用借閱制度解決藏書利用問題。 [5] 中國傳統(tǒng)圖書館思想的這種不發(fā)達(dá)不科學(xué)到了 20 世紀(jì)則發(fā) 第 4 頁 共 11 頁 生了根本性的變化。 20 世紀(jì)中國圖書館思想是古代和近代圖書館思想在新條件下的延續(xù)和發(fā)展。在短短 100 年間，中國圖書館經(jīng)歷了兩次重大變革，即由封閉的藏書樓演變?yōu)殚_放的圖書館（ 20 世紀(jì) 初），由傳統(tǒng)圖書館演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化圖書館。這一時期的圖書館思想在整個圖書館思想史上具有繼往開來的重要地位。實際上 20 世紀(jì)中國圖書館的人文主義趨勢是十分明顯的，許多圖書館十分注重圖書館的人文意蘊(yùn)，從書本位到以人為本，有過不少人文觀照的實踐和經(jīng)驗，并逐步形成了圖書館人文理論的學(xué)術(shù)流派。早在 1921 年，老一輩圖書館學(xué)家劉國鈞先生就提出 “ 將注重對象由書籍而變?yōu)槠渌?wù)之人，使圖書館成為社會之中心 ” 的觀點(diǎn)；同時期的著名圖書館學(xué)家杜定友先生則認(rèn)為 “ 書、法、人 ” 為圖書館學(xué)的三要素，圖書館的理論重心經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)變， 即第一時期以 “ 書 ” 為重心，第二時期以 “ 法 ”為重心，第三時期是以 “ 人 ” 為重心，并提出若以人為目標(biāo)辦圖書館，則事業(yè)能生動而結(jié)合實際，且有繼續(xù)進(jìn)行深潛研究之余地也。 [6]可見杜老早在三十年代就注意到了圖書館學(xué)中的以人為本思想。從 20 世紀(jì) 80 年代改革開放至今，圖書館以人為本思想越來越受到圖書館人的關(guān)注，在圖書館理論與實踐中，體現(xiàn)以人為本的思想，在 “ 讀者第一 ” 的服務(wù)宗旨下，滿足人的需要，實現(xiàn)人的價值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧，已經(jīng)成為圖書館以人為本思想的重要內(nèi)容。 第 5 頁 共 11 頁 質(zhì) 圖書館以人為本思想是圖書館文化的客觀存在 在現(xiàn)代社會里，任何一個組織都必須有自己的組織文化。因為組織文化是一個組織的理想、目標(biāo)和價值的集中體現(xiàn)，優(yōu)良的組織文化能夠創(chuàng)造出和諧、奮進(jìn)的組織氛圍，發(fā)揮凝聚人心、優(yōu)化制度、調(diào)配資源、規(guī)范行為并最終推動組織可持續(xù)發(fā)展的功能，
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1