【正文】 作為圖書館事業(yè)發(fā)展目的的以人為本，是要將每一個(gè)與圖書館相關(guān)的人 的服務(wù)擺在發(fā)展的核心位置上，使之能夠獲得足夠的圖書館服務(wù)，促其全面發(fā)展。 [13] 筆者認(rèn)為，圖書館以人為本思想中的 “ 人 ” ，不僅僅限于圖書館的館員和讀者，還包括圖書館的其他所有利益相關(guān)群體，比 第 8 頁 共 11 頁 如說圖書資料等信息的提供者，圖書館所處的社區(qū)，圖書館的協(xié)作者，從更廣的意義上說還包括圖書館的潛在讀者群，甚至整個(gè)社會各個(gè)方面的相關(guān)人員。圖書館以人為本思想的形成、穩(wěn)定、深入人心、內(nèi)涵的豐富需要一個(gè)漫長的過程。 ” （《容齋隨筆》），館職選任嚴(yán)格，一概由科舉高第或在職官員中挑選，且必須考試。 [1]圖書館以人為本思想，是近現(xiàn)代圖書館歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要思想。 對傳統(tǒng)圖書館思想的繼承和創(chuàng)新 在中國古代圖書館管理思想中，一個(gè)重要的特點(diǎn)是十分重視人的因素。組織文化可以看作是一個(gè)動態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的 “ 文化陀螺 ” ，由組織觀念、組織制度、組織行為和組織物質(zhì)構(gòu)成，其支軸便是一個(gè)組織核心價(jià)值觀的組織觀念。以館員為本， “ 圖書館員第一 ” ，就是要做好館員的工作，調(diào)動館員的積極性、主動性，在業(yè)務(wù)上幫助館員，建立完善的繼續(xù)教育制度，提高館員的業(yè)務(wù)水平；在生活上關(guān)心館員，營造和諧、協(xié)調(diào)、融洽的工作環(huán)境。 “ 堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展 ” ，是黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展的目的 是 “ 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展 ” （以人為本），發(fā)展的手段是 “ 堅(jiān)持以人為本 ” ，因而科學(xué)發(fā)展觀的實(shí) 第 10 頁 共 11 頁 質(zhì)就是以人為本。早在 1972 年聯(lián)合國教科文組織的《公共圖書館宣言》 中就明確了每個(gè)人利用圖書館的平等權(quán)利，平等是尊重的基礎(chǔ)，人與人之間的彼此尊重，是基本的道德品質(zhì)，作為精神文明的窗口，圖書館更應(yīng)體現(xiàn)出文明的氛圍；圖書館以開放作為自己的特色，打破 第 11 頁 共 11 頁 藏書壁壘、布局壁壘、規(guī)章壁壘、時(shí)間壁壘、部門和條塊壁壘，最大限度地拉近圖書館與所有服務(wù)對象的距離，建立大的 “ 讀者服務(wù) ” 概念，重視大眾的閱讀需求。 人本管理還是能本管理 圖書館以人為本思想還應(yīng)該 明確以人為何種 “ 本 ” 的問題，是 “ 根本 ” 還是 “ 資本 ” 。紐約公共圖書館之所以能夠躋身于世界最大的研究型圖書館之列，其以眾不同的特點(diǎn)和獨(dú)到之處就 在于它一視同仁地為一般的公眾和專業(yè)的學(xué)者提供熱情盡責(zé)的服務(wù)。 [5] 中國傳統(tǒng)圖書館思想的這種不發(fā)達(dá)不科學(xué)到了 20 世紀(jì)則發(fā) 第 4 頁 共 11 頁 生了根本性的變化。 源于西方圖書館的人文傳統(tǒng) 圖書館以人為本思想源于西方圖書館人文傳統(tǒng)，最早體現(xiàn)圖書館以人為本思想的應(yīng)該 是法國的圖書館學(xué)開拓者諾德﹒ g（ 1600— 1653），他在 1627年發(fā)表的第一篇西方圖書館學(xué)